بسم الله الرحمن الرحيم
لا تستطيع ان تتلفّظ أو تسأل عن فاعل ومفعول مستخدما الفعل نفسه مرّتين ليصبح الفاعل السابق مفعولا به في المرّة التالية , وإذا فعلتَ ذلك فأنك تستخدم اللغة في غير محلّها وانك تقوم بشيء مضحك لا يقبله عقل ولا منطق , وهذا يسري على جميع لغات العالم . وللتسهيل سأضرب مثالاً وسوف تتضح الصّورة .
فلو سألتَ من كتب هذا الموضوع ...؟؟
والجواب هو ( ابو معاذ )
الآن هل تستطيع ان تسأل مرّة ثانية مستخدما نفس الفعل ( كتَبَ ) ويكون المفعول به ( ابو معاذ ) ..؟؟ مثل : ومن كتب ( ابو معاذ ) .!!؟؟
من خبز الخبز ..؟؟ .... خبزه الخبّاز
ومن خبزَ الخبّاز ...!!!!؟؟ هل هذه تصبح جملة صحيحة .؟
من الذي شرب الماء ..!!؟؟ احمد شرب الماء .
فهل تقدر أن تسأل بقولك
ومن الذي شربَ أحمد ..؟؟ ويكون كلامك وسؤالك سليميْن لغوياً
كسر الولدُ الكوبَ .. فهل من المنطق ان نقول : ومن كسر الولدَ ..؟؟
عصر الجرسون العصيرَ .!! لا يمكن ان تكون عاقلا اذا سألتَ بقولك :
من الذي عصر الجرسون ...!!؟؟
وقس على ذلك كما تشاء ومهما حاولتَ فلن يصبح كلامك صحيحا , بإمكانك ان تلوي لسانك وتتفوّه ببعض الافعال ولكنك ستكون مخطئاً , شعرتَ بذلك ام لم تشعر .
وهكذا في كل الأفعال وبكل اللغات التي في الارض لا يمكن ان يتحقق ذلك لغوياً وكأنّ الْسنتنا قد أخرست عن النطق بمثل ذلك حين نسأل عن الله سبحانه وتعالى .
وإن قول بعض الملحدين ( من خلق الله ) ( من أوجد الله ) هو في حقيقة الأمر سؤال خاطئ ولا يصح لغة ومنطقاً ويشبه تماما القول ( من خبز الخباز ) و ( من أقفل الحارس ) و ( من شرب الولد ) و ( من كتب ابو معاذ ) وكذلك ( من فتح البوّاب ) وحتى الافعال التي لا تنطبق لفظا في الحالتين ولكن لها نفس المعنى أو الدّلالة تكون مخطئة حين تُستخدم بهذه الطريقة . لان الله سبحانه وتعالى هو الخالق البارئ المصوّر ...وهو المبدئ وهو المعيد ... سبحان الله العلي القدير .
ولو فكّر الملْحد قليلاً في تلك الكلمات حتى يستوعبها جيّدا فسوف يحصل على نتائج جمّة ان شاء الله , وستظهر له أفكار حسنة , وهي سهلة جداً .
فإذا كانت كلماتي اعلاه تشرح المقصود وتفي بالغرض فإن الموضوع انتهى .
ملاحظة لحفظ الحقوق :
قرأتُ هذا القول قديما جداً وقد اعجبني كثيرا بل انه من الأفكار التي منّ الله بها عليّ حين فهمتها وساعدتني على معرفة الحق بعد الله سبحانه وتعالى .
وقد نسيتُ من هو قائل هذا الكلام ولكني اظنّه إيطالياً وقد بحثتُ في كثير من الكتب وفي ارجاء المنتديات وبخاصّة هذا المنتدى الكريم لأتأكّد من صاحب القول ولم اجد ما يخص هذا الموضوع . وذلك لكي اعطي صاحب المقال والفكرة حقه فقط . وإلا فالفكرة واضحة كما فهمتها انا وقرأتها تماما ولكنها ليست لي .
لا تستطيع ان تتلفّظ أو تسأل عن فاعل ومفعول مستخدما الفعل نفسه مرّتين ليصبح الفاعل السابق مفعولا به في المرّة التالية , وإذا فعلتَ ذلك فأنك تستخدم اللغة في غير محلّها وانك تقوم بشيء مضحك لا يقبله عقل ولا منطق , وهذا يسري على جميع لغات العالم . وللتسهيل سأضرب مثالاً وسوف تتضح الصّورة .
فلو سألتَ من كتب هذا الموضوع ...؟؟
والجواب هو ( ابو معاذ )
الآن هل تستطيع ان تسأل مرّة ثانية مستخدما نفس الفعل ( كتَبَ ) ويكون المفعول به ( ابو معاذ ) ..؟؟ مثل : ومن كتب ( ابو معاذ ) .!!؟؟
من خبز الخبز ..؟؟ .... خبزه الخبّاز
ومن خبزَ الخبّاز ...!!!!؟؟ هل هذه تصبح جملة صحيحة .؟
من الذي شرب الماء ..!!؟؟ احمد شرب الماء .
فهل تقدر أن تسأل بقولك
ومن الذي شربَ أحمد ..؟؟ ويكون كلامك وسؤالك سليميْن لغوياً
كسر الولدُ الكوبَ .. فهل من المنطق ان نقول : ومن كسر الولدَ ..؟؟
عصر الجرسون العصيرَ .!! لا يمكن ان تكون عاقلا اذا سألتَ بقولك :
من الذي عصر الجرسون ...!!؟؟
وقس على ذلك كما تشاء ومهما حاولتَ فلن يصبح كلامك صحيحا , بإمكانك ان تلوي لسانك وتتفوّه ببعض الافعال ولكنك ستكون مخطئاً , شعرتَ بذلك ام لم تشعر .
وهكذا في كل الأفعال وبكل اللغات التي في الارض لا يمكن ان يتحقق ذلك لغوياً وكأنّ الْسنتنا قد أخرست عن النطق بمثل ذلك حين نسأل عن الله سبحانه وتعالى .
وإن قول بعض الملحدين ( من خلق الله ) ( من أوجد الله ) هو في حقيقة الأمر سؤال خاطئ ولا يصح لغة ومنطقاً ويشبه تماما القول ( من خبز الخباز ) و ( من أقفل الحارس ) و ( من شرب الولد ) و ( من كتب ابو معاذ ) وكذلك ( من فتح البوّاب ) وحتى الافعال التي لا تنطبق لفظا في الحالتين ولكن لها نفس المعنى أو الدّلالة تكون مخطئة حين تُستخدم بهذه الطريقة . لان الله سبحانه وتعالى هو الخالق البارئ المصوّر ...وهو المبدئ وهو المعيد ... سبحان الله العلي القدير .
ولو فكّر الملْحد قليلاً في تلك الكلمات حتى يستوعبها جيّدا فسوف يحصل على نتائج جمّة ان شاء الله , وستظهر له أفكار حسنة , وهي سهلة جداً .
فإذا كانت كلماتي اعلاه تشرح المقصود وتفي بالغرض فإن الموضوع انتهى .
ملاحظة لحفظ الحقوق :
قرأتُ هذا القول قديما جداً وقد اعجبني كثيرا بل انه من الأفكار التي منّ الله بها عليّ حين فهمتها وساعدتني على معرفة الحق بعد الله سبحانه وتعالى .
وقد نسيتُ من هو قائل هذا الكلام ولكني اظنّه إيطالياً وقد بحثتُ في كثير من الكتب وفي ارجاء المنتديات وبخاصّة هذا المنتدى الكريم لأتأكّد من صاحب القول ولم اجد ما يخص هذا الموضوع . وذلك لكي اعطي صاحب المقال والفكرة حقه فقط . وإلا فالفكرة واضحة كما فهمتها انا وقرأتها تماما ولكنها ليست لي .
Comment