التعليق على مناظرة الدكتور السرداب و overlord

ما زالت الزميلة أسلاك شائكة مصرة على أن الرادع متساوي في المسلم و الملحد في حين أن المنطق السليم يثبت غير ذلك
من أجل تقريب الفكرة أكثر و أكثر تخيلوا هذا السيناريو
تخيل نفسك وأنت تمشي في الشارع ثم فجأة يستوقفك شخص مريب بابتسامة عريضة
يمد كلتا يديه في وجهك و يعرض عليك أن تلعب لعبة جميلة
في اليد اليمنى حقيبة بها ملايين الدولارات
في اليد اليسرى قارورة بها سم قاتل يقضي على من يتناوله خلال دقائق
يعرض عليك أن تأخذ محتويات الحقيبة في مقابل أن تتناول محتويات القارورة أمامه
تسألون ما الفائدة من النقود وأنت ميت. صح؟
حسنا هناك ترياق لهذا السم في مستشفى يبعد10 دقائق بالسيارة يمكنه إنقاذ حياتك
ما رأيك الآن؟
هل تقبل التمادي في هذه اللعبة؟
ظاهريا للذين يفكرون مثل الزميلة أسلاك يمكن أن نأخذ الحقيبة (ارتكاب جريمة) والذهاب سريعا إلى المستشفى لتناول الترياق (التوبة)
و يمكن تكرار هذه اللعبة كما نشاء
أما الإنسان الفطن السوي فلن يشارك في هذه اللعبة حتما
لماذا؟
لأنه يمكن حدوث عشرات الأشياء التي لا تخطر على بالك أثناء هروعك إلى المستشفى لإنقاذ حياتك (الموت قبل التوبة) مثل تعطل السيارة أو الإزدحام الشديد أو نفاذ الترياق من المستشفى ... إاخ

ما رأيك؟
هل مازلت تعتقدين أن التوبة مضمونة؟

أعجبني المثال جدا أخي بارك الله فيك ..
ويمكن زيادة تحدي آخر وهو :
أن هناك مَن سيغضب عليك (وهو الله وله المثل الأعلى) : إذا كنت تقبل بمثل هذه المقامرات بحياتك مرة من بعد مرة وأنت مسرور وغير مبال بالمسؤلية ولا حتى الندم : وعلى هذا فبمقدوره أن يعاملك بعكس مرادك !!.. وهو أن يحول بينك وبين قلبك وتفكيرك : فيصرف إليك ما يلهيك في إحدى هذه المرات في طريقك : وبما يُنسيك أنك في طريقك للنجاة !!!.. فتموت ولا تبلغها !!!.. والجزاء من جنس العمل ..
" واعلموا أن الله : يحول بين المرء وقلبه " ...

بارك الله فيك ...

شكرا لك أخي أبو حب الله
لا يوجد مثال أوضح من ذلك
لكن ماذا أقول بعد قوله تعالى
"فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ"

بالنسبه للنقطه الاولى اخ محمد اتفق بها معك المجرم لايرتكب جريمته الا اذا كان متاكدا انه سيفلت من العقاب ولكنك اغفلت اذا ماكان الشخص غير واعي لما سيقوم به معظم الجرائم التي تحدث يكون فيها الشخص تحت تاثير الغضب او الكحول او المخدر اليس كذلك اما الجرائم التي تحدث بوعي كامل من المجرم فهيه قليله
بخصوص النقطه الثانيه هل تظن ان الملحد فقط يقول في نفسه بانه سيرتكب الجريمه في حالة افلاته من العقاب الا يقول المسمل والمسيحي والهندوسي في نفسه امر مماثل
نسبة الجرائم في الدول الاسلاميه منخفضه نعم ولكن المشكله هل يعود هذا الى الاسلام وحده ام الى العوامل الاجتماعي واعراف القبيله والعشيره ومن ثم الى قوة وسطوة القانون انا من العراق كانت الجرائم منخفضه ايام الرئيس الراحل اما بعد سقوط الدوله وانفلاتها امنيا ازدادت نسبه الجرائم (لااقصد هنا بالارهاب والمقاومه وما غيرها اقصد الجرائم الفرديه )

يمكنك ان تقول ذلك ولكن ما عنيه بالتطور هو البيلوجي+ الاجتماعي والاسلام بطبعه كمنظومه اجتماعيه هو جزء من عملية التطور بالتاكيد

صح

هل لديك دراسات تؤكد أن النسبة الأكبر من الجرائم تحدث بسبب المخدرات و الكحول أم أنك فقط تأمل ذلك؟

نعم فقط الملحد هو من يؤمن أنه سيفلت من العقاب
لقد شرحت هذه النقطة سابقا أعلاه وأكرر
الملحد يؤمن بأن القانون لا يراه في كل الوقت ويمكن أن يفلت من جريمته
المؤمن يؤمن بأن الله يراه في كل وقت و مكان ولا يمكن أن يفلت من جريمته

هل يمكن أن تشرح لي كيف يمكن للعائلة أو العشيرة أن تردع الشخص عن إرتكاب الجرائم؟!!!
المجرم الذي أفلت من القانون يستطيع أن يقوم بجريمته من دون علم عائلته و عشيرته

لا ليست لدي احصائيات وانا امل ذلك
2-حسنا دعني اوافقك لكلامك هل لايوجد مسلمين ارتكبوا جرائم كيف ستفسر ذلك هل ستقول انهم غير مؤمنين --هنا ساخالفك واقول الاسلام غير الايمان (ولما تؤمنوا)
3-للعشيره قوانين وعقوبات وهذا نمتعارف عليه في كل العالم والعشيره او القبيله لديها قوانينها المعروفه ---ترى من اي بلد انت

ينوي أن يعمل الجريمة ثم بعدها يتوب ؟
أي إيمان هذا برب عظيم ؟
ناوي يضحك على الرب ويرتكب الجريمة وفي نفس الوقت يخافه وسيتوب ؟

كيف طريقة التفكير هذه ؟ ومن ذا الذي يستطيع أن يستغفل جبار السماوت والأرض ؟

بالنسبة لجرائم العراق فالحالة مؤسفة حقيقة ، فكل قاذورات الأرض استقدمها الجيش الأمريكي معه ، فيما دخلت قطعان الانتهازيين من ايران وغيرها ، والانتهازي والمرتزق بقتل الأبرياء بدون شك ليسوا من المجتمع المسلم في شيء ... وعليه ما يحدث في العراق يدخل من باب الشذوذ في القاعدة ، لأننا حقيقة لا ندري ما يحدث بالضبط في ذلك القطر الحبيب ، ولا أهله حتى يعلمون .

يا إخوان سؤال عن الذي قتل الـ 99 نفس ، هل كان مؤمنا حين فعل ما فعل ؟
أم أنه كان يبحث عن الله التواب الرحيم وعن الدين حين نوى التوبة ؟

مثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد حينما قتل رجلا بعد ما قال لا إله إلا الله أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله قال يا رسول الله إنما قالها متعوذا يعني خشية القتل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أشققت عن قلبه ماذا تفعل بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة فما زال يرددها يقول أسامة حتى وددت أني لم أكن أسلمت بعد.
لأن الإسلام يجب ما قبله.... الشاهد أن الاسلام والايمان صفحة جديدة في عمل الانسان ، وحياة جديدة بعد الموت ، وهنا تكتب السيئات والحسنات ، أما المجرمون فلا يسؤلون عن ذنوبهم لأنهم أصلا كافرين معاندين : قوله تعالى{ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون } أي أن المجرمين الكافرين لا يسألون عن المعاصى التى اقترفوها لأنها كثيرة ، ويكفى عنها الذنب الأكبر وهو الكفر ، فليس بعد الكفر ذنب يستحق أن يسأل عنه. لأن مصيرهم النار خالدين فيها أبدا.

والله أعلم وأجل.