هل يطعن العقل في صحة المنهج النقدي للمحدثين?

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • مسلم أسود
    عضو نشيط
    • Apr 2012
    • 2906

    #16
    ولو جئت لك بآية صريحة تنسف حديثاً في البخاري لآمنت بما في البخاري وتركت الآية أو أولتها
    صحيح الأحاديث لا يتناقض مع القرآن الكريم و العقل . و الخلل فيمن يتوهم التناقض .
    البخاري يا إخوة يا مسلمون ،، ليس إلهاً ،،،، ليس رباً ،، ليس معبوداً ،،،
    ،،،،،،،،،،،،،،،،، هو بشر ،،،،،،،،،،،،
    لا داعي للصياح . يعلم أهل السنة و الجماعة من قبلك أنه بشر يصيب و يخطئ . لهذا فإن في صحيحي البخاري و مسلم عدداً من الأحاديث الضعيفة و التي لا تقدح فيهما أو تنفي اجتهادهما .
    و ليتك تبين لنا مثالاً عن التناقضات المزعومة في السنة النبوية .

    Comment

    • أبو وسام
      عضو
      • Mar 2013
      • 13

      #17
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم أسود مشاهدة المشاركة
      لا داعي للصياح . يعلم أهل السنة و الجماعة من قبلك أنه بشر يصيب و يخطئ . لهذا فإن في صحيحي البخاري و مسلم عدداً من الأحاديث الضعيفة و التي لا تقدح فيهما أو تنفي اجتهادهما .
      .
      رائع ،، ففي صحيح البخاري ومسلم عدداً من الأحاديث الضعيفة ،، !! [ هذا لبّ الحوار ] !! .... هناك من يقطع بأن كل ما في البخاري صحيح ..!!

      Comment

      • أبو وسام
        عضو
        • Mar 2013
        • 13

        #18
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكـولا مشاهدة المشاركة

        أشكر لك حسن تصرف قلمك في الحوار .
        الشكر موصول لك أخي الكريم ،،

        التوراة والإنجيل ،، ( كلام الله ) ويجب الإيمان أنهما من كتبه ،، ( لكنها محرفة ) ..
        [ كل ما أوكل الله حفظه للبشر يتم فيه التحريف والتأويل أو التغيير أو حتى الوضع ] ...
        والحديث من باب أولى ..

        Comment

        • ماكـولا
          طالب علوم شرعية
          • May 2009
          • 1574

          #19
          أهلاً بك .
          التوراة والإنجيل ،، ( كلام الله ) ويجب الإيمان أنهما من كتبه ،، ( لكنها محرفة ) ..
          الصواب ان تقول : بأنها قد حُرّفت ! , وما لم يُحرف فهو اما منسوخ , او مما لا يضر الجهل بعلمه . والسبب في ذلك ان الله لم يكل حفظها اليه , بل اوكلها للاحبار والرهبان , قال الله " إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء " , بخلاف القرآن فقد توكل الله بحفظه حيث قال " إنّا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون " وقال " لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد " , ومن جملة هذا المحفوظ هي السنة , فقد امرنا الله باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في غيرما آية , ولو يكن كذلك لطار كلٍ بمحفوظه من القرآن , وفهمه له , ولتعارض الحفظة بعضهم مع بعض , بل لعترض الحافظ على النبي صلى الله عليه وسلم والله يقول "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما " . وكما ثمة مرويات شاذة من القراءات القرآنية , فكذلك ثمة مرويات من السنة النبوية شاذة وضعيفة لا يعول عليها , إذ يشترط صحة الاسناد حتى يصح الاعتقاد به , فأهل السنة يستدلون بصحيح المروي , حتى يعتقدونه .
          وطريقة نقل القرآن إلينا هو الطريقة ذاتها في نقل السنة , فالقرآن لم ينزل مكتوباً بل نزل محفوظاً في الصدور تتناقله الاجيال , فقد سمعه جبريل من رب العزو , وسمعه النبي صلى الله عليه وسلم من جبريل , وسمعه الصحابة من النبي صلى الله عليه وسلم , وسمعه التابعين من الصحابة , وسمعه تابع التابعين ... الى ان وصل اليها .
          فيشترط صحة الاسناد , واركان الاسناد ضبط المحفوظ , مع سلامة الناقل من الخطأ والنسيان , اضافة الى عدالة وسلامته من الفسق , والمروءة المخلة فيه , التي تؤثر على منقوله من الهزل في التحمل والالقاء , او التجرؤ على الكذب , وتحوير الالفاظ لاغراض اخرى .
          وهذا في جملته قد حفظه الله , اذ هو من جملة الدين , والدين الذي تدين الله به , يقتضي شمول الاوامر والمناهي الالهية , والامتثال بما يحبه ويرضاه , اذ ثمة ايات في القرآن قد أُختزلت , لتشرحها سنة النبي صلى الله عليه وسلم القولية منها , والعملية .
          وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

          -ابن القيم-

          Comment

          • سليمان خالد
            عضو
            • Feb 2013
            • 2

            #20
            االلهم اهدي المسلمين لما اختلفو فيه يارب العالمين ...

            Comment

            Working...