ماهى أركان الاسلام فى عهد سيدنا ابراهيم؟

الاخوه : ابن سلامه - مسلم اسود - maro
لا يجوز مطلقا اتهام اي مسلم بتكقير السنه او بالنفاق او بالكفر على مزاجكم وهواكم وبدون دليل شرعي وفقهي ولا يجوز اخذ الكلام على عواهنه واجعلو عقولكم واسعه ومفتوحه ومرنه لما تكتبه الناس ولا تكونو اسرى التفسير الضيق لان ظنونكم في كلام الاخرين هي ااثم عليكم وانتم لا تعلمون ... ولا يجوز التراشق بالالفاظ والكلمات النابيه والسخيفه والمخجله التي تدل على سخافة صاحبها مثل كلمات ( راقصه وزنادقه ) وغيرها من الكلمات المخزيه التي ان دلت على شيء انما تدل على مستوى صاحبها ...

ارتقو بكلامكم وحديثكم ونقاشكم الى مستوى قول الله تعالى ( وجادلهم بالتي هي احسن) لانكم تناقشون بالتي هي اسوأ والعياذ بالله من السيئين ..

الاخ فتحون
توضيحا لك : المقصود بالقول بني الاسلام على خمسة اركان اي ان الاسلام بني على خمسة اسس واعمده اساسيه لا غنى عنها وهذه الاركان لا تعني انه لا توجد اركان اخرى غيرها في الاسلام لان اسس الاسلام على نوعين الاولى اساسيه وهي الاركان الخمسه التي هي موضع النقاش وتشمل الفرائض او ما هو معروف ب ( العبادات ) ثم الاركان التكميليه التي هي المعاملات وهذا ما شرحته واكدته وفسرته كل احكام القرن الكريم والسنه النبوية الشريفه ...
اما قولك ( ائتوني باية فيها الاركان الخمسه) فمن الطبيعي جدا لانه لا توجد اية فيها الاركان الخمسه هذه والسبب لان هذه الاركان نزلت احكامها على التدرج وليس كلها دفعة واحده تيسيرا وتسهيلا من الله تعالىى على عباده ..

مثال واقعي من الحياة للتوضيح :
البيت او العماره عندما تبينها ماذا تحتاج اليها اولا وقبل كل شيء؟؟؟ تحتاج الحديد والطوب والرمل والحصى والماء وهذا يسمى بالاساس للبناء اي انك من دونها لا تستطيع بناء اساس بيت او عماره او اي انشاء اخر وبعد ان يكتمل الانشاء الاساسي ياتي دور الامور الثانويه من تشطيب وتاثيث وديكورات ودهان وغيرها من الامور التجميليه لكي يكون الناتج النهائي جميلا ومتينا في شكله ومضمونه ..

اظن ان الصوره قد اتضحت لك الان ..

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

وما دليلك ان الارض التي رفض بنوا اسرائيل دخولها هي مكة والمسجد الحرام؟؟؟؟

1- اما الشهادتين والتوحيد فالايات لا تحصى كثرة كقوله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ محمد 19 وقوله سبحانه: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا النساء 87
2- اما الصلاة والزكاة فالايات كثيرة ايضا كقوله تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ البقرة 43 وقوله سبحانه: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ البقرة 110
3- اما الصوم فكقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البقرة 183
4- الحج: قال تعالى: فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ال عمران 97

ألم تسمع من قبل باركان الايمان؟؟؟ إن شئت ذكرت لك ادلة ذلك من القران الكريم ايضا
مع ملاحظة ان السنة تفصيل لما اجمله القران وما لم يذكر في القران قد ذكر في السنة والله الموفق سبحانه

شكرا على ردك المحترم ولكن ألم يكن من الممكن نزول أية في سورة البقرة مثلا بعد تشريع الصيام تأكد أن هذه العبادات الخمس هي ركائز الإسلام التي لا غنى عنها و تكون حجة على من ترك أحدها عوض تركها للرويات فنحن لا نتكلم على عن شيء عادي بل ركائز الإسلام ثم ألا تتفق معي أني الإيمان بالقران يستحق ان يكون من بين هذه الأركان هل ييبقى المسلم مسلما إن لم يؤمن بالقران و هناك مسلمين ينكرون بعض الأيات في القران

أخي أنا لم أنكر وجود هذه الأركان بل انكر حصرها في خمسة و لا توجد اية تجمعهم معا و تأكد أنهم أهم الأركان و هناك العديد من الأحكام الأخرى التي ذكرت بنفس الصيغة و في نظري الشخصي أن هناك العديد من الأحكام أهم من الصيام فالصيغة التي ذكر بها هذا الأخير لا توحي انه بالغ الأهمية حتى أنه لا يوجد تحدير و وعيد لتاركه و بالنسبة للحج إكتفى بقوله فمن كفر أي جحد فأن الله غني عن العالمين لا توجد أية تذكر دخول النار تارك الحج و الصيام عكس الصلاة و الزكاة و الزنا القتل أكل الربا ...
ملاحظة ما هي الأرض المقدسة و هل توجد ارض مقدسة غير المسجد الحرام أول بيت وضع للناس

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس شرطا ان تجمع الاركان او ايات الاحكام في اية واحدة ولا حتى في سورة واحدة

مسالة الوعيد حول من لم يفعل ركن من اركان الدين ليست محل البحث في هذا الموضوع .. اما قولك ان الصيام ليس عبادة مهمة ففيه نظر ... فكل ما امر الله تعالى به على سبيل الفرض يجب تنفيذه اما العبادات التي هي على سبيل الندب والتخيير فليست فرضا ومع هذا لا توصف ابدا بانها قليلة الاهمية

الارض المقدسة المذكورة هي بيت المقدس والله اعلم

لنبدأ بردك هذا ،

أنت تظاهرت بأنك تريد نصحا لأخينا الفاضل لكن الحقيقة أنك أردت له فضحا و التففت عليه كالأفعى .. نعم لقد أخطأ بعدم تدرجه في الرد و حدته فيه لغيرته و اندفاعه لكن كان عليك أيها الفهيم على الأقل أن تسلك معه سلوك العلماء و الدعاة المخلصين - إن كنت حسن القصد في نصحه و ليس مرادك مجرد الطعن - و أن تفعل ذلك بوجوده و ليس بعد غيابه بحوالي 6 سنوات !

أم أنك كنت تنقب المنتدى لتتبع عثرات أهل السنة ...

لولا نظرت في معرف كليهما : فلا وجه مقارنة بين منتصر للسنة و بين منكر لها لتعاملهما بالمثل .

بكل تأكيد... مادمت قبلت بالدخول إليهم بدايةً !
الحمد لله، ليس بيننا من يحكّم مزاجه وهواه يا رعاك الله !
وإنّما البعرة تدلّ البعير...
أعجب كثيراً لمن يحنق على أساليب الردود على المخالفين... فى حين لا تهتز له شعرة عندما يجد طعناً فى ثوابت الإسلام !
هل أتى علينا هذا الزمن يا الله ؟

أخي الحبيب مارو، هذا آخر من عليه أن يتكلم في الأدب و حسن الخطاب.. و هو مناصر لأخبث الملل على وجه الأرض !! نفاق آخر زمن !!!

بارك الله فيك يا أخانا الحبيب "بن سلامة"...
والله يا أخى لم أرَ قط رجلاً من أتباع "عدنان إبراهيم" إلا وكان أحد هذه العينات: كافر، جاهل، ضال، منافق !
لا أدرى إن كان واجباً علينا أن نتقدم بجزيل الشكر لهذا العدنان لكونه أداةً لا تخيب فى التفرقة بين الطيب والخبيث !

الى المدعو ابن سلامه

شافاك الله وعافاك في عقلك وجعلك على الخير والسلامه بدل من ( عنترياتك) التي تخرج بها علينا في ردودك والتي تكشف بها في كل رد عن حال فكرك المزري الذي تغطيه وتلونه بالوان دفاعك عن اهل النسه والجماعه وانت المتزلف على طريقة ( التقيه الشيعيه) في كل رد ومقال تكتبه وساعطيك الدلال على صحة كلامي من نص ردك الذي لا يدل على سلامة في العقل ولا في المنطق شافاك الله وعافاك :

1- انت تقول ما نصه ( أنت تظاهرت بأنك تريد نصحا لأخينا الفاضل لكن الحقيقة أنك أردت له فضحا و التففت عليه كالأفعى) وجوابي على كلامك هذا هو : من قال لك انني اردت له فضحا واالتففت عليه كالافعى ايها الفهيم للامور من اخرها وليس من اولها ؟؟؟ لقد وجه اتهاما للسائل بانه منكر لاهل للسنه بلا دليل ولا سند ولا اثبات كعادتك انت بالضبط في اتهام الناس برعونة وبلا عقل وبلا سند ولا دليل ولا برهان من كتاب الله وسنته .. وازيدك علما بشيء اهم هو انه لا يتحدث بلغة الافعى الا الافعى واظنك تعرف ان في اللغة قاعدة تقول الصفه تتبع الموصوف واللبيب من الاشارة يفهم ولو أنني اشك في انك ستفهم لان في عقلك خللا ومسا من نوع ما شافاك الله وعافاك .

2- انت تقول ما نصه ( لكن كان عليك أيها الفهيم على الأقل أن تسلك معه سلوك العلماء و الدعاة المخلصين - إن كنت حسن القصد في نصحه و ليس مرادك مجرد الطعن ) وجوابي على قولك هذا هو لقد اضحكتني كثيرا فشكرا لك لكني اتمنى ان تعود الى ردودك وكلامك والفاظك التي تستخدمها في ردودك وتقارن هل هي من سلوك العلماء والدعاة المخلصين ام انها من سلوك الجهلاء والدعاة المضلين الذين في عقولهم خلل يبدو انه لا امل في الشفاء منه ... فيافهيم الجهلاء حاول ان تعرض نفسك على طبيب يعالجك من امراض العقل التي انت عليها فعسى ولعل تستطيع عندها ان تفهم كلام الناس من اوله وليس من اخره وعسى ان تستطيع فهم مقاصد الكلام وغاياته كما تفهمه الناس الاسوياء والعقلاء ...
وتذكر ايها ( العبقري المتفرد) انني ابتدأت كلامي معه باية من كتاب الله دعوته فيها الى الجدال بالتي هي احسن كما امر الله تعالى من باب التذكير والله تعالى يقول ( فذكر ان نفعت الذكرى) وها انا اذكرك انت ايضا فعسى ولعل تستغفر ربك وتعود الى رشدك بدلا من غيك وانفلاتك الذي انت عليه .. ولكن الذي يبدو واضحا انكما سوية (هو وانت معه) على حد سواء لا تفهمون لغة العقل والمنطق ولكنكم تفهمون لغة اخرى لا اريد ان احدد اسمها ونوعها ...

3- وانت قلت ما نصه : (و أن تفعل ذلك بوجوده و ليس بعد غيابه بحوالي 6 سنوات !) وقولك هذا اضحكني اكثر من سوابقه من كلامك المضحك .. وجوابي على هذا الكلام هو : كل ما هو مكتوب في المنتدى مفتوح لكل الناس وغير محدد بزمن ما لم يحدد الكاتب كلامه بفترة معينه .. ثم ان الناس في المنتدى كلا واحد من بلد تختلف فيها اوقات التواجد فماذا تريدني ان افعل ؟؟ اكتب له يافظه تعال لكي اتكلم معك ؟؟؟ لقد كتب كلاما للعلن ولكل الناس وكلامه غير محدد بزمن لا بل ان كلامه خطير لانه اتهم صاحب السؤال بتهمة ما انزل الله بها من سلطان على مزاجه وهواه بدون سند او دليل لانه من هواة التكفير على شاكلتك وشكلك ...

اعود واقول يا ابن سلامه اعرض نفسك على طبيب وحاول ان تجد طبيبا مشهورا ومرموقا فلعل وعسى يجعلك ابن سلامة بحق وحقيق ..

هذا ما وطنت نفسك له .. الدفاع عن نفسك و عن كل نذل بدل الذب و الدفاع عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و سنته ؟؟؟

سلاما لا نبتغي الجاهلين !

الى المدعو ابن سلامة

هذه دلائل الخلل والمس الذي في عقلك شافاك الله اثبتها وكتبتها انت بيديك ونطقت انت بها من عظمة لسانك :
1- قولك : الحمد لله، ليس بيننا من يحكّم مزاجه وهواه يا رعاك الله ! وجوابي على قولك هذا هو :
تقذفون الناس بتهمة انكار السنه بلا سند ولا دليل ولا برهان ولا اثبات من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ثم تقول بكل صلافة ومكر مثل هذا القول ؟؟؟ هل وصلت بك الكذب الى هذه الدرجه ؟؟؟ فوالله الذي لا اله الا الله سيكون كلامك هذا في ميزان سيئاتك والعاقبة للمتقين

2- قولك : وإنّما البعرة تدلّ البعير... .... صدقت في قولك هذا وهو القول الصادق الوحيد الذي اعرفه من كل ردودك وكتاباتك وافكارك فانت والذين هم على شاكلتك من غلاة التكفير ومتعصبيه هم بالضبط كالبعرة والبعير ....

3- قولك :عجب كثيراً لمن يحنق على أساليب الردود على المخالفين... فى حين لا تهتز له شعرة عندما يجد طعناً فى ثوابت الإسلام !
هل أتى علينا هذا الزمن يا الله
وجوابي على قولك هذا هو : ان قولك الخبيث هذا يذكرني بالشيعي الدعي المارق ( ياسر الخبيث) المعروف ب ( ياسر الحبيب) الذي يغير كلام الناس ويؤوله ويفسره على هواه لانه خبيث في نواياه وافكاره على شكلك وشاكلتك ..وعليك ان تفهم ما يلي :
ليس هناك من يحنق على أساليب الردود على المخالفين اذا كانت اساليب الردود منطقيه وعقلانيه وتتفق مع منهج الحق الذي اقره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وليس منهج مدرسة التكفير ومن سار وتبع هذه المدرسة التي اجمع الكثير من العلماء الرصينين والمعتبرين من اهل السنة والجماعه حصرا وتحديدا على ان صاحب هذه المدرسه هو من المجسمين اصلا واظنك تعرف معنى كلامي هذا جيدا ...

4- وقولك : فى حين لا تهتز له شعرة عندما يجد طعناً فى ثوابت الإسلام ! قولك هذا هو اشد خباثة من سابقه من القول لا بل ان قولك هذا لم يقول به حتى ( ياسر الخبيث) نفسه .... ودعني اسالك سؤالا واحدا فقط ان كنت من الصادقين .. ماذا فعلتم في ماساة الرسوم المسيئة ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم غير (مقاطعة الجبنة الدنماركيه) ؟؟؟ اين كانت مسؤؤلية خادمكم ومسؤؤلية (جيش علماءه من اصحاب الفتاوى التكفيريه) في نكبة الرسوم المسيئه للرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

لقد انفجر المسلمون على هذه الماساة بينما كان خادمكم يدعو الى (حوار الاديان ) !!!!!!!!!! واعجبي على الحرص !!!!!... خادمكم يدعو الى حوار مع الاديان التي قال عنها الله تعالى بانهم ( المغضوب عليهم والضالين) لكنه لا يدعو الى حوار مع المسلمين من الطرف الاخر لكي يكون المسلمين كلهم في صف واحد وموحد وانما يوجه جيش علماؤه لمزيد من فتاوى التكفير والتناحر والبغضاء ....فهل هذا من ثوابت الاسلام ؟؟؟؟؟
واين كان حرصكم عندما طعن ( بابا روما الفاتيكان) في كتاب الله ورسوله ؟؟؟؟ اين كان حرصكم ؟؟؟؟
واين كان حرصكم عندما رقص خادمكم مع الصليبي بوش قاتل المسلمين في العراق وافغانستان بالسيف العربي على ارض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

هل تريد ان اعطيك المزيد من دلائل حرصكم على ثوابت الاسلام والمسلمين ام ان هذا يكفي ؟؟ ففي الجعبة الكثير مما سيدهشك ....

الان انا على يقين من انك تلميذ بارع من تلاميذ ( ياسر الخبيث) في نشر الخباثه ...

اخي الكريم فتحون

كلامك من الناحيه النظريه يبدو سليما لكنه من الناحيه الواقعيه يخالف الحقيقه والواقع والاسباب هي :
لكل سورة من السور والايات الكريمه سبب معين للنزول اراده الله تعالى بحكمته لانه الحكيم الخبير وهذه السور والايات جاءت كلها مكملة لبعضها البعض في تبيان اسس المنهج ولذلك تجد ان في القران الكريم من الايات ما يسمى ب ( المحكمات) وهناك ما يسمى ب ( المتشابهات) وهناك ايضا ايات نسخت ايات اخرى لان الله تعالى اراد بحكمته ان يتلقى الناس المنهج باسلوب متدرج ليسهل ادراكه واستيعابه والعمل به ... وعلى هذا الاساس فالاسس والاركان الخمسه في الاسلام هي في الحقيقه موجوده في القران الكريم لكنها موزعه بين السور القرانيه الكريمه حسب ترتيب نزولها تماشيا وتطبيقا لهدف التدرج الذي اراده الله تعالى من جهة ثم لا تنسى ان القران الكريم نزل بلغة بلاغية اعجازيه كبيره جدا لان المتكلم هو الله تعالى في القران الكريم ولذلك فان الاسس مذكوره وموجوده لكنها جاءت بتدريج نزول الايات والسور اضافة الى انها جاءت باعجاز بلاغي تستطيع ان تكتشفه من قراءة القران الكريم قراءة فكريه وعلميه وليس قراءة انشائيه عاديه ...

اخي الكريم لكي يكون كلامي اوضح اكثر اقول لك ما يلي :
1- الشهادتين موجودة في كتاب الله تعالى وهي الاساس والركن الاول في الاسلام بنصوص عديده وسور عديده
2-الايمان بالكتب والرسل والانبياء والاديان السابقه على دين الاسم موجودة وثابته في القران الكريم بنصوص عديده وسور عديده
3-الصوم موجود وثابت بنص واضح في القران الكريم في اكثر من سورة وايه
4- الحج ايضا موجود وثابت بنص واضح في القران الكريم في اكثر من سورة وايه
5- القدر خيره وشره ايضا موجود وثابت بنص واضح في القران الكريم في اكثر من سورة وايه

ولا تنسى شيءا اخر مهم جدا وهو ان الله تعالى يعيد ويكرر بهدف التاكيد القاطع للشك في اكثر السور والايات القرانيه الكريمه على مسألتين مهمتين جدا وهما :
المؤمنين وجزاؤهم الجنة ونعيمها .... و ... الكافرين وجزاؤهم جهنم واهوالها ...
ومن المؤكد والطبيعي ان الايمان ياتي مع الرسل والانبياء الذين يصطفيهم الله تعالى ويبعث معهم منهجا يرتضيه الله تعالى وهكذا كان الحال مع ابونا ادم ثم مع ابو الانبياء ابراهيم الخليل ثم مع سيدنا عيسى وسيدنا موسى وسائر الابنياء وصولا الى خاتم النبيين سيدنا المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ولاحظ ان الله تعالى يؤكد على ثوابت الاسلام في كل منهج من مناهج الانبياء والرسل في التوحيد لله تعالى والصلاة والزكاة وسائر الاسس الاخرى ..

اذن نصل الى نتيجة هي ان الاركان الخمسه موجوده في القران الكريم لكنها ليست محصوره في اية او سورة واحده لان الله تعالى اراد بحكمته الالهيه ان يكون المنهج على شكل متدرج في نزوله واحكامه ليسهل فهمه والعمل به .. والله اعلم

تحياتي

لا حول ولا قوة إلا بالله !


أقول له أنى لم أتهم أحداً بإنكار السنة... يقول بلى فعلت، ثم لا يخبرنى أين وقع هذا الإتهام !

أقول له أن البعرة تدلّ على البعير... فلا هو يفهم ما هى البعرة !

أتعجب من موقفه المتباين تجاه أصحاب الحق وأصحاب الباطل... فيسألنى عن موقف خادمى من الرسوم المسيئة للرسول
من خادمى هذا ؟!
ومن هو ياسر الخبيث هذا ؟!
ولماذا يظننى أنا "ابن سلامة" ؟!

ملاحظة وتذكرة:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maro مشاهدة المشاركة

أين الإتهام فى كلمة (إن كنت) ؟!!
فإن لم تكن منكراً للسنة... فتكفيك جملة نفى واحدة للتبرئة من مذهبهم...

لقد طالبت الزميل "فتحون" هنا أن ينفى عن نفسه مذهب إنكار السنة الشريفة... ولم يفعل حتى الآن...
من فضلك يا زميل "فتحون" اكتب لنا أنك لست منكراً للسنة حتى لا يتطوع السفهاء للدفاع عنك بصدد شىء لم نقله عليك !