باختصار،، من قال لك أن قول الله تعالى: (( ولكن من شرح بالكفر صدرا ))، معناه ما تظنّه من أن الكفر نفسه يوسّع الصدر ويجلب السعادة؟! بل المعنى من وسّع صدره لتقبل الكفر. فالله عز وجل لم يقل أن صدر هذا قد انشرح بالكفر، والعياذ بالله، بل أنقل لك من تفسير البغوي: "( ولكن من شرح بالكفر صدرا ) أي : فتح صدره للكفر بالقبول واختاره". فمعنى قول الله تعالى: (ولكن من شرح بالكفر صدرا)، معناها ليس كما تظن. ولا أحسب أنه بقي من داع لقراءة باق الموضوع، فضلًا عن الرد عليه، خصوصًا وأن الإخوة الكرام قد قالوا ما قالوا.
-
-
عندما يتصدر مسلم جاهل بالعلوم الشرعية [لغة - عقيدة - تفسير - فقه] للاجتهاد في تفسير القرآن نقول له أخطأت الاجتهاد لفقدك مقوماته , أما أن يتصدر شيوعي كافر جاهل بالعلوم الشرعية لتفسير القرآن , فهذه مصيبة والله أي مصيبة - بلغ جهلك باللغة أنك لم تفهمي حتى ما كتبه لك الإخوة !! - ولا نجد في المنتدى مكانا لها هنا إلا في قسم الخنفشاريات ! فهذا هو المكان المناسب له , بالتوفيق في المرة القادمة
Comment
Comment