يمنع اشتراك أكثر من مخالف في موصوع واحد
-
يمنع اشتراك أكثر من مخالف في موصوع واحد
-
اخي الكريم 0000+0000+000000+000=0كل ما تقولون أن لايمكن نشوء شيء من العدم لأن العدم ليس موجود
العدم لا يخلق شيئا .
الكون لم يكن موجودا اي كان 0 فمن اوجده؟
هناك قاعدة منطقية تقول الاصل بقاء ماكان على ماكان .
الكون لم يكن موجودا فلابد ان يبقى معدوما اذا لم يوجد من يوجده فهل فهمت ؟
الكون كان 0 فلابد ان يبقى 0 لان 0+0+0=0
لابد ان يكون هناك موجود اوجد الكون بعد ان كان الكون عدما 0
وهذا الموجود اذا كان ممكن الوجود لابد ان يكون هناك من اوجده ايضا ....فيتسلسل الامر الى ان تقف عند موجود اول لا موجد له ولا يطرا عليه العدم.
فانكار وجود الله يستلزم انكار وجود الكون لانه لا يوجد من يوجده من العدم
.Last edited by حمادة; 12-17-2012, 01:13 AM.الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )Comment
-
عزيزي الملحد , ارجو ان تعذر نثارة إخوتي بكتابات تفوق فهمك !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmolhed مشاهدة المشاركة
لكي اقرب الصورة الى مخيلتك الواسعة , ولاكحل عينيك برؤية عباراتٍ تبصرها , ومن ثم تعييها ! فأنقل لك القانون الاول من قوانين إسحاق نيوتن للحركة حيث ينص على التالي" الجسم الساكن يبقى ساكناً , والمتحرك بسرعة منتظمة يبقى متحركاً ما لم تؤثر عليه قوة خارجية تؤثر من وضعه (السكوني او الحركي)"
إذن: لابد من قوةٍ خارجية تتدخل في العناصر الذاتية فتمنحها الحركة او الحياة او ... الخ
وعليه فإن المادة حادثة , وهي في حيز العدم , ولو سلمنا بأنها موجودة فهي ميتة ,حتى تتأثر بفعل مؤثرٍ خارجيٍ يتيح لها الحركة والتنقل وفق انتقال الطاقة اليها والتي تعمل على التغيير من حالها السكوني الى الحركة ولغير ذلك
فاذا ما كانت حركة الاجسام ممتنعة حتى تؤثر فيها القوى الخارجة عن ذاتها , فلنشوئها الى حيز الوجود اعظم امتناعاً !
ولو قمنا بتعديل القانون الى التالي " الجسم المعدم يبقى معدماً , والموجود ... يبقى موجوداً ما لم تؤثر عليه قوة خارجية تؤثر من وضعه (الوجودي او العدمي)"
لكان القانون ينص على ما تقرر , فتأملوأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !
-ابن القيم-Comment
-
هناك اشياء
1) المسبب.
2) السبب.
3/ لا سبب ولا مسبب ولا مسب ( وهو العدم ).
4/ المسبب له .
يريد الزميل الملحد ان يقول ..لاوجود الموجود هو سبب وجوده ..والفاعل هو المؤثر في لاشيء فانتج لاشيء شيئا .
فلاولا ( لاوجود ) لما انتج شيء من لاوجود .
اذًا اللاوجود هو سبب الموجود ..والسبب ليس هو الفاعل .Comment
-
ماشاء الله محبرة السلف !
فاذاً يكون الغير موجود يعمل عمل الموجود المريد القادر العاقل ! , وينقلب الموجود الى غير مريد ولا قادر عاقل مختار !
جميل جداً , كيف تنقلب الاسس الفكرية رأساً على عقب
والادهى من ذلك سهولة هضم فعل الفاعل مع التغاضي لفاعله ! فطاولة مصصمة من خشب مقبولة , وصانعها غير مقبول , ولو قيل غير معروف بعد لكان اقرب !وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !
-ابن القيم-Comment
-
إذا ال0 تمثل عدم زائد 0 عدم = 0 عدم فايضا 1 خالق *0 عدم = 0 عدمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمادة مشاهدة المشاركة
في منطقك العدم ليس موجود فتحت أي ظرف لايمكن أن يخلق كونComment
-
يعني لو لم يكن (العدم لما كان الوجود ( الموجودات )المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكـولا مشاهدة المشاركة
واذ كان العدم فهو اذن سبب وجود الموجودات بمسبب.(..)
هو اصلا هناك شيء وهو بين السبب والمسبب له .
فمثلا / الفاعل هو المسبب وارادته هي السبب ...والمسبب له - مثلا -هو الانسان .
فالرابط بين السبب والمسبب له هو {العدم }
لولا العدم لما كان الربط بين السبب والمسبب له .
هل فهمت فكرة الملحد .
Comment
-
محدثنا الب ارسلان
تاريخ التسجيل
Dec 2012
المشاركات
46
المذهب أو العقيدة
لاأدرى
دمت بخيروأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !
-ابن القيم-Comment
-
.
إذا ال0 تمثل عدم زائد 0 عدم = 0
كيف ذلك؟!!عدم فايضا 1 خالق *0 عدم = 0 عدم
الكون موجود بعد عدمه =هناك خالق اوجده من العدم
الكون عدم+العدم =الكون عدم (لا يوجد مسبب )
اذا كنت تريد ان تؤمن بان العدم هو مسبب الكون فان هذا الذي تتحدث عنه ليس عدما !
الب ارسلاناذًا اللاوجود هو سبب الموجود ..والسبب ليس هو الفاعل .
معلومة ممتازة اشكرك عليها!
عندما تعود الى رشدك وتتعلم اسس التفكير السليم والفرق بين العاقل والمجنون حينها يمكنك الحديث مع المسلمين حول مسالة وجود الخالق.
الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )Comment
-
العاقل والمجنون !!!! كيف وهل انا اقول ان الكون جاء عن طريق المجنون ؟عندما تعود الى رشدك وتتعلم اسس التفكير السليم والفرق بين العاقل والمجنون حينها يمكنك الحديث مع المسلمين حول مسالة وجود الخالق
أنا اقول للمسلمين الكون جاء عن طريق فاعل ولكن المشكلة في التسلسل. لا اقل ولا اكثر.
اما المنطق الذي تدندن به فقد اسقط نواجذي .واحفى مخيلتي .Comment
-
حمادة هنا نحتاج ان نسأل بعض سؤالينالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمادة مشاهدة المشاركة.
كيف ذلك؟!!
الكون موجود بعد عدمه =هناك خالق اوجده من العدم
الكون عدم+العدم =الكون عدم (لا يوجد مسبب )
اذا كنت تريد ان تؤمن بان العدم هو مسبب الكون فان هذا الذي تتحدث عنه ليس عدما !
الب ارسلان
معلومة ممتازة اشكرك عليها!
عندما تعود الى رشدك وتتعلم اسس التفكير السليم والفرق بين العاقل والمجنون حينها يمكنك الحديث مع المسلمين حول مسالة وجود الخالق.
1.من اين اتى الكون
2. من السبب
الإجابة لأول سؤال هوا العدم سوء أتى بدون سبب من عدم أو ربنا خلقه من (((((({عدم}))))) فالكون أتى من عدم سوء شئت ام أبيت و إزاي أنا كنت مخطئ فمن أين أتى الكون
الإجابة للسؤال التاني أنت تقول الله أنا اقول الكون لايحتاج لسبب ليأتي من عدم لأن العدم مساحة لامتناهية من اللاشئ
هنا الإختلاف ليست في الإجابة رقم 2 و لكن في الإجابة رقم 1 إنت تقول بأن الكون تحت أي حال من الأحوال لن يأتي من عدم لأن العدم ليس موجود فواضح لي كيف اتاه الله من العدمComment
-
لا أنت لم تفهم :المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmolhed مشاهدة المشاركة
أي شيء له أبعاد مادية لابد من أن تغما انك تحرف بالفهم أو أنك تحاول ان تسيء الفهم أو لم تفهم :
لقد كتبت في كلامي براهين على أن كل شيء له بداية إلا الله عز و جل
و حسب قاعدة النشوء القسم الأول فلابد أن نصل إلى شيء له بداية و ليس له سبب عادي أي أن السبب في وجوده هو الخلق الخاص المباشر
و الخلق هو برهان قاطع على وجود الله عز و جلComment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmolhed مشاهدة المشاركة
الله عز و جل خلق الكون و الكون لم يكن له وجود و لم يكن له أسباب عادية ( سمها إن شئت مادية ) فهذا يعني أن الله عز و جل قد خلق الكون من العدم
أذكرك بقاعدة النشوء :
كل شيء له بداية له سبب
و بما أنه لابد من وجود نقطة ليس لها سبب مادي أو عادي
فإن السبب الوحيد لها هو الخلق الخاص المباشرComment
-
يعني لا التزام بكلام الإشراف , ولا عقول تعي ما يقال لها إلا إلقاء الشبهات وكأن ذلك الإلقاء هو [الهدف] !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 7 مشاهدة المشاركة
يغلق لحين استحداث نظام اختبار عقلي للزملاء وقت تسجيلهم بالمنتدىComment
Comment