هل الأرض ثابتة حقاً؟؟تعالوا و انظروا

الاخ الكريم احمد المنصور
الاسم Chandra فقط هو اسم لجنس مؤنث و لكن الاسم الذي استخدمه انا ( ذكر و لست انثي ) Dr. Chandra مقتبس من شخصية خيالية في فيلم Space Odyssey و الاسم اختصار للاسم الاصلي للشخصية و هو Dr. Sivasubramanian Chandrasegarampillai ...



و مرحبا باستفساراتك في اي وقت و ارجو الا يكون هناك تعليق علي الاسم نفسه كونه بالانجليزية ... او لانه اسم غير عربي او لانه اسم شخصية كافرة .... فكما قلت الشحصية خيالية.

الأخ الفاضل شكرا لإجابتك وللتوضيح ومرحبا بك بيننا. (ليس هناك داع للأحكام المسبقة، فليكن التعامل مباشرا وصريحا فهذا أفضل وأكرر ترحيبي).

السنة الشمسية أثبت من القمرية ..فمرة يكون شهر رمضان في الشتاء و مرة في الصيف ..لسنا نناقش هذا الموضوع فأرجو أن تمروا عليه مرور الكرام ..







لسنا نناقش كروية الأرض بل حركة الشمس بالنسبة للأرض ..و بالمناسبة موضوعي منقول من المنتديات المسلمة و ليس من عقلي و لم أقم بتفسير القرآن قط فدع عنك نبرة الحمية و إليك ما تجهله عن الكثيرين من المسلمين ...

سئل فضيلة الشيخ : عن دوران الأرض ؟ ودوران الشمس حول ول الأرض ؟ وما توجيهكم لمن أسند إليه تدريس مادة الجغرافيا وفيها أن تعاقب الليل والنهار بسبب دوران الأرض حول الشمس؟فأجاب فضيلته بقوله : خلاصة رأينا حول دوران الأرض أنه من الأمور التي لم يرد فيها نفي ولا إثبات لا في الكتاب ولا في السنة، وذلك لأن قوله تعالى : ) وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ( (1). ليس بصريح في دورانها، وإن كان بعض الناس قد استدل بها عليه محتجاً بأن قوله : ) أن تميد بكم (. يدل على أن للأرض حركة، لولا هذه الرواسي لاضطربت بمن عليها.
وقوله: ) الله الذي جعل لكم الأرض قراراً ( (2). ليس بصريح في انتفاء دورانها، لأنها إذا كانت محفوظة من الميدان في دورانها بما ألقى الله فيها من الرواسي صارت قراراً وإن كانت تدور.

أما رأينا حول دوران الشمس على الأرض الذي يحصل به تعاقب الليل والنهار، فإننا مستمسكون بظاهر الكتاب والسنة من أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار، حتى يقوم دليل قطعي يكون لنا حجة بصرف ظاهر الكتاب والسنة إليه - وأنى ذلك - فالواجب على المؤمن أن يستمسك بظاهر القرآن الكريم والسنة في هذه الأمور وغيرها.
ومن الأدلة على أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار، قوله تعالى وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال ( (3). فهذه أربعة أفعال أسندت إلى الشمس ) طلعت (، ) تزاور(، )غربت( ، ) تقرضهم (. ولو كان تعاقب الليل والنهار بدوران الأرض لقال: وترى الشمس إذا تبين سطح الأرض إليها تزاور كهفهم عنها أو نحو ذلك، وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال:لأبي ذر حين غربت الشمس: " أتدري أين تذهب؟" فقال: الله ورسوله أعلم . قال: " فإنها تذهب وتسجد تحت العرش وتستأذن فيؤذن لها، وإنها تستأذن فلا يؤذن لها ويقال ::ارجعي من حيث جئت ، فتطلع من مغربها " ففي هذا إسناد الذهاب والرجوع والطلوع إليها وهو ظاهر في أن الليل والنهار يكون بدوران الشمس على الأرض.
وأما ما ذكره علماء الفلك العصريون، فإنه لم يصل عندنا إلى حدّ اليقين فلا ندع من أجله ظاهر كتاب ربّنا وسنة نبينا.
ونقول لمن أسند إليه تدريس مادة الجغرافيا : يبين للطلبة أن القرآن الكريم والسنة كلاهما يدل بظاهره على أن تعاقب الليل والنهار، إنما يكون بدوران الشمس على الأرض لا بالعكس.
فإذا قال الطالب: أيهما نأخذ به أظاهر الكتاب والسنة أم ما يدعيه هؤلاء الذين يزعمون أن هذه من الأمور اليقينيات؟
فجوابه : أنا نأخذ بظاهر الكتاب والسنة، لأن القرآن الكريم كلام الله تعالى الذي هو خالق الكون كله، والعالم بكل ما فيه من أعيان وأحوال، وحركة وسكون، وكلامه تعالى أصدق الكلام وأبينه، وهو سبحانه أنزل الكتاب تبياناً لكل شيء، وأخبر سبحانه أنه يبين لعباده لئلا يضلوا، وأما السنة فهي كلام رسول رب العالمين، وهو أعلم الخلق بأحكام ربه وأفعاله، ولا ينطق بمثل هذه الأمور إلا بوحي من الله عز وجل لأنه لا مجال لتلقيها من غير الوحي وفي ظني والله أعلم أنه سيجيىء الوقت الذي تتحطم فيه فكرة علماء الفلك العصريين كما تحطمت فكرة داروين حول نشأة الإنسان.
( 25 ) سئل فضيلة الشيخ : عن دوران الشمس حول الأرض ؟
فأجاب بقوله: ظاهر الأدلة الشرعية تثبت أن الشمس هي التي تدور على الأرض، وبدورتها يحصل تعاقب الليل والنهار على سطح الأرض وليس لنا أن نتجاوز ظاهر هذه الأدلة إلا بدليل أقوى من ذلك يسوغ لنا تأويلها عن ظاهرها. ومن الأدلة على أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار ما يلي:
1. قال الله تعالى عن إبراهيم في محاجته لمن حاجه في ربه : ) فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب ( (1). فكون الشمس يؤتى بها من المشرق دليل ظاهر على أنها التي تدور على الأرض.
2. وقال أيضاً عن إبراهيم : ) فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال : يا قوم إني بريء مما تشركون ( (2). فجعل الأفول من الشمس لا عنها ولو كانت الأرض التي تدور لقال : " فلما أفل عنها".
3. قال تعالى : ) وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال ((3) . فجعل الازورار والقرض من الشمس وهو دليل على أن الحركة منها ولو كانت من الأرض لقال :يزاور كهفهم عنها، كما أن إضافة الطلوع والغروب إلى الشمس يدل على أنها هي التي تدور وإن كانت دلالتها أقل من دلالة قوله: )تزاور (، ) تقرضهم (.
4. وقال تعالى : ) وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون((3) قال ابن عباس رضي الله عنهما: يدورون في فلكة كفلكة المغزل . اشتهر ذلك عنه.
5. وقال تعالى : ) يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً ( (4). فجعل الليل طالباً للنهار، والطالب مندفع لاحق، ومن المعلوم أن الليل والنهار تابعان للشمس.
6. وقال تعالى خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ألا هو العزيز الغفار( (5). فقوله: )يكور الليل على النهار( أي يديره عليه ككور العمامة دليل على أن الدوران من الليل والنهار على الأرض ولو كانت الأرض التي تدور عليهما لقال : " يكور الأرض على الليل والنهار" . وفي قوله : ) كل يجري لأجل مسمى ( المبين لما سبقه دليل على أن الشمس والقمر يجريان جرياً حسياً مكانياً لأن تسخير المتحرك بحركته أظهر من تسخير الثابت الذي لا يتحرك.
7. وقال تعالى : )والشمس وضحاها . والقمر إذا تلاها( (6). ومعنى ) تلاها ( أتى بعدها وهو دليل على سيرهما ودورانهما على الأرض ولو كانت الأرض التي تدور عليهما لم يكن القمر تالياُ للشمس بل كان تالياً لها أحياناً وتالية له أحياناً لأن الشمس أرفع منه والاستدلال بهذه الآية يحتاج إلى تأمل.
1. 8. وقال تعالى : ) والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم . لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ( (7). فإضافة الجريان إلى الشمس وجعله تقديراً من ذي عزة وعلم يدل على أنه جريان حقيقي بتقدير بالغ، بحيث يترتب عليه اختلاف الليل والنهار والفصول ، وتقدير القمر منازل يدل على تنقله فيها ولو كانت الأرض التي تدور لكان تقدير المنازل لها من القمر لا للقمر . ونفي إدراك الشمس للقمر وسبق الليل للنهار يدل على حركة اندفاع من الشمس والقمر والليل والنهار.
9. وقال النبي صلي الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه وقد غربت الشمس: " أتدري أين تذهب؟" قال : الله ورسوله أعلم. قال : " فإنها تذهب فتسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها، فيوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها فيقال : : لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها ". أو كما قال صلي الله عليه وسلم متفق عليه فقوله: " ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها" ظاهر جداً في أنها تدور على الأرض وبدورانها يحصل الطلوع والغروب.
10. الأحاديث الكثيرة في إضافة الطلوع والغروب والزوال إلى الشمس فإنها ظاهرة في وقوع ذلك منها لا من الأرض عليها.
ولعل هناك أدلة أخرى لم تحضرني الآن ولكن فيما ذكرت فتح باب وهو كاف فيما أقصد. والله الموفق.(حاشية مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد العثيمين)

--------------------------------------------------------------------------------[/QUOTE]




وانا اؤيد هذا الكلام بالكليه فان هذا الكلام كلام علماء اهل السنه ومنهم الامام ابم باز والفوزان وابن العثيمين وغيرهم
وبالطبع لا اصدق اى كلام اخر واتمسك بظاهر الكتاب والسنه كما قالت المشايخ الا ان يأتى دليل قطعى

ومن الغريب وما رأيته فى هذا المنتدى ان بعض الاخوه متعصبه جدا وللاسف ايضا ولا يغضب منى احد ارى بعض الاخوه تسخر من بعض الناس وربما تكون بعض الناس تقدم علم فعلا

واحب ان اقول لك من يسخر من هذا الكلام بان الارض ثابته فهذا ليس كلامنا بل هو كلام مشايخ علماء من كبار اهل السنه فلا داعى للسخريه ايها الناس وانا بالطبع فى هذا اخذ ظاهر الكتاب والسنه واتمسك بقول الامام ابن سيرين رحمه الله ان هذا العلم دين فابحثو عن من تأخذون دينكم واذا كنا نسخر من كلام اهل العلماء فماذا بعد ذالك

بسم الله الرحمن الرحيم

الدكتور شندرة

إليك معنى الاسم الذي اخترته بالعربية - وهو أصلاً من اللغة الهندية Hindi

شندرة: تعني الهلال أو القمر غير المكتمل وهو مؤنث بلغته الأصلية (هلالة)
سيغا رام: منسوب إلى رام وهو أحد الأصنام التي يعبدها الهندوس
بيللاي: عائلة هندية كبيرة ومشهورة في جنوب الهند : منطقة بومباي وأيضاً في إقليم التاميل

شيفا أو سيفا: صنم معبود للهندوس يمثل الشر والدمار والدماء والظلام والحقيقة المطلقة
سوبرامانيان: إبن شيفا ويعبده الهندوس أيضاً ويمثل صنم الحرب

ما رايك أن أناديك باسم الدكتور هلال الدين بدل شندرة سيغارام؟

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
**لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لايعلمون**

إن شاء الله تعالى لنا عودة للتعليق على الموضوع بعد الأسبوع المقبل إن لم يُقفله المراقب حفظه الله...فمثل هذه المواضيع تبقى مجرد اجتهاد من بعض العلماء على حسب فهمهم للأدلة.