انا ملحد واتحداكم

الموضوع ليس انحيازا لفلان لانه من حزبي او حزب غيري

قد اكون في منتدى لاديني و ياتي شخص ملحد يرد ردا سخيفا على شخص مسلم و سوف تجدني ارد على الملحد و اوضح له سخافة رده. و استطيع ان اعطيك امثلة حقيقية من ذلك و لكن بحسب علمي ممنوع وضع روابط لمنتديات اخرى.

كل ما في الامر ان الرجل يقول قولا صحيحا و انت تتصرفون كالخروف المذبوح المتهيج بدلا من ان تناقشوه بموضوعية.

ثانيا، انت تظن ان الموضوع يدور حول الايمان بالله من عدمه، و لهذا تعتقد ان الربوبي يجب ان يفضل المسلم على الملحد، و هذا غير صحيح. الملحد اقرب الى الربوبي من المتدين بشكل عام، فكلاهما يرفضان الدين و يتفقان على انه من مصادر الشر اللتي يجب التخلص منها من اجل خير البشرية.

أرنا هذا هنا ..فستجد آلاف الأمثلة على ذلك بسهولة ، تعليقك الثاني لا يهمني ..فأنا أعلم ان النصارى انفسهم ينحازون للملحد دون المسلم
وهذا التناقض في مواقفهم ومواقف من تسميهم ربوبيين أعرف أسبابه جيدا ..ويكفيني منه انه حالة تناقض منهجي يقينا

وليتك أحسنتَ التعديل !
المقدمة غير متناسقة مع النتيجة بل لا علاقة بينهما البتة..فهل مثلا لو ناقشتُ ملحد أو لاديني وأجابوا عن أسئلتي..سيُلغي عنهم صفة الكفر بالإسلام !
متى قال المسلم أن الإسلام يتعارض مع حقائق الأحياء والفيزياء حتى يذهب ليُفحم هؤلاء العلماء ؟..ويُفحمهم بماذا بالضبط بأنه لا توجد حقيقة علمية واحدة تتعارض مع الإسلام !..المطالب بمناقشة علماء الأحياء والفيزياء يا زميل هو من يدعي أن الإسلام يتعارض مع ما توصل إليه علم الأحياء والفيزياء من حقائق ثابتة..!..وحتى يُقنعنا الملحد بهذا التعارض عليه أولا أن يُناقش علماء الأحياء والفيزياء بدعواه تلك ؟..
ولماذا يناقشهم وبما يُفحمهم والحقائق العلمية لا تتعارض أصلا مع الإسلام !!
سؤال ضعيف منهجيا وهذا نتيجة القياس الفاسد على مثال الــ"ex muslim"..فالأصح أن تقول : سؤالي "للملحد سابقا" أو "اللاديني سابقا" أو "النصراني سابقا" هل ذهبت لعالم معروف غير مسلم واحد على الأقل، وناقشت معه إسلامك وما هو الإيمان؟..بالطبع عندما تنظر لقسيسين يدخلون الإسلام وهم كبار علماء النصارىيصبح من العبث طرح هذا السؤال على النصراني العامي عن سبب تركه النصرانية !!..وعندما ترى علماء ملاحدة ولادينيين كبار في الرياضيات والفيزياء وغيرها يدخلون في الإسلام يُصبح أيضا من العبث أن تسأل لاديني أو ملحد مبتدأ دخل في الإسلام وانتَ ترى كبرائه منهم من سبقوه..
إذن سؤالك لا معنى له إلا إذا وجِد علماء كبار من علماء الإسلام قد تركوا الإسلام ودخلوا في ما هو دونه..وهذا بالطبع غير واقع..وبالتالي فتعديلك الذي قمتَ به قد ذهب في مهب الريح وكان من الأولى أن تُجيب من البداية عن سؤال الأخ بدل هذا اللف والدوران..