اضحك مع الملحدين

و ان كانت ليست مجرد صدفة زمنية تتكر من غير سبب فلما تختلف الحرارة في الصيف ليلا و الشتاء صباحا فنجد ان الحرارة في الصيف ليلا اعلى من الحرارة في الشتاء صبحا رغم تواجد الشمس في الشتاء نهار و لو انها غير ساطعة و تظهر و تختفي و لكننا نراها بينما في الصيف ليلا لا نرى الشمس البتة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك يا أخي عماد .. هذا الذي نقلته من أشهر الانتقادات الموجهة لمبدأ السببية سعيًا لنفيه أو التشكيك فيه ، وهو منقول عن كبيرهم ديفيد هيوم الذي سطر هذا الاعتراض على السببية ..
لكن الحقيقة هي أنه عند التأمل نجد أن هذا الاعتراض لا يتوجه ضد السببية كمبدأ ولا ينفيه ، بل هو ينفي أن تكون معرفة السبب بهذه السهولة واليسر الذي يتصورها بعض الناس ، ففي المثال أعلاه نرى الاعتراض على كون الشمس هي سبب الحر ، ويرى أن هذا غير لازم عقلاً ؛ فربما يكون هناك سبب آخر غير ظاهر .. وهذا اعتراض يتوجه لمن يرى الشمس سببًا لمجرد الاقتران بين سطوع الشمس ووجود الحر ، لكنه لا يتوجه لمبدأ السببية نفسه ، لأنه حتى مع استبعاد الشمس كسبب فما زال هناك سببٌ للحر لم نكتشفه بعد (بفرض سلامة فرضية أن الشمس ليست سبب الحر) ..
فهذا الاعتراض في حقيقة الأمر لا يتوجه ضد مبدأ السببية ، بل ضد طريقة استنتاج الأسباب أو منهجية معرفة السبب ، ويرى أصحاب هذا الاعتراض أن مجرد الاقتران لا يكفي لإثبات السبب ، ونحن إن قبلنا اعتراضهم لا نراه قادحًا في السببية كمبدأ أو قانون عقلي أولي ..