كيف نفهم الإسلام ؟؟

وعليكم ..

لا عليك فنحن هنا لكي نأخذ بأيدي الناس ونبين لهم الرسالة بقدر المستطاع عسى الله أن يستعملنا ويشرفنا بنعمة الدعوة إليه، وقد أجبتك قبلا، فلو شاء الله عز وجل لما كان هناك كافر قط { وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي ٱلأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }، فالبشر ثلاثة أنواع :

1- الفئة التي تصغي لنداء فطرتها ومقتضى عقلها فتكون جادة باحثة عن الحق، فهذه نهايتها اعتناق الإسلام ولا شك .

2- الفئة المتكبرة عن الحق والكافرة به، فهؤلاء خسروا خيري الدنيا والآخرة .

3- الفئة الضالة وهي قسمين :

- فئة لم تقم عليها الحجة .

- فئة تقاعست عن بلوغ الحق ولم تعبأ بالبحث فأيضا خسرت من الخيرين .

فالبشر مختلفون في الطبائع ولهم ميكانزمات نفسية معينة، وتختلف ردات فعلهم أمام الرسالة حسب كل واحد منهم فلهذا نقرر بأنهم لن يعتنقوا الإسلام كلهم طبعا وهذا شيء لا يحتاج لعبقرية لاستيعابه ، لهذا فالإسلام لا يكره البشرية على الإيمان ويعترف بمبدأ الخلاف العقدي بين البشر، طبعا ينكره ويقرر بأنه كفر وخطر عظيم وعلى البشرية نبذه لكنه في نفس الوقت لا يفرضه .

كلمة عدل لابد من إضافتها تعليقا على :
لايمكن أن ينصلح حال الدنيا إلا بشريعة الإله سبحانه وهي في الإسلام وحده ..فلا أقول هي شريعة صالحة لكل زمان ومكان فقط، بل لا يصلحان إلا بها ..فهي مُصلِحة لكل زمان ومكان من جهة لا صالحة فحسب، ولا يمكن أن يصلح كل زمان وكل مكان إلا بشريعة مصدرها الإله سبحانه..وأي قوانين أخرى لا تصلح لأي زمان ولا لأي مكان ، فضلا عن أن تكون صالحة لكل زمان ومكان ..فضلا عن أن تكون مصلحة له !

تمام ..شكرا لكم على الرد

طيب..اوضح اكتر وجهة نظرى واريد تصحيحكم لكلامى

انا عندما قرأت الشبهات عن الإسلام وجدث فيها شبهات تتعلق بالفرد وشبهات تتعلق بالمجتمع..

مثلا انا لا مانع عندى من العبادة والذكر والصلاة بل بالعكس كنت اميل لهذا..ولكن كنت اشعر اننى اقوم بعملية تخدير لعقلى ورضاء لنفسى ووجدانى فقط..فأعود للتفكير مرة أخرى ثم أرجع للعبادة والغى تفكيرى مرة أخرى وهكذا...فمتى سوف يجتمع عقلى مع قلبى وروحى ؟؟

بالنسبة للفرد...فما هى حدودى كمسلم ..؟؟ هل لو نطقت الشهادة وقمت بالعبادة فقط اصبح مسلم ولا شئ على ؟؟

بالنسبة للمجتمع..لا اعرف لماذا اجد صعوبة فى تقبل فكرة ان الاسلام كدين شامل..بسبب عدة اشياء

1- الحدود غير مقبولة بالنسبة لى شخصيا..خصوصا قطع اليد..اسمحلوى لا استطيع مهما تكلمتم ان استوعب هذا لا ادرى ماذا..

2- لغة القران..ان يتعلم كل العالم اللغة العربية حتى يستطيعوا ان يقرأوا الفاتحة فى الصلاة وبقية السور اجدها فكرة ضد الواقع بل لن تحدث ابدا..

3- بعض ايات الرق وعتق الرقاب وغيرها والايات التى تناقش اشياء خاصة او محلية لا ادرى ..ما فائدتها للعالم بمختلف ثقافاته


اقف هنا ولى عودة للتكلمة

غير مقبولة عندك لكنها مقبولة عندي و عند كثيرين جدا فلست الفيصل في الأمر و الحدود طبقت 1400 سنة و كانت الحياة تمشي بشكل طبيعي عادي سلسل بدون أية صعوبات و لم يكثر مقطوعي الأيدي ولا المشوهين و لا المعاقين لكنها أوهام في عقول البعض لا غير فالذين تقطع أياديهم بحوداث السير و العمل ملايين و لم يقل احد أن السياقة أو العمل مع الآلات عمل منكر!!!

ضد الواقع !!!! ألم تعلم أن المسلمين من كل جنسيات العالم من الصين إلى روسيا إلى أوروبا إلى أمريكا إلى اليابان إلى كمبوديا إلى الفليبين إلى جزر القمر !!!!
بالأمس أسلمت عجوز فرنسية عمرها 91 سنة و لم تجد صعوبة كما تتوهم !!!!


الرق كان عالميا و يهم جميع الناس !!!! و لا يوجد في القرآن شيء خاص إلا و له فائدته و حكمته و إذا خفيت عليكَ الحكمة فيجب أن تعرف أن عقول الناس مختلفة فنيوتن من دون جميع الناس أدرك معنى سقوط تفاحة !!!

شكرا زميلى متروى على ردك...

سلام

لا افهم جملة ان الحدود طبقت 1400 سنة ..لو ممكن التوضيح مشكورا....ثم انا لا استوعب ان يكون هذا الحد من خالق الكون..ولكن الحوادث التى تتسبب فى قطع الايدى وما أشبه لا أرى انه تشبيه مناسب منك...فما علاقة هذا بالذى اقوله ؟؟

يقصد ان الحدود طبقت بكل الدول الاسلامية على مدى 1400 سنة و لم ينتج لنا مجتمع من المشوهين و مقطوعي الايدي، بل كانت الحضارة الاسلامية لفترة طويلة بازهى فتراتها.
لم؟

ان ننسب أى حضارة لأى دين فهو نوع من عدم الإنصاف..فعفوا الحضارة التى تتحدثين عنها لو دققنا سنجد ان وفق معياركم هم ليسوا مسلمين وفق منظور هذا المنتدى حتى..والأدلة عندى كثيرة ..

بالنسبة لبتر وقطع عضو من أعضاء الإنسان كعقاب فهو أبعد ما يكون عن هذا الاله الذى تصفونه بأنه كامل فكريا ووجدانياً..

سلام

يا أخي لم نقل انهم ليسوا مسلمين و لكن لهم شطحات، و نحن ننسب هذه الحضارة للإسلام لانها قامت و حاربت لأجله و حتى ولو كانت لهم شطحات كانت الشريعة الاسلامية تطبق فيها كلها، حتى المأمون المعتزل طبق الشريعة.

كلامك دليل على جهلك بالله وقصر عقلك وحدود تفكيرك .
اعرف إلهك أولا ثم انتقل إلى مناقشة الأمور الأخرى.

حدد وجه عدم إستيعابك بدقة حتى نرد عليك ؟؟؟

أى حضارة لها مقومات وأسباب وهى لا تتعلق بنوع الدين السائد ولذلك تتنوع الحضارات حتى فى بلاد الكفر كما تقولون..

سلام

طيب ياريت تعرفونى أكثر بالله..كنت أضع توقيع ولكن للأسف حُذف...كان يتحدث عن هذه النقطة...

سلام

طيب..

أولا انا اعلم ان الحدود وضُعت للمجتمع ككل وليس للفرد بإعتبار ان الإسلام رسالة شاملة للفرد والمجتمع..وليس لدى إعتراض على وجود قانون للعقوبات وأى دولة لديها قانون عقوبات يعاقب الخاطئ وتصل العقوبة أحيانا للإعدام ...ولكن تلك القوانين محل نظر وليست مطلقة فمثلا الان يفكر رجال القانون فى إلغاء عقوبة الإعدام وإيجاد البدائل لذلك..

بالنسبة لعقوبة السرقة فى القانون الإسلامى أرى انها تفوق بكثير الخطأ لأن يد الإنسان كقيمة أكبر من أى شئ سوف يُسرق..فأين العدل؟؟

وماذا لو عُلم ان الذى قُطعت يده مظلوم ...كيف سيتم رد الحق له ؟؟

اقف هنا

فلم لم تزدهر الحضارة باوربا الا عندما تركوا النصرانية؟ و لم لم يظهر للعرب حضارة او صيت، و لم يجتمع الفرس و الكرد و الترك و العرب بحضارة جديدة الا بظل الاسلام؟ ما تقوله انت هو عين عدم الانصاف


عفوا منك، الحضارة التي تمتد على مدى 1400 سنة من المغرب لحدود الصين لا يبنيها الرازي و ابن سينا و غيرهم، الحضارة يا زميلي لا يبنيها 1000 رجل و الا لكانت للعرب حضارة الان، فلسنا نعدم حتى 10 الاف مفكر على اقل تقدير!
الحضارة الاسلامية بنيت على قرون متوصلة بجهود ملايين العلماء و المنظرين بشتى التخصصات، فلأن 1000 او 10 الاف واحد ليس مسلم او مسيحي، فهذا لا يعني انهم بنوا تلك الحضارة بتلك الاصقاع بتلك القرون...فما هم على مساهماتهم الا افراد من ملايين، و مهما نبغوا فالنابغ وحده لا يصنع حضارة.
و عفوا مرة اخرى: هل العلماء الترك و اليهود و الهنود و المسلمين المتكدسين بمعامل و جامعات العالم الغربي، نتاجهم يحسب للترك و اليهود و الهنود و المسلمين، ام للحضارة التي احتضنتهم و ضمتهم لالاف مؤلفة من علمائها ابناء جلدتها؟ نعم، هم ليسوا غربيّ الجلدة لكن نتاجهم العلمي كله حق للحضارة الغربية لانه وسطها هي نبغوا و لو رجعوا لبلدانهم - المسلمين على الاقل - لما حققوا نصف ما حققوه.
النقطة الثالثة هي، نتاجهم العلمي و ان كانوا غير مسلمين من نصارى و زنادقة، حق مستحق للحضارة الاسلامية لانها من انبتهم وسط جو يشجع العلم و لا يحاربه.. و استوعبت اختلافاتهم و نتاجاتهم الفكرية على عوارهم العقدي فهذا شيء يحسب لنا لا علينا.
النقطة الرابعة: اننا لا نوافقك ليس فقط على انهم من بنوا الحضارة كما بينت سابقًا، لكن لا نوافقك على انهم كلهم ملاحدة بالمعنى الذي تريد، و لا ان كل من قيل عنده زنديق زنديق، و لا بعددهم الذي تفترضه اصلاً.
و الله الهادي