هل هناك روح خبيثة وروح طاهرة؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو جهاد الأنصاري
    محاور
    • Jun 2005
    • 2129

    #31
    ابن المصرى حتى لا تتهرب من أسئلتى كعادتك سوف أسألك سؤالاً بسيطاً:
    أنت تسأل وتقول : هل هناك روح خبيثة رورح طاهرة؟
    لو أن رسول الله أجابك بنفسه وقال لك : نعم يا ابن المصرى هل هناك روح خبيثة رورح طاهرة.
    فبماذا ستجيبه؟
    بانتظارك ردك الذى سترد به على رسول الله.
    وأرجو أن تكون إجابتك واضحة ومباشرة ومحددة.

    Comment

    • ابن المصرى
      عضو
      • Mar 2006
      • 185

      #32
      الأخ: أبو جهاد
      واضح جدا أن لاوجود لشئ اسمه روح طيبة وروح خبيثة الا فى عقولكم فقط
      ولذلك لم تجد رد على أسألتى الا بفرض المستحيل وهو
      أنك تفرض شئ لم يقله رسولنا الكريم على الاطلاق لتقول لى لو أنه قال لك ذلك
      بالضبط كفرضك لأن تقول بأن الله حاشاه غير عادل وأقول لك أنه عادل فترد بالقول لو أن الله قال لك أنه غير عادل هل تصدقه؟
      هذا مايسموها الأسألة الغير مقبولة لأن فرضها أساسا خاطئ
      تقبل تحيتى
      ويكفينى أننى لم أجد رد منكم على موضوع الروح والمقادير

      Comment

      • أبو جهاد الأنصاري
        محاور
        • Jun 2005
        • 2129

        #33
        هذا هو سؤالى:
        ابن المصرى حتى لا تتهرب من أسئلتى كعادتك سوف أسألك سؤالاً بسيطاً:
        أنت تسأل وتقول : هل هناك روح خبيثة رورح طاهرة؟
        لو أن رسول الله أجابك بنفسه وقال لك : نعم يا ابن المصرى هل هناك روح خبيثة رورح طاهرة.
        فبماذا ستجيبه؟
        بانتظارك ردك الذى سترد به على رسول الله.
        وأرجو أن تكون إجابتك واضحة ومباشرة ومحددة.
        =======
        وهذا هو ردك :
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المصرى
        الأخ: أبو جهاد
        واضح جدا أن لاوجود لشئ اسمه روح طيبة وروح خبيثة الا فى عقولكم فقط
        ولذلك لم تجد رد على أسألتى الا بفرض المستحيل وهو
        أنك تفرض شئ لم يقله رسولنا الكريم على الاطلاق لتقول لى لو أنه قال لك ذلك
        بالضبط كفرضك لأن تقول بأن الله حاشاه غير عادل وأقول لك أنه عادل فترد بالقول لو أن الله قال لك أنه غير عادل هل تصدقه؟
        هذا مايسموها الأسألة الغير مقبولة لأن فرضها أساسا خاطئ
        تقبل تحيتى
        ويكفينى أننى لم أجد رد منكم على موضوع الروح والمقادير
        فأين هى إجابتك على السؤال.

        Comment

        • أبو جهاد الأنصاري
          محاور
          • Jun 2005
          • 2129

          #34
          ابن المصرى سؤالى واضح جداً ، فلماذا تراوغ من الإجابة؟
          لماذا تتهرب؟
          لماذا تفترض أشياء مستحيلة رغم أن سؤالى ليس فيه أى وجه للاستحالة؟
          هذا هو سؤالى :
          أنت تسأل وتقول : هل هناك روح خبيثة رورح طاهرة؟
          لو أن رسول الله أجابك بنفسه وقال لك : نعم يا ابن المصرى هناك روح خبيثة رورح طاهرة.
          فبماذا ستجيبه؟
          بانتظارك ردك الذى سترد به على رسول الله.
          وأرجو أن تكون إجابتك واضحة ومباشرة ومحددة.

          Comment

          • احمد محمد حامد
            عضو
            • May 2006
            • 242

            #35
            تسجيل متابعة
            ان عدم تقديرك للجوهرة هو اهانة لعقلك وليس انقاصا لقدرها [الحوار = اخلاق]

            Comment

            • أبو جهاد الأنصاري
              محاور
              • Jun 2005
              • 2129

              #36
              إلى كل من يقرأ هذا الموضوع :
              هل سؤالى يوجد فيه وجه واحد للاستحالة؟
              (يا قوم أجيبوا داعى الله).

              Comment

              • احمد محمد حامد
                عضو
                • May 2006
                • 242

                #37
                الاخ ابو جهاد ..

                ارسلت لك رسالة عبر البريد الالكتروني لان بريدك الخاص ممتلىء

                بارك الله فيك
                ان عدم تقديرك للجوهرة هو اهانة لعقلك وليس انقاصا لقدرها [الحوار = اخلاق]

                Comment

                • ابن المصرى
                  عضو
                  • Mar 2006
                  • 185

                  #38
                  والله ضحكتنى
                  يأخى الفاضل
                  كيف يأتينى رسول الله بكلام واضح ومبين فى القرءان عن الروح والمقادير ثم يأتى مرة أخرى بكلام يناقض القرءان ليقول لى عكس ماقال
                  اذا جاءنى سأناقشه فى هذا التناقض وأطلب منه ان يوضحه لى لعلى لاافهم ماجاء بالقرءان حتى يقنعنى ويزيل عما جال فى خاطرى من حيرة
                  لأنى مقتنع أن الايمان برسالته ماجاء الا عن اقتناع منى بماجاء به فى القرءان ولو كان كلامه غير مقنع لى ماآمنت به أصلا أنه رسول
                  ولذلك يستحيل أن يأتى بكلام يناقض نفسه فيه
                  فأنت تفترض المستحيلات كما قلت لك

                  Comment

                  • أبو جهاد الأنصاري
                    محاور
                    • Jun 2005
                    • 2129

                    #39
                    قد أفرغت منه الكثير الآن ، بارك الله فيك.

                    Comment

                    • أبو جهاد الأنصاري
                      محاور
                      • Jun 2005
                      • 2129

                      #40
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المصرى
                      والله ضحكتنى
                      يأخى الفاضل
                      كيف يأتينى رسول الله بكلام واضح ومبين فى القرءان عن الروح والمقادير ثم يأتى مرة أخرى بكلام يناقض القرءان ليقول لى عكس ماقال
                      اذا جاءنى سأناقشه فى هذا التناقض وأطلب منه ان يوضحه لى لعلى لاافهم ماجاء بالقرءان حتى يقنعنى ويزيل عما جال فى خاطرى من حيرة
                      لأنى مقتنع أن الايمان برسالته ماجاء الا عن اقتناع منى بماجاء به فى القرءان ولو كان كلامه غير مقنع لى ماآمنت به أصلا أنه رسول
                      ولذلك يستحيل أن يأتى بكلام يناقض نفسه فيه
                      فأنت تفترض المستحيلات كما قلت لك
                      هذا هروب بشكل جديد.
                      أنتتدعى وجود تناقض بين ما فى القرآن وما فى السنة ، حسناً جداً :
                      قل لنا الآن على الملأ ما هو وجه التناقض بين القرآن والسنة فى مسألة الروح المعروضة أمامنا الآن؟
                      ما هو وجه التعارض؟

                      Comment

                      • ابن المصرى
                        عضو
                        • Mar 2006
                        • 185

                        #41
                        الظاهر أنك تريد منى أن أعيد مابدأناه ولكن ليست مشكلة
                        وجه التعارض ياأخى الكريم أن الحديث الذى جأتك به والذى يتحدث عن روح المؤمن بأنها طيبة وروح الكافر بأنها خبيثة وأن الروح ترد مرة أخرى الى الميت لكى يحاسبه الملكين وأن الانسان تنفخ فيه الروح وهو فى بطن أمه
                        كل هذا لاوجود له فى القرءان فالقرءان وصف الروح أنها من أمر الله وهى ليس منها الخبيث ولا الطاهر ولا السيئ ولا الحسن ولكن كلها روح واحدة نفخها الله فى سيدنا آدم وأخذنا منها الحياة ونفخها مرة أخرى فى سيدنا عيسى لأنه لم تتوفر له الأسباب الطبيعية لتكون الجنين من وجود أب وأم
                        هذا مجمل كلامى عن الروح ولك أن ترجع مرة أخرى الى ماناقشناه
                        وتصبح على خير لأنى تأخرت كثيرا

                        Comment

                        • أبو جهاد الأنصاري
                          محاور
                          • Jun 2005
                          • 2129

                          #42
                          أجبنى قبل أن تهرب :

                          =============
                          اوجه التعارض ياأخى الكريم أن الحديث الذى جأتك به والذى يتحدث عن روح المؤمن بأنها طيبة وروح الكافر بأنها خبيثة وأن الروح ترد مرة أخرى الى الميت لكى يحاسبه الملكين وأن الانسان تنفخ فيه الروح وهو فى بطن أمه
                          كل هذا لاوجود له فى القرءان فالقرءان
                          وهل عدم وجوده فى القرآن يدل على التناقض؟
                          قال تعالى : (منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص) فلو أن رسول الله قص علينا قصة نبى غير مذكور فى القرآن فهل ستقول أنت أنه كلام الرسول يعارض ويناقض القرآن؟
                          إجابتك ................

                          Comment

                          • أبو جهاد الأنصاري
                            محاور
                            • Jun 2005
                            • 2129

                            #43
                            فالقرءان وصف الروح أنها من أمر الله وهى ليس منها الخبيث ولا الطاهر ولا السيئ ولا الحسن ولكن كلها روح واحدة نفخها الله
                            يعنى ماذا أفهم من كلامك هذا ...؟
                            هل تقول أن الروح التى نفخها الله فى آدم ليست مخلوقة؟
                            أجبنى عن هذا السؤال الذى تهربت منه مراراً.
                            الروح التى نفخها الله فى آدم : مخلوقة / غير مخلوقة؟
                            أجب حتى ننهى المناظرة بكلمة واحدة إن شاء الله تعالى.

                            Comment

                            • ابن المصرى
                              عضو
                              • Mar 2006
                              • 185

                              #44
                              أجبتك سابقا أخى الكريم وقلت لك انها مخلوقة
                              ولكن ليس معنى أنها مخلوقة أنها يجب أن تحمل صفات باقى الخلائق
                              فالحجر مخلوق ولكنه لايتكلم ولايفرح ولايستبشر
                              والكهرباء مخلوقة ولكنها لاتفرح ولاتتأثر بمن حولها
                              والكثير الكثير من مخلوقات الله هى مخلوقة ولكنها ليست تحمل من صفاتنا شئ
                              كذلك الروح هى مخلوقة ولكن مهمتها هى اعطائنا الحياة
                              كيف ذلك؟
                              الله أعلم بكيفيتها
                              أما التى تتأثر بالعمل وتكون خبيثة أو طيبة فهى النفس

                              Comment

                              • أبو جهاد الأنصاري
                                محاور
                                • Jun 2005
                                • 2129

                                #45
                                عظيم جداً بارك الله فيك وأرشدك للصواب.
                                وكون الروح مخلوقة ينفى عنها أو يستحيل معه أن يكون منها الطيب والخبيث؟

                                (هذا مع افتراضنا أنه قد جاءنا فعلاً حديث صحيح عن رسول الله يقول أن هناك روح خبيثة)

                                Comment

                                Working...