حقيقة عدنان إبراهيم ..

لا بأس بمَن يقول أن حواء هي أسبق في الخلق من آدم ... - لا أعرف بصراحة جاء بها من أي عالم سنة هذه ؟! -
دكتوراة ولا أي دكتوراة الصراحة ما شاء الله ..!!

على العموم - وطالما تستنكف عن تقليب الصفحة السابقة والقراءة في الصفحة الحالية - : فلنأت لك بالمكتوب فيهما :
ويسعدنا ((((((( كثيرا ))))))))) أن نجد أحد المفتونين به يرد علينا أو يفند المكتوب
ستكون طفرة الصراحة في مستوى المفتونين به !!..


4)) فضح منهج عدنان إبراهيم - بدر بن سليمان العامر (اضغط هنا)


عدنان إبراهيم والمسيح الدجال 1 - بدر بن سليمان العامر (اضغط هنا)


عدنان إبراهيم والمسيح الدجال 2 - بدر بن سليمان العامر (اضغط هنا)


5)) مثال لأخطاء عدنان في تعامله مع الصحيحين - د. حاتم العوني (اضغط هنا)


6)) التحذير من عدنان إبراهيم - أبو القاسم المقدسي - منتدى التوحيد (اضغط هنا)


7)) تعقيب على كلمة أبي القاسم المقدسي - أبو حب الله - منتدى التوحيد (اضغط هنا)


8)) عدنان إبراهيم والعودة إلى المربع الأول - صالح الحساب الغامدي (اضغط هنا)


9)) مثال لافتراء عدنان إبراهيم على ابن تيمية - سلطان العميري (اضغط هنا)


10)) عدنان إبراهيم وفضيحة هيرودتس (اضغط هنا)


11)) فضيحة هروب عدنان إبراهيم من مناظرة د حاتم العوني (اضغط هنا)


والعاقل مَن ينظر لـ (( نوع )) الخطأ !!.. فليس فينا إلا ويخطيء ..
وهذا العدينان أخطائه فائحة رائحتها : إلا لمَن سد أنفه ...

في انتظار أي تعقيب منك على المكتوب أعلاه ...
بالتوفيق ...

قبل أن أجيبك ،، لي سؤال من فضلك :

هل ( كل ) ما في البخاري ومسلم من الأحاديث صحيح ،، ؟؟
،،

الأحاديث التي في البخاري ومسلم هي أصح الأحاديث من بين كل كتب الحديث ..
وأما الانتقادات التي يمكن أن توجه إليها :
فليس أنا ولا أنت ولا ذلك العدينان المزور هو مَن يتكلم فيها ..
وإنما علماء صنعة الحديث أنفسهم لأن كلامهم موزون ولن يُفهم خطأ ..

مثال ..
عندما ينتقد عامي غير متخصص خراسانات مبنى ما : فهو يشطط في نقده لعدم علمه !!.. فيظن الخطأ الهين عظيما !!..
وأما المتخصصون : فينقدون بمقدار ولا يشططوا ويُعرف معنى كلامهم على وجهه ..

ونعم هناك أحاديث قد توجه لها نقد في الصحيحين :
ولكن تبين أن الحق كان في أغلبه مع البخاري ومسلم إلا اليسير - وكما في صحيح مسلم - ..
فشروط البخاري هي أصح وأدق من شروط مسلم ..
والمنتقد فيهما لا يتعدى أصابع اليد من آلاف الأحاديث .. ومنه ما ينصرف إلى نقد دقة كلمة نفسها : وليس الحديث بأكمله !!.. فتنبه !!..
وكفى بها مكرمة أن يكون حالهم كذلك ...

وليس النقد لأحاديث الصحيحين هو لأن (( معناهم )) لا يرضى به الجهال أو أصحاب الهوى فيضعفون ويصححون بمزاجهم !..
وإنما النقد يكون حسب الصنعة الحديثية وقواعد العلل إلخ ..

وأزيدك من الشعر بيتا أخي الحبيب، هو يطعن في مشايخنا أمثال ابن باز

وابن عثيمين وقال عنهم انهم علماء السلاطينن ولكنه يمدح

النجس حسون والنجس الاخر البوطي ونسي كيف انهم يتمسحون ببشار النعجة

فهؤلاء اخي قد شبع النفاق مشيا في عروقهم وضلوا الطريق واتبعوا الهوى

فكل من تماشى مع مؤخراتهم أقصد عقولهم مدحوه ورفعوه وكل من ألجمهم

قالوا عنه انه عبيد السلطان، جزاك الله خيرا اخي الحبيب وبارك الله فيك

فهمت مما كتبت أن هناك أحاديث ( قد توجّه لها نقد في الصحيحين ) ::

إذاً ( قاعدة أن كل ( كل ) _ التي تفيد العموم _ ما في البخاري ومسلم صحيح ،، قاعدة منخرمة وغير واقعية !
فهناك أحاديث بها نظر ،، أو توجّه لها نقد .

أولا هل تعرف هذه الأحاديث أم لا ؟؟؟
و بدلا من طول الكلام اذهب و ابحث و هات لنا هذه الأحاديث التي انتقدها علماء الحديث و هات لنا ماذا قالوا فيها حتى تعرف بعدها ما تقول و لا تكون مقلدا لشخص يرى أن اليهود و النصارى من أهل الجنة ؟؟؟؟

أهلا وسهلاً بك يا متروي ،،

أما الأحاديث التي فيها نظر وهي في البخاري ومسلم فهي كثيرة جداً ،، منها ما هو متعارض مع القرآن الكريم ومنها ما هو متعارض مع أحاديث أخرى ومنها ما لا يصدقه العقل ،، وقد تحدّث العلماء السابقون واللاحقون عن ذلك بالتأليف وبالتفصيل والبيان ،، وإن كنتَ لا تعلَم هذا فهذا شأنك !!
ولأنك طلبت مني مثالاً لحديث فيه نقد ،، فخذ حديث الجساسة واستمع للشيخ ابن عثيمين ،، وإن كنتَ شجاعاً فقل : أخطأ ابن عثيمين ووقع فيما وقع فيه عدنان إبراهيم من التجرؤ على أحاديث الرسول عليه السلام .

لا تدعي أمر أكبر منك و نحن في موضع المناظرة فلا يليق بك أن يكون جوابك لا معنى فتفضل و هات هذه التأليف التي ألفها علماء الإسلام في إنتقاص البخاري و مسلم و رد أحاديثهما ؟؟؟؟

أنا لم أطلب منك حديثا بل طلبت منك الأحاديث المنتقدة على البخاري و مسلم و ماذا قال فيها علماء الإسلام المعتبرين .
أما حديث الجساسة هذا فهو في الحقيقة صفعة لك ؟؟؟ فالشيخ العثيمين رحمه الله أولا لم يقل أنه غير صحيح بل قال في صحته نظر و لم يجزم بعدم صحته و ثانيا لم يأتي بأي دليل على نكارته ؟؟؟؟ و ثالثا و هو الصفعة قال أنه لم يعلم أحدا من علماء الإسلام ضعفه قبله سوى محمد رشيد رضا ؟؟؟؟ يعني أمة محمد صلى الله عليه و سلم طيلة 14 قرنا لم تكتشف فيه أي ضعف أو نكارة فدل هذا يا فهيم أن الحديث صحيح و لا عبرة بمن ضعفه بغير دليل كائنا من كان فكيف اذا صرح المضعف له أنه لا يملك دليل و لم يسبقه أحد إنما يظن فقط ظنا ؟؟؟؟

أما عدنان إبراهيم فلا يمكن أن يقارن بالشيخ العثيمين أو الشيخ رضا لأن عدنان إبراهيم كافر بدين الإسلام فهو يجيز اتباع غير دين الإسلام و يدخل اليهود و النصارى الجنة مخالفا إجماع كل مذاهب أهل الإسلام قاطبة و مخالفا فوقهما الكتاب و السنة فمثل عدنان إبراهيم يرمى كلامه في القمامة و لا كرامة فمن خرج عن ملة الإسلام لا عبرة به ولا بكلامه و من وافقه الرأي في اليهود و النصارى فهو مثله على دينه ؟؟؟؟

و الآن لنعد إلى موضوعنا عندنا المذاهب الأربعة السنية فهات لنا من كلام علمائها و أئمتها من رد على البخاري و حتى أسهل عليك فلا داعي أن تذكر لي الأحاديث التي انتقدت على البخاري و مسلم من أئمة الحديث لأنها معروفة عند العلماء و لأنهم لا يسلكون سبيلك أو سبيل عدنان ابراهيم في التضعيف و التصحيح بل يتبعون نفس خطة البخاري و مسلم رحمهما الله ثم هؤلاء العلماء أنفسهم يشهدون لكتابه بالصحة رغم إنتقادهم له . فبضعة أحاديث ليست في العقيدة و لا ينبني عليها عمل كبير من ألاف الأحاديث الصحيحة لم تجعلهم يترددون في أن يشهدوا له أن كتابه اصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل فالله عز وجل يأبى الكمال إلا لنفسه لكن من لا علم له يظن أن إنتقاد بضعة أحاديث ينفي الصحة على الكتاب و هذا غاية الضلال .

أما بالنسبة لمخالفة العقل فشيخك عدنان أكبر صوفي خرافي عرفته الأرض و بالأدلة الموثقة صوتا و صورة ؟؟؟؟؟

أرجو أن تضع هذه الجملة صوب اعتبارك لأهميتها ...
فهي تلخص لك (( منهج )) العقلانيين في أخذ ورد الأحاديث في الصحيحين ...
لا علاقة لهم ف ذلك بسند ولا غيره إلا (( الذوق )) ومدى علمهم وقدرات عقولهم التي تتفاوت ..

وبمناسبة ذكر الشيخ محمد رشيد رضا ..
فالرجل رحمه الله وعلى قدر ما حارب من أجل السنة وإعلاء كلمة الأحاديث في عصر كانت فيه شوكة العقلانية في ذروتها :
إلا أنه كانت له أخطاء كبيرة لا يُتابع عليها ..
منها ما هو في الأحاديث الصحيحة - مثل إنكاره لأحاديث سحر النبي في الصحيحين وغيرهما - وغير ذلك ..
ومنها ما هو في تفسير القرآن في مجلته المنار ..
حيث كان يستثقل ذكر المعجزات الباهرات للأنبياء والتي تعارض العلم والمادة مثل شق البحر وقلب العصا لثعبان وإحياء الموتى إلخ ..
ويرى أن مثل هذه الأشياء في القرآن قد صدت بعض الكفار في الخارج وفي أوروبا عن الإقبال على القرآن !!!!!!..
وللشيخ يحيى المعلمي رسالة مفصلة في كل ذلك بالأرقام والصفحات من كتابات الشيخ محمد رشيد رضا :
فوجب التنبيه ..
ومن هنا جاء تأثر الشيخ ابن عثيمين بكلامه عن حديث الجساسة والله أعلم ..

وأخيرا : كل كلامك يدل على أنك : ((( لم تقرأ ))) شيئا من المواضيع أعلاه لفضح هذا العدينان !!..
وهي إحدى أكبر علامات اتباع الهوى اتباعا أعمى لو تعرف : حتى يصدك عن قراءة النقد نفسه لمَن فتنك في دينك !!..
فأنت بهذا واحد من ((( عشرات ))) مَن قالوا وفعلوا مثلك : ولم يقرأوا شيئا !!.. لا تتغير حالتكم ..
لأن جمهور هذا العدينان كلهم كذلك هم ..

والله المستعان ..

فدل هذا يا فهيم أن الحديث صحيح و لا عبرة بمن ضعفه بغير دليل كائنا
هنا اعتراف صريح وبحرفك أن ابن عثيمين ضعف الحديث ولو رجعت للتسجيل مرّة أخرى ستجد هذه العبارة من ابن عثيمين ( في نفسي منه شيء )
أي أن ابن عثيمين استخدم هواه وعقله في تضعيف الحديث إذ رآه متعارض مع نص آخر . [ الشاهد أن الشيخ ابن عثيمين لو ضعّف حديثاً في صحيح مسلم فلا ينتقص من علمه وفضله لكن عدنان إبراهيم لو ضعّف حديثاً فهو في نظرك ( كافر ) ] ،،، أفلا تعقلون !!


في العموم أستاذي الفاضل ،، اجتهد في تغيير أسلوبك في الحوار مع الناس أياً كانوا
فهذه التعابير وهذه الطريقة لا تليق بمثقف يبغي بثقافته وجه الله ويسعى لتنوير الناس وتنبيههم ،،
فأنت داعية قبل أن تكون محاور ،،لاحظ عباراتك التي تكتب
فأنت لا تكتب في منتدى التوحيد إنما في محفل مصارعة الثيران
أسعدك الله ،،

أرأيت لما أخاطبك بشدة لأنك لم تكلف نفسك قراءة الموضوع لترى طوام عدنانك ..
ثم في ردك هذا تكذب عليّ جهارا نهارا و تجعلني أكفر عدنان لأنه ضعف حديثا أو أحاديثا في البخاري ؟؟؟؟ مع أنني لونت لك سبب تكفيري له و سبب تكفير كل مسلم يعرف عقيدته و هي أنه سوغ و أباح اتباع الناس لدين غير الإسلام ؟؟؟؟ يعني يا فهيم عدنانك يقول أنه يمكن لأي شخص لا يقوم بأي ركن من أركان الإسلام الخمسة في حياته مطلقا و مع ذلك يدخل الجنة و أن النصارى و اليهود يتبعون أناجليهم و توراتهم فهي أولى من القرآن و السنة و يكفيهم فقط أن يعتبروا محمد صلى الله عليه و سلام نبيا و لهم أن يضربوا بدينه عرض الحائط ؟؟؟؟؟

فهل فهمت أم أعيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ها قد أجابك على سؤالك. فهلا أجبت عن ما قبل سؤالك هذا ?

لعنه الله أبغضه في الله هذا الزنديق

انا اقدر عدنان ابراهيم صراحة واحترمه لأنني انحرفت عن الدين وذهبت الى الالحاد

والله العظيم ان عدنان ابراهيم له فضل بعد فضل الله في هدايتي والحمد لله وانا اشكره على ذلك

وانا اضحك على الحملة المرتبة والمواضيع لفضح انسان (لاقيمة له) واكثر المنتدى محجوز للدكتور عدنان ههههههه

المهم اعرف انني بتلقى هجمة عنيفة ومن الان اقول اسف واعتذر لكم....

وفي الختام حفظ الله الدكتور عدنان ابراهيم وانا ممتن له بعد الله سبحانه وتعالى وايضا لاقصور في اعضاء المنتدى اكثرهم من المدرسة النجدية لكنهم ما شاء الله اللجموا هؤلاء

تحياتي للجميع وخاصتا ابو حب الله

أخي الكريم :
لا ضير في أن يكون سبب هداية إنسان هو مبتدع أو ضال .. صوفي مغالي أو جهمي أو حتى منكر للسنة أو شيعي !!!..
ففي النهاية : كل أولئك سيدعون غيرهم للدخول في الإسلام أيضا - وخاصة في البلاد الأجنبية - ...
ولكن أخي :

متى علمت : فالزم ......

أي : متى ما علمت الحق : فالتزم به ودعك من فلان وفلان : فيُعرف الرجال بالحق : ولا يُعرف الحق بالرجال ...!

أعرف أناسا - منهم زوجتي - كان من أسباب هدايتهن مثلا أحد الدعاة - بدون ذكر اسمه - .. ثم لما تعمقت في الدين :
علمت مدى السطحية التي لدى ذلك الداعي وتمييعه لأمور كثيرة في الدين بعد ذلك ...
فتركته حيث وصل بها إلى الطريق :
وأكملت هي وغيرها المسير ...!

وهكذا نحن لا نبغض عدنان لشخصه ولا لذاته .. وإنما نبغضه في الله ... فمتى انصلح وأصلح : تقبلناه أخا كريما ...

وإنما الطعان اللعان في الصحابة والمشكك في إيمانهم وفي إخلاصهم وسمو أخلاقهم إلخ : لا مكان له بين أهل السنة حتما !
ولا أدري والله : علام وصفه بعض المخدوعين به على أنه من أهل السنة ؟!!..
اللهم إلا - وكما أثبتنا في هذا الموضوع - هي تقية من تقياته استخدمها في أول أمره لتكوين عدد أكبر من المتابعين له بغير توجس ولا قلق !
ثم بعد ذلك انطلق مارد البدع من قمقه يصول يمينا ويشارا طعنا في الصحابة وأكابر علماء الدين والسنة واصح الأحاديث بجهل وتدليس !

وبهذه المناسبة :
إليك هذا المقطع من الفيديوهات التي انتشرت مؤخرا عن ميله للمذهب الشيعي الزيدي : وإن كان ضلاله قد فاق ذلك أيضا بمراحل ..
ولكن هذا المقطع فقط : نسوقه لمن يظن أن الرجل على مذهب اهل السنة وما كان عليه النبي وصحابته ..



والله يهدي كل مسلم ضال او حائر ..
اللهم آمين ..