تعليقات الأعضاء على الحوار مع insanaady2 حول تفسيراته للقرآن

بارك الله فيك أخي أبو حب الله
مجهود كبير تشكر عليه
انما كان اللبس لدي من جهلي أولا بتفاسير هذه الايات ومن اعتقادي ثانيا بأن منشأ الخوف للناظر الى أهل الكهف هو تغير الهيئة وطول الشعر والأظافر وهذا ما أثبت لي خطأه فزادك الله شرفا بالقرآن

ملاحظاتي:
الزميل إنسان عادي كثير التشعب في ردوده ويرد ردود طويلة على نقطة صغيرة بل ويتعدى ذلك إلى ردين مما يضيع الوقت في القراءة له وفي تواجده هنا، فهو عوضا عن النقاش فيما ينفع في الدنيا والآخرة يتناقش في أمور بعيدة كل البعد عن سبب تواجده هنا.
الزميل إنسان عادي لا يقف على أرض صلبة إطلاقا وهو متنقل حيث أحيانا يتحدث عن أمور خارج السياق كليا ًمثل إضافته لبعض الأبيات الشعرية بلا أي داعي.
الزميل إنسان عادي يعتقد أنه قد جاءه علم لم يأت لأحد قبله - وربما بعده - ويحاول بهذا الأسلوب التقليل من شأن المحاور.
الزميل إنسان عادي حساس للغاية ولا يتقبل النقد وإن كان نقدا شديدا - لكن في محله - فقد تثور ثائرته ويغضب ويشتم ويسخر (حمقاء ، جهل) إلخ .
الزميل إنسان عادي لا يمكن أن يعترف بخطأه لأنه يعتقد أنه على حق مطلق وهذه مشكلة حقيقة وقد تجره للتشبث بالباطل وإن بان عواره مما يهلكه دنيا وآخرة.
الزميل إنسان عادي لم يحترم جهد المحاور العظيم في الرد على شبهاته في سورة الكهف فقام بشكل مزعج ومؤسف بتجاهلها كلها وطلب الحوار في نقطة أخرى لمجرد أن المحاور يريد منه الرد على كلامه كاملا بدون تجزئة ، وهذه مشكلة حقيقية في الحوار وفيها تضييع لوقت المحاور وتقليل من شأن ردوده (لاحظ أسلوب المحاور يميل للتلوين للإيضاح وقتل الملل) فهو جهد عظيم من المحاور الكثير من طلاب الحق يتمنى أن يراه أو يقرأه عندما يواجه شبهة يعجز عن إيجاد جواب شافي لها، لكن نلاحظ الزميل إنسان عادي لا يلقي لهذا بالا إطلاقا.
الزميل إنسان عادي أساء للمحاور رغم أن المحاور أبدى لينه وصدقه وإخلاصه عندما أعلن أنه محاور لا مناظر ، لكننا نجد الزميل إنسان عادي يستمر في أسلوبه الغليظ وكأن الأمر شخصي بينه وبين المحاور.

أتمنى من كل قلبي أن يستمر الحوار وأن يتدارك الزميل إنسان عادي أخطاءه وهفواته لكن بأسلوبه هذا فالحوار يبدو أنه سينتهي مبكرا ً .

إما أن الزميل لم يستطع رد حجة المحاور أو أن عنده ظروف طارئة.

أظنه موقوف أخي بسبب عدم التزامه بسير الحوار كما هو متفق عليه وكما ألزمه الإشراف ..
والله أعلم ...

قد لا يعود مجدداً

بسم الله ما شاء الله
متجمعين عند النبى ان شاء الله
اقلكم ايه بس عشان اشكر فضل ضيافتكم الجميله
اولا اتهمتونى بالالحاد ثم اغلقتم عضويتى وتعدى تاريخ الحظر ميعاده ويمنكم ان تروا العضويه الجديده مختلفه عن السابقه واكلتم فى لحمى وانا غائب والمحاور الفاضل الذى لم يكن ندا يوما يجيب على مواضيعى فى غير وجودى وينقلها بطريقه عكسيه كى لا تتضح الحقيقه فالعلوم متراكبه سبب يتبع سبب لهذا طلبت منه ان يرى ايه النور اولا لكنكم لم تفطنوا لمطلبى
انها سلسله اكتشافات متتاليه اكتشاف يتبعه اكتشاف وكل اكتشاف مبنى على سابقه لهذا ينبغى ان يتم التدرج من البدايه من مثل نوره
حسنا لنرى والبينه على من ادعى
يقول الله عز وجل فى محكم التنزيل فى اول سورة الكهف
الحمد لله الذى انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا(1- الكهف )
صراط مستقيم ( واضح مباشر لا عوج له ونصوص قاطعه لا تحتمل اوجه فى هذه السورة بالذات )
كش ملك
ويقول فى الايه رقم4 و5 من نفس السورة
" وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا (4) مالهم به من علم ولا لابائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم إن يقولون الا كذبا (5)
الم يقل اليهود العزير ابن الله وكذلك النصارى قالت المسيح ابن الله ؟
وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهؤون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله انى يؤفكون(30- التوبه )
عسى ان تتوبوا الى بارئكم بما وقعتم فيه من اتباع ما تشابه مع اقوال اليهود والنصارى وخالفتم ايات صريحه تقول ان اقوالهم كذب
الم يقل الله مالهم به من علم وان يقولون الا كذبا
اليست هذه اقوالهم التى سيقولونها ؟
"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا-22 الكهف "
ام تظنون ان الكذب لانهم قالوا اتخذ الله ولدا فحسب
هل جعل للكتاب عوجا يا اصحاب العقل والدين ؟
هل تتبعون الظن وان انتم تخرصون ام تتحدثون بعلم واضح فى هذه الايه ؟

اليس العدد سبعه وثامنهم كلبهم الذى تتشدقون به وتتهموننى بنقص العلم وانكم الجهابزه النوابغ من اقوال النصارى ؟
الم يقل لكم ربكم الا تماروا الا مراء ظاهرا
هل صدقتم كذبه وتدليس تاريخى يكرر عبر العصور
الم يقل الله سبحانه وتعالى ولا تستفت فيهم منهم احدا
الم يقل مسبقا مالهم به من علم ولا لابائهم ؟
من هم يا حضرات يا افاضل يا نوابغ الذين لم يكن لهم علم بهم ولا لابائهم الا اصحاب القرون ؟
ولقد اتينا موسى الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون ( القصص -43 )
لعلكم تتذكرون
هل كان ليوسف واخوته على بهم ؟ هل كان لموسى علم بهم
اقراوا ايات ربكم قبل ان تتهمونا بالجهل والنقص يا حفظه التفاسير كحفظ كتاب الله يا من حملتم القران ثم لم تحملوه
لعلكم تتذكرون حديث موسى مع فرعون فى سورة طه التى بدات بقوله تعالى " طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى (49) قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى(50) قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى(51) قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لّا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى(52) سورة طه
الم يقل لكم ربى وربكم " وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون (38 ) الانعام
هل لم ياتى ذكر القرون الاولى فى القران لتبحثوا عنها
هل هم فى اليمن كما تتدعون بدون اثر واثارهم تملاء ارض مصر
هل يذكر الله انه انزل لموسى التوراه من بعد ما اهلك القرون وفرعون يسال موسى عن اهل القرون ولا تتفكرون لماذا
لماذا سوى لانه ادعى الالوهيه بنسبه نفسه الى هذه الاثار ومعلوم ان رمسيس الثانى الذى يقال انه فرعون موسى صاحب اكبر حمله تزييف فى التاريخ ومن ضمن الاثار التى نسبت اليه معبد ابو سمبل
هل تجعلون كلمه الله هى العليا وانتم تتفكرون ؟
هل وازيتم افكار المفسرين فى عصورهم والتى الحق يقال كل كلامهم قال فلان وقال فلان ولم يجزموا كما تجزمون اليوم ان كهف الاردن هو كهف اهل الكهف وان اهل الكهف سبعه وثامنهم كلبهم ... سحقا لهذه العقول
هل تريدون منى ان الين معكم وانتم من المفترض حماه الدين
انتم تريدون ان تطفئوا نور الله بافواهكم
هذا عتاب اخ لاخوته ان كنتم تعقلون فانا مسلم مثلكم لكنى اتفكر لست مثلكم انقاد واقاد واتبع ما تشابه ابتغاء الفتنه وابتغاء تأويله
فانا راسخ فى علمى رسوخ ايه ثابته ابد الدهر لا انتقل لحرف اخر قبل ان اعقل سابقه بما اتاحه الله لى من ايات فى عصرى
هل اوتى المفسرون فى العصور السابقه هذه الاثار التى تتضح حولى ويزيف تاريخها وانتم خانعون خاضعون لتصدقوا ان اهل القرون فى اليمن او فى صحراء الربع الخالى اسفل الرمال
اولا تصدقون من يقول الله عليهم ان يقولون الا كذبا
وثانيا تصدقون لصوص الاثار ومزورى التاريخ حين زيفوا تاريخ مصر وتركنا تاريخ مصر الذى كتبه الرحاله العرب القدامى حين اتوا مصر ونقلوا تاريخها شفهيا من فم ابنائها
تصدقون نقوش وتزيفات والتاريخ يكتب بواسطه المنتصرين ورموز مشكوك فى فكها بكاملها حتى وتنسون كتابكم
يا لعاركم الابدى
ثالثا تصدقون كذبه للنصارى يوجد لها مثيل اخر
الم تبحثوا عن اسطوره النائمون السبعه ووجود اكثر من كهف لهم ككهف انطاكيا ؟
هل انتم تبحثون عن الحقيقه حقا ؟
رابعا : لم تقراوا حتى هذه الايه ولا تتدبروها
1. وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا (21)
كيف يا ساده يا عقلاء يا جهابزه يا حماه الدين ورعاه التوحيد هههههههههه
يا رعاه التوحيد لقد كانوا يتنازعون بينهم امرهم
انهم مختلفين عليهم هل هم تبع للاله فلان ام للاله علان ام للاله خلان من اوثانهم التى كانوا يعبدونها والدليل على ذلك " فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم " هل لو هم مؤمنين حقا كانوا سيقولون ربهم ام ربنا
هل تصدقون ا ن اهل الكهف استيقظوا فى بيئه ايمان فاماتهم الله وعبد الناس الله وتوته توته خلصت الحدوته
يبدو انكم لم تقراوا هذه الايه ايضا
1. " أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا(9)
هذه الايه ينفى الله العجب عن اصحاب الكهف لانهم عبدوا كما عبد عيسى وكما عبد العزير وكل من قالوا اتخذ الله ولدا حدثت لهم نفس القصه
معجزه تبهر عقول البشر فيتذكرون المعجزه والشخص الذى حدثت له المعجزه وينسون الرحمن الرحيم
الرحمن الرحيم الذى خلق الانسان من علق
فيتجبر ويتكبر
ان الانسان لربه لكنود
جاحد ناكر للجميل



لقد قلت له انى اريد ان ابدأ معه من ايه النور ليس لتهربى من ايه الكهف لكن لاننى ظننت انكم تعلمون كل ذلك بديهه فاردت من اين يكون مصدر النور والعلم لكن يا لهزاله الحجه التى تردون على بها بعد ايقافى
سحقا لخنوعكم يا عبده التفاسير
انا لا اعبد الا الله وحده لا شريك له ولا اشرك به شيئا
واحملك يا صاحب هذا المنتدى امانه حذف هذا الرد امام الله الواحد الاحد
فانت تلهو وترتع وانا يحترق دمى لحقيقه طمست بسبب صلفكم وكبريائكم وغروركم طيله اشهر ولا تدرون فيما اتحدث

اتحدث فى خنوع اصاب الامه سنوات حين حولنا التفسير لقران وهجرنا القران
اصبحنا كالذين حملوا التوراه ثم لم يحملوها
فقد حملوا الكتب الناجمه عن التوراه لدرجه اصبح القول ان التلمود قيم على التوراه
صدقنا الماضى وانكرنا الحاضر وتركنا ايات الله التى تتجسد فى عصورنا واضحه بنور الشمس
الحديث يطول والموضوع طويل لكن اقسم بالله العلى العظيم لم اكن اتخيل ان منتدى للتوحيد فيه مثل هذا الشرك البين
انتم من المفروض ان يعاد تاهيلكم مره اخرى لتتناقشوا بعلم فى كتاب الله يا حمله كتاب الله
والله على ماقول شهيد
والسلام عليكم يا اخوتى فى الاسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بديهة !
هل كل الخرافات التي تهذي بها بديهة ؟!
نرجو من الأستاذ أبو حب الله أن يكمل موضوعه في أقرب وقت حتى نأتي على هذه الأباطيل بأكملها !
وأرى أنه لو لم يكن قد نجح في تفنيد أباطيلك الماضية ما كنا رأينا عودتك الآن لتنافح عنها من جديد في محاولة بئيسة !

من كمال أمانة حفظ هذا المنتدى وعقوله من مثل هذه الخبالات هي إيقافك وأمثالك !
فالجاهل إن لم يعرف أنه جاهل فلا جدوى من نقاشه بعد ذلك - هذه حقيقة لمسناها عشرات المرات هنا للأسف
وما كنا نظن أن ينحدر جهل الشباب المسلم إلى هذه الدرجة . فاعذرنا مقدما !


فعلا , كلامك يدل على خلل عقلي !
يمكنك ألا تتعب نفسك مع [مشركين] و [جهلة] بعد اليوم .
سلاما