هل لي أن أسألك عن سبب إلحادك ؟ كيف تلحد وأنت لم تطلع حتى على أدلة المؤمنين وبراهينهم ؟؟ أمضى الأخوة أكثر من ساعة في شرح دليل من أدلتنا وفي النهاية تقول بكل برود : سامحني فأنا لم أفهمك ؟ !! صدقني أنت لاتحتاج إلى أدلة وبراهين أنت تحتاج إلى وقفة مع النفس لأن سبب إلحادك نفسي لا غير. والغريب أنك طلبت في بداية الموضوع الأدلة المنطقية على وجود الله.. كيف تطلب أدلة منطقية وأنت لا تفهمها ؟؟
-
-
فأنا لم أفهم ردودك سامحني لغباكي و لكن أريد منك توضح الامر فإن كان كلامك هو ما اوضحه ( آل ثاني ) فانت لم تأتي بدليلComment
-
اين الدليل على بطلان ما قاله الاخ (آل ثاني)؟الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )Comment
-
لا يا عزيزي فانت لم تأتي بأدلة فكل ماقلته إن الله ازلي و لم تثبت صحة هذا الكلام أنت تقول إن الكون يحتاج لسبب ازلي و ان السبب هو الله فهل فهمتك جيدا ام لافأني فهمتك ولكن لم أفهم حمادةComment
-
ان هناك فرضيات أخرى ممكن تفسر الكون فعليك ان تثبت أنت إن الله أزلي ليبقى حقيقة و ليس احتمال أو فرضيةComment
-
لن اعطيك دينار حتى يعطيني اخي دينار ولكن اخي لن يعطيني دينار حتى يعطيه ابي دينار وهكذا الى مالانهاية .هل ساعطيك دينار ؟لا لان السلسة اللانهائية من الاحداث لن تنتهي.فأنا لم أفهم ردودك سامحني لغباكي
نفس الشيء بالنسبة للموجودات المشاهدة ..يستحيل ان يوجد شيء اذا لم يوجد واجب الوجود الغني عن الممكنات .الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )Comment
-
تمام يبا كما قلت في راد سابق إن الله كما انت تقول هو خالق السبب و لا يقيد بل سببيه لن هو من خلقها هل فهمي صحComment
-
فى هو السبب الاول الذي يأتي بعده السببية صحComment
-
والله لم افهم شيء ....حاول اعادة صياغة كلامك من جديد ...لعلنا نساعدكالله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )Comment
-
للأسف لم تفهمني ولم تفهم كلام أخي حمادةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmolhed مشاهدة المشاركة
الدليل على وجود الله بسيط لايحتاج لتعقيد وهو يقوم على مقدمات بديهية أولها : العليّة والتي تنص على أن لكل حادث علة.
وبما أن الكون حادث فلا بد له من مسبب ومحدث .. وهذا المحدث واجب الوجود أزلي لأنه لو افترضنا حدوثه لزم التسلسل, والتسلسل محال.
ماهو اعتراضك على هذا الدليل ؟؟؟Last edited by ( آل ثاني ); 11-22-2012, 05:59 AM.Comment
-
(لن اعطيك دينار حتى يعطيني اخي دينار ولكن اخي لن يعطيني دينار حتى يعطيه ابي دينار وهكذا الى مالانهاية .هل ساعطيك دينار ؟لا لان السلسة اللانهائية من الاحداث لن تنتهي)
>>>>إن قلنا هذا بمفهوم الإله فنت تقول من خلق الله هي سلسلة لامتناهية فدايما يوجد السؤال من خلق الخالق فلابد لسبب لا يأتي قبله سبب فانت تقول الله هو هذا السبب و تثبت هذا الكلام بأن تقول إن الله هو الخالق ازلي على عكس الكون المنتاهي فبمعنى آخر إن الله هو السبب الأول الذي يأتي بعده الأسباب هو خالق السبب و لا يقيد بل سببيه هل فهمتك صحComment
-
صح ام خطا فهميComment
-
ماهو اعتراضك على الدليل ؟Comment
-
أحسنتLast edited by حمادة; 11-22-2012, 06:20 AM.الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )Comment
-
إذا مقولته صح و هذا هو الدليل الذي تقدمه فأنا ليس ليا ادنى اعتراض و لكن عليل لماذ رفضك لكون يأتي من عدم فلعدم أيضًا ازلي ليس له بداية ولا نهاية و هو أيضًا يأتي بعده كل الاسباب و ليس له سبب
و لل توضح العدم ليس فيه شيء فليس لك فالكون شبه ليهComment
Comment