على موضوع نقاش يتعلق بالاسلام

Collapse
This topic is closed.
X
X
Collapse
 
  • Page of 3
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 template التالي
  • علي الشيخ الشنقيطي
    عضو
    • Feb 2009
    • 379
    #16
    لا أراه ينفعك أسلوب القفز و التفريع .. وطريقة إنسي إنسي .. تريد أن تأكل من قاصية ، بعيدا عن العقل والحق و مراقبة الله .. أو الموضوعية لتتهابل وتسفسط .
    احتفظ بتلك الأساليب لأوكار الجاهلين ، في خلواتهم الغادرة بعوام المسلمين
    وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ .وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

      Comment

      • أحمد زكي
        عضو
        • Jan 2010
        • 324
        #17
        حقائق أحسبها غابت عن الزميل ..
        ان من يأتيه الحق فيجحد به هو مستحق لعقوبة ..
        ان من لم يأته الحق في الدنيا طوال عمره .. سيمتحنون يوم القيامة ..
        ان من سيحكم على هذا و ذاك هو خالقهم و الاعلم بهم منك ..
        ان أمور القيامة و الحساب لا نعلم عنها الا ما ورد في القرآن و السنة و تفاصيلها غيب ..
        " إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار لآيأت لأولي الألباب " صدق الله العظيم

        " مَـنْ فَـقَـدَ سَـلامـة الـفـطـرهـ .. و بـكـارة الـقـلـب .. و لـمـ يـبـقـي لـه إلّا الـجـدل و تـلافـيـف الـمـنـطـق و عـلـومـ الـكـلامـ

        فَـقَـدَ كـل شـئ .. وسـوف يـطـول بـه الـمـطـاف .. و لَـنْ يَـصِـل أبـدا "
        مصطفى محمود

          Comment

          • أبو حب الله
            باحث علمي
            • Aug 2010
            • 6930
            #18
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seigi مشاهدة المشاركة
            فانا ارى ان السجن ايضا عقوبة قاسية، فالعذاب النفسي امر مريع ايضا.
            حتى السجن ؟!!!!!!!...

            حوار عقيم مع شخص عقيم فكريا ًومضطرب نفسيا ًوالله !!!..

            يا أخواننا : ده من نوعية : اقتل أمي وأبي واغتصب زوجتي وأختي وابنتي واقتلهم وقطعهم واسلخهم :
            ثم تعالى وأنا أطبطب عليك ....!

            لا يا واد ........
            رحيم ما شاء الله ربنا لا يكتر من أمثالك !!..

            مش عارف والله :
            هما قالولك روح منتدى التوحيد هاتلاقي هناك مغفلين زي اللي بتقعد تهاتي معاهم ويسقفولك ؟!!..

            عجيب ....!

              Comment

              • محب أهل الحديث
                رحم الله والديه
                • Jul 2010
                • 2409
                #19
                الزميل السيجه تحية :
                لو سلمنا جدلاً معك بكل ما قلته فهل لازم كلامك :
                أن ننفي وجود الله
                أن ننفي وجود النار بناء على أبديتها
                والقضية في تأبيد الكافر محل خلاف بين أهل العلم وموقفي الشخصي من هذه المسألة أن عذاب الكافر سينقطع بعد مدة يعلمها الله ومن ثم يصبح نسياً منسيا
                والآن سؤالي كما قلت هل قضية العذاب بالنار عندك = نافية لوجود الله ..
                واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
                وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
                لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
                فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
                وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

                  Comment

                  • kane
                    عضو
                    • May 2010
                    • 114
                    #20
                    متابع من بعيد
                    See No Evil ... Hear No Evil

                      Comment

                      • محب أهل الحديث
                        رحم الله والديه
                        • Jul 2010
                        • 2409
                        #21
                        وبعدين شايفك معصب وداعس زي السيارة ١٢٠ كيلو متر في الساعة هدئ أعصابك وأجب :
                        هل لو رأى شخصا ما مكاناً فيه ما لا يخطر على البال فيه من أدوات التعذيب والتنكيل ما فيه وقال أنه رأى أشخاصاً يعذبون فيه ، فهل لنا أن ننكر كل ذلك بحجة أنه لا يتناسب مع ذوقنا ..
                        واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
                        وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
                        لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
                        فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
                        وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

                          Comment

                          • وصايا شهيدة بإذن الله
                            عضو
                            • Sep 2012
                            • 764
                            #22
                            والقضية في تأبيد الكافر محل خلاف بين أهل العلم وموقفي الشخصي من هذه المسألة أن عذاب الكافر سينقطع بعد مدة يعلمها الله ومن ثم يصبح نسياً منسيا
                            أخي محب أهل الحديث .. كيف قضية تأبيد الكافر محل خلاف بين العلماء وماذا عن الآيات التي تدل وتأكد على ذلك !! وكيف سيصبح الكافر نسياً منسياً والله تبارك وتعالى يقول ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) وقال الله تعالى (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون ( 80 ) بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) .

                              Comment

                              • اخت مسلمة
                                محاور
                                • Nov 2005
                                • 6338
                                #23
                                متابع من بعيد
                                لِما لاتُكمل ما إنقطع فيهِ زميلُك إن كنتَ مقتنعاً بِقوله .؟؟!
                                أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                  Comment

                                  • أبو القـاسم
                                    محاور
                                    • Nov 2010
                                    • 3815
                                    #24
                                    إطلاق نسبة الخلاف- هكذا -بما يشعر أنها قضية خلافية من جنس الخلاف الفروعي إلى هذا الأمر غير صحيحة مع احترامي ، بل نقل إجماع أئمة السلف على بقاء الجنة والنار غير واحد كابن حزم وابن تيمية وغيرهما ..نعم ينسب لبعض السلف هذا القول ، ولابد من تحقيقه ، لكن هذا إذا صح : خلاف ضعيف لا يقال فيه انها قضية خلافية -هكذا-..فإذا كان الملحد جدلا يتعلل بكفره لأجل هذا فقد يجوز ان يتنزل معه فيقال: خذ بهذا القول الضعيف ..ولعل هذا هو مراد الأخ محب اهل الحديث ..إذ لا يصح للملحد أن يأبى أدلة صحة الإسلام الساطعة لأجل شبهة لم يجد عليها جوابا يقنعه في نظره ..
                                    Last edited by أبو القـاسم; 11-18-2012, 12:23 AM.
                                    مقالاتي
                                    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                                    أقسام الوساوس
                                    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                                    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                                    http://abohobelah.blogspot.com/

                                      Comment

                                      • اخت مسلمة
                                        محاور
                                        • Nov 2005
                                        • 6338
                                        #25
                                        .إذ لا يصح للملحد أن يأبى أدلة صحة الإسلام الساطعة لأجل شبهة لم يجد عليها جوابا يقنعه في نظره ..
                                        وهذه أيضاً ليست محل الخلل عند هذا اللاديني , بل مكمن خلله أمر آخر
                                        Last edited by أبو القـاسم; 11-18-2012, 12:15 AM.
                                        أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                        وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                          Comment

                                          • أبو القـاسم
                                            محاور
                                            • Nov 2010
                                            • 3815
                                            #26
                                            جاء في كلامي (جدلا ) فكلامي عام يا أختي المكرمة
                                            مقالاتي
                                            http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                                            أقسام الوساوس
                                            http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                                            مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                                            http://abohobelah.blogspot.com/

                                              Comment

                                              • محب أهل الحديث
                                                رحم الله والديه
                                                • Jul 2010
                                                • 2409
                                                #27
                                                قول الجمهور على أن عذاب النار دائم لا ينقطع ، وهناك بعض أهل العلم ممن لا ننكر عنهم أنهم قالوا أن الكافر يعذب عذابا سرمديا طويلا ثم يأذن الله بفناء النار ، واستدلوا لذلك ببعض المرويات عن الصحابة ، وهذه المرويات هناك من ضعفها وهناك من أخذ بها ، وعلى كل فمحك القضية عندي عقلية استدل بها القائلين بفناء النار وهذا ما أذهب إليه شخصيا كما قلت ..
                                                ثم نقول للملحد إن كنت لا تؤمن بالنار فلم تسأل ونقول للعاصي إن كنت تؤمن فلم لا تخاف ، فلو خلق الله جملة البشر وجعلهم في النار لم يكن لأحد أن يعترض ، لأنه ربهم وخالقهم ، فهل لو قلنا للملحد أن ما ذكرته عن العذاب صحيح وأن النار قعرها بعيد وحرها شديد فهل وجود مثل هذه الأمور يعني انتفاء وجود النار..
                                                واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
                                                وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
                                                لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
                                                فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
                                                وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

                                                  Comment

                                                  • أبو القـاسم
                                                    محاور
                                                    • Nov 2010
                                                    • 3815
                                                    #28
                                                    لا يسلّم بأن هذا قول الجمهور فقط ، بل يشبه أن يكون إجماعًا كما تقدم . فالخلاف المحكي فيه : ضعيف ومهجور ، وثم رسائل في تفنيده كرسالة العلامة العلوان ، وفيها ضعّف الآثار المنسوبة للسلف ..وآمل ألا يتحول النقاش إلى جدل بين المسلمين ..في وقت نحن أحرى للتوحد ..
                                                    مقالاتي
                                                    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                                                    أقسام الوساوس
                                                    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                                                    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                                                    http://abohobelah.blogspot.com/

                                                      Comment

                                                      • وصايا شهيدة بإذن الله
                                                        عضو
                                                        • Sep 2012
                                                        • 764
                                                        #29
                                                        وآمل ألا يتحول النقاش إلى جدل بين المسلمين ..في وقت نحن أحرى للتوحد ..
                                                        نعم .. وجزاكما الله خير ..

                                                          Comment

                                                          • kane
                                                            عضو
                                                            • May 2010
                                                            • 114
                                                            #30
                                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
                                                            لِما لاتُكمل ما إنقطع فيهِ زميلُك إن كنتَ مقتنعاً بِقوله .؟؟!
                                                            انا ملحد و هو لا ديني

                                                            و موضوعكما بعيد عن اهتمامي

                                                            لكني متابعه للفائدة فقط
                                                            See No Evil ... Hear No Evil

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 template التالي
                                                              Working...