لماذا يلحد بعض شبابنا ؟

بدءً ، أنا آسفة و أعتذر بعنف لا على عبارتي بل على التعميم " جميع "
حيث أن هناك بالفعل من يتخذ نموذجاً حقيقياً للخطاب الإسلامي الفعال مثل موضوع " شذرات في الحكمة و الرحمة "
فبالرغم من وجود الكثير من الاقتباسات المباشرة التي تتكرر على أي قارئ أو سامع ، وكذلك الحديث عن قصة الخضر وموسى من سورة الكهف رغم حفظي لها ،
إلا أن أسلوب الطرح وطريقة الأسئلة وتسلسل الأفكار عبقرية بحق ، فبمجرد ما تختم قراءة فقرة وتتولد لديك فكرة واستفهام تجد الفقرة التي تليها تتناولها ،
وكأنما كان الكاتب يقرأ أفكارك .
وإنما وفي المقابل هناك بالفعل من أحسبه لا يتبع نهج المسلمين في الدعوة أبداً .

و تالياً ، وعلى نقيض ما اضطررتني للتعليق بشأنه أعلاه : يا حبذا لو اقتبست عبارتي كاملة ،
فاقتطاع شطر الكلام هو جور عظيم ..
فعله الكثيرون قبلنا و منا و ربما الكثير بعدنا في تشويه الكثير من المعاني أياً كانت الأغراض ،
و مثله مثل من يأتي إلى مسلم موبخاً على زلة وليست بكبيرة حتى ، فيزعم أن أعمالك كلها قد تحبط فلا يقبل منك عملاً ،ويضرب لك الآية مثلاً :
" قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً "
فيقتطع هنا المعنى كاملاً ، فلا يكمل الآية ؟
" أولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً".
فالاكتراث هو الاهتمام ، وعنيت الرغبة في مناظرة ومحاورة المخالف عينها ،
والاهتمام كالبغض والكره وعدمهما ،وهي أمور تجري في دواخل الإنسان هو فيها حر !

وأرجو وأعلن صريحة من بعدك وبكل ضمير وقوى عقلية كاملة حقاً من بعد اللحظة هذه أن يتركني الجميع وشأن عبارتي ؟ !
فأجد الزلات في عصرنا تغري الكثيرين ،
فيتوق كعادة كثير من الخلق إلى الالتمام حولها ونهشها بأنياب ومخالب ، وكأنما هي غاية وجودهم ووظيفتهم في الحياة .