كتب علم الاصول لترى ما مدى الاختلاف في تفسير القرآن بعلم البلاغة
؟
-
و صحيح، ما دخل كتب الاصول بعلم البلاغة ؟
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه -
أعجب من تجاوب الإخوة مع حماقات المدعو ألب أرسلان مع كونه من أجهل الناس ، وهو بليد في لسان العرب ، مع أغلاط في الإملاء ، ..وأنا أنصح الإخوة بالكف عن محاورة أمثاله لأنه جاهل جدا فإن أراد مناظرة فليتقدم بطلبها مع محاور واحد ، وسيعرف حينها قدر نفسه الوضيعة كما أعتب على الإدارة التماشي معه والسماح له بالتخريف والكلام بجهل في الفِرق المنتسبة للإسلام ..، كما ان من شروط المناظرة حول قضية كالبلاغة ونحوها أن يكون صاحبها ملما بهذه الأصول .ولكن هذا جويهلLast edited by أبو القـاسم; 12-20-2012, 01:45 AM.مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/Comment
-
اقسم باللذي هو افضل مني من كل الوجوه ...لو اردتَ ان ابين او اصور لك نفسي من داخل الغرفة مع اطنان هائلة من الكتب وخااااااااصة في علم الاصول والكلامية والفلسفة والغربية .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
هذا لتعلم اني لست طالبا للجوجل او فيس بوك او ...منتدى التوحيد.
فانا اقسم كما قلت اني درست الشريعة كما هي تدرسونها في المعاهد ....
سؤال / من اي حيثية تريد الاتيان بمثل القرآن ؟ هل بلاغة ....جوابه الشعر الجاهلي كاف .لسد حاجة التحدي.
من حيث اللغة ؟/ اللغة ضمن الشعر الجاهلي .
من حيث ماذا ؟Comment
-
نعم، فلتكن مناظرة بينه و بين احد المحاورين عن هذه النقطة تحديدًا، ما قولك يا ارسلان؟.فإن أراد مناظرة فليتقدم بطلبها مع مححاور واحدأستغفر الله العظيم و أتوب إليهComment
-
العلم المظلوم ؟!!!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
طيب فسرلي / وجاء ربك والملك صفا صفا ؟Comment
-
أليس { باب المجاز } ضمن علم البلاغة ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركةو صحيح، ما دخل كتب الاصول بعلم البلاغة ؟Comment
-
لا لا، دعك من هذه فلن تطيقها.. اساسًا عندما قرأت جمعك للبلاغة مع الاصول و تحسرك على تفسير القرآن بالبلاغة عرفت و عرف كل الناس مدى ثقافتك و اطلاعك بفضل اطنان الكتب التي بغرفتك، لم يبق امامك الا المناظرة حول هذه النقطة مع اي محاور.العلم المظلوم ؟!!!!
طيب فسرلي / وجاء ربك والملك صفا صفا ؟أستغفر الله العظيم و أتوب إليهComment
-
وما علاقة ما تسأل عنه بإعجاز القران ، تفسير قوله تعالى (وجاء ربك ) شيء ، وإعجاز القران شيء آخر ..فرق بين التفسير وبين تعجيز الخلق عن الإتيان بمثل القران أو سورة منه ..وهذا من جهلك ..فنحن حين نفسر بيت شعر أو قطعة نثر بمعنى معين بناء على قواعد معينة صحيحة، هذا ليس هو بلاغة النظم التي وقع عليها دعوة الله عز وجل أن ياتوا بسورة من مثله أو بعشر سور أو بالقران ..
وجاء ربك : أي جاء الله عز وجل يوم القيامة مجيئا يليق بجلاله ، والمعتزلة والأشاعرة فسروها بغير ذلك لانهم تلقوا عن فلاسفة اليونان ..وألصقوها بما يسمى نظرية المجاز المبتدعة ..التي لو فُهِمت على وجهها لعلم أنها بدعة لغوية وبدعة شرعية معا إذا كان يراد بها عوارض المعاني ..والقائل بالمجاز في هذه المقامات يقع في تكذيب الله عز وجل او تجهيله ، شاء أو أبى ، فهم دخلوا على القران بفهوم فلسفية سابقة فلهذا عدلوا به عن ذوقه ومعناه العربي المراد ..وهذا خارج الموضوع كما أسلفتLast edited by أبو القـاسم; 12-20-2012, 01:26 AM.مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/Comment
-
لقد أنذرتك أيها الزميل أنك لو لم تأت بدليل على تعميماتك فسيتم وقفك , إذ يبدو أنك كالأعمى تضرب في كل اتجاه بلا هدى , اللهم إلا النيل من صحيح الدين بأي كلام , ولقد طالبتك بأدلة على قولك
فلم تأت بشيء , إلا عن اختلافات بعض التفاسير والفرق حول عدد من الآيات ! والسؤال الآن - إذا كنت تفقه ما يقال لك وهو ما علمنا إجابته الآن والحمد لله ! - ما دخل الاختلاف في بعض التفاسير بإثبات أن الفرق الإسلامية لا ترى إعجاز القرآن في الإتيان بمثله ؟ هل الشنقيطي والمعتزلة والأشاعرة إلخ قالوا أن القرآن يمكن الإتيان بمثله ؟إن الإتيان بمثل القرآن بلاغة او اجازا مع البيان ..قد وقع فيه الخلاف بين الفرق الإسلامية
ألا ترى معي أني قد أنذرتك بوضوح فلم تعتبر ؟
الصمت فضلوه عن الكلام بجهل , فما دمت لا تفهم ما تقول ولا ما يقال لك , فأظنك في حاجه لبعض الراحة ربما تكتسب فيها بعض العلمتكلم بعلم وتحديد يا هذا وإلا سيتم وقفك لقفزك بين المواضيع بغير هدى ! لا أدري صحيح !
الذي يقرأ تعميمك في قولك أن إعجاز القرآن في الإتيان بمثله مختلف فيه بين الفرق الإسلامية يظنك تتحدث عن عقلاء المسلمين ! فإما أن تورد اعتراضاتك باقتباسات من كتب وتبيان اسم الفرق التي تقصد , وإما تصمت , فالصمت فضلوه على الكلام عند الجهلComment
Comment