الملحدون يخافون من الدعاء على أنفسهم بنفس درجة خوف المؤمنين من ذلك .

ملاحظة جميلة جدا
وفعلا فالملحد يخشى من ذلك ما يعني أنه لازال في نفسه مساحة نسبية للإيمان ، ومما يدل على وجود هذه المساحة الإيمانية هو أنه يتوجس في نفسه خيفة مما قد يكون صحيحا بالنسبة له
ثم إن الإنسان بما فيهم الملحد يخشى من الأماكن المهجورة كالبيوت القديمة التي يشيع بين الناس أنها مسكونة بالجن فلو طلبنا من الملحد أن ينام في خربة مهجورة في ليل مظلم وقد شاع بين الناس أنها مسكونة لتحجج كثيرا طالبا منا إعفاءه من ذلك على الرغم من أنه لايؤمن بوجود الجن لكنها بقايا فطرة في نفسه تأبا إلا أن تظهر في المواقف الحرجة
وأيضا فعند حصول أحداث عصيبة توشك أن تقذفك إلى الموت قذفا سنجد أن كافة البشر بما فيهم الملحد يستجدي الدعاء من الله أن ينجيه ولا أحد يستطيع أن يكابر وينكر هذه الحقيقة

يقول عز وجل في قرآنه مخبرا عن أمثال هؤلاء :
" وجحدوا بها : واستيقنتها أنفسهم : ظلما وعلوا " !!!..

فسبحان مَن بعزته اختار اسم ( الكفر ) مضادا للإيمان : فكان دالا ًأيضا ًعلى حقيقة وجوده وتفرده عز وجل بداخل قلوب منكريه أو مشركيه !!!..
ذلك لأنه مغروس في البشر الإيمان بالله تعالى فطريا ًوبداهة ًوعقلا ومنطقا : وتنزيهه عن الشرك والولد سبحانه ..
ولكن كل ما يحدث من ( الكفار ) هو :
تغطية وستر هذه الحقائق أو بعضها !!!..
فسبحان مَن جعل اسم الكفر أيضا ً: دالا ًعليه لمَن يعقل !!..

فمن أشهر معاني الكفر في اللغة - ويكاد يكون القاسم المشترك والأصل في أغلب معانيه - :
هو التغطية والستر ...

يُقال : (( كفر الزارع البذر بالتراب )) : أي : ستره وغطاه لكي ينمو ...
وأما عن تشديد الكاف وفتحها فيقال مثلا ً: (( كفـَّر التراب ما تحته )) : أي غطاه ..
و (( كفـَّر الله عن الذنب لفلان )) : أي غفره له (( لأنه لن يستره إلا أن يغفره له )) ..

ولذلك يُقال للمنكر لله تعالى والمشرك به (( كافر )) : لأنه غطى حقيقة وجود الله تعالى بداخله أو توحيده ..
ويُقال كذلك لمَن يجحد نعم الله تعالى أنه (( كفر بها )) : أي غطاها ولم يظهر فضل الله تعالى عليه فيها ..
يقول عز وجل :
" كيف تكفرون بالله : وكنتم أمواتا ً: فأحياكم " ؟!!..
ويقول عن كفران النعمة :
" وبنعمة الله : هم يكفرون " !!!..

فسبحان الله العظيم ...

الذي لا يريد الحياة ولا يحرص على بناءها والعيش فيها هنا المشكلة.
إذهب لأي تاجر وذو نفوذ مسلم ومتدين ولديه بيوت وأولاد ومال وقله أدعوا على نفسك بالموت ؟ فانظر ماذا يقول لك ؟؟

العبرة في الخبر ليست في أن يتمنى الموت أم لا !!!!!!!!!!!!!..
فالخبر نفسه قال أن المسلم أيضا يخاف الدعاء على نفسه بالموت !!..

ولكن العبرة هي في ((( سبب ))) ذلك الخوف !

فالمؤمن يوقن أن هناك ربا وإلها : يمكن أن يستجب لدعائه وأن يكون مكتوبا ذلك في قدره : فيموت بالفعل !!!..

وأما الملحد : فعلام يخاف وممَ وهو يدعي عدم الإيمان بالله أصلا ولا قوة عليا ولا أي غيب ؟!!!!!..

هنا المحك ..................

ملحوظة :
منهي ٌفي الدين أن يدعو المسلم على نفسه بالموت لضر أصابه - وبالأولى على ولده كذلك إلخ - ..
يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :
" لا يتمنين أحدكم الموت من ضر ٍأصابه .. فإن كان لا بد فاعلاً فليقل :
اللهم أحييني ما دامت الحياة خيراً لي .. وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي " ..
أخرجه الإمام أحمد والبخاري ومسلم ..

وتعليق الأمر هنا على (( ضر ٍأصابه )) : ينبيء عن جواز تمني الموت للقيا الله تعالى ..
فالمؤمن يحب لقاء الله تعالى .. ولكن بمعناه الشرعي : لا بمعنى الانتحار أو الهروب من الواقع إلخ ..
ومن هذا الجانب يُصرف معاني كثيرة من أقوال المجاهدين ومُحبي الشهادة والموت في سبيل الله ..
والله تعالى أعلى وأعلم ..

انا لااخاف من اي دعاء

وان لم تصدقوا فقوموا بالدعاء علي ليل نهار عادي الامر لديّ لن يخيفني ولابنسبة 0000.00000001%

وان اردتوا فانا سأدعي على نفسي :

اللهم اصبني بجميع الامراض والعاهات والفيروسات والمكروبات واجعل خاتمتي اسوأ من كل البشر

اللهم احرق غرفتي وانا بها ، اللهم احرق كمبيوتري ودمر قهوتي

اللهم اصبني بسرطان وايدز وكساح ولين عظام وعمى الوان

اللهم زلزل الارض من تحت قدمي واجعل حالي مُنعدمي

اللهم افضحني بين العالمين والاولين والآخرين


قولوا آمـــــــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــ ــــــــــن

========

*التحليل:

لااخاف من اي دعاء سواء دعائي على نفسي او من الغير عليّ

لسبب بسيط

ان عقلي لا يسمح للادرينالين بالارتفاع بسبب الدعاء الموجه لكينونة تلاشى الخوف منها بتلاشي قدسيتها والرهبة منها

فأنا من يحكم الادرينالين لديّ ليس الخوف والرعب وقصص و و و و و ولكن من يحكمه هو العقل والمنطق

فالمنطق والعقل لايسمح للادرينالين بالارتفاع

بسبب أن الدعاء الموجه لكينونة إلهية متشكلة ذاتها ومواصفاتها من مفاهيم دينية تم نقدها

و تم اولريدي اخضاعها للقياس المنطقي والعقلي

والنتيجة جعلت منها مجرد ظلال باقي لإرث ثقافي وديني وانعكاس حاجة إنسانية دائمة ورفض مواجهة حقيقة الفناء "حسب وجهة نظري"

وبالتالي الدعاء عليّ مني او من غيري لدي اصبح تأثيره منعدم وقول "اللهم اطحن اسلاك شائكة" مثل سلامو عليكو

هذا جوابي أبلغ من دراسة على من يدّعوا انهم ملحدون وهم اناسٍ يتطهرون "عفواً" لازالوا يؤمنون وبالالحاد يرائون

ويدّعون انهم ملحدون هذا امر لايقله حتى مجنون

الا ان كانوا يؤمنون بالكارما فهذا امر وموضوع آخر ...!!!


========

امين
وبخصوص
؟؟؟؟؟؟

اللهم أهدها واعفو عنها وأصلحها وأغسل قلبها بالماء والثلج والبرد
اللهم أعتق رقبتها من النيران وأقبضها إليك موحدة
اللهم آمين
هداكِ الله

يا أسلاك شائكة قد دعوتِ على نفسك فلا تلومين إلا نفسك و على نفسها جنت براقش..
زعمت سخينة أن ستغلب ربها.....و ليغلبن مغالب الغلاب
ابشري بأسوأ أيام ستمر عليكِ ..
فبادري بالتوبة قبل أن يحل بك غضب الله و أحمق الناس من تحدى ربه و أحمق منه من أنكره .
قال تعالى ( قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ)

شوفى ..اى طاغية لما بيطغى وبيستكبر ما بتفرق معه اى حاجة بالدنيا ..
لا دعوات ..ولا دموع الناس ..ولا الامهم ..ولا اشىء ..
بالعكس ..بيستهزىء وبيستهين بكلام الناس ..وممكن يسب الذات الالهية ويعلن كفره وقوته ..
لكن صدقينى ..عند اى مرض او ضعف بيصيبه ..وقتها ما بيقول الا ..يارب
وهذا حال معظم الطغاة والمستكبرين وغيرهم ..
طالما همى فرحانيين بالدنيا ولاهيين فيها بيعيثوا بالدنيا فساد وبيستكبروا وبيستهينوا وبيكفروا ..
لكن عند المرض والموت والضعف وقتها من جواهم بيستغيثوا بربنا ..
فسواء فرقت معك الدعوات او ما فرقت حاليا ..
حتفرق معك وقت ما يصيبك مرض ..اقل مرض ..او وقت ما تعيشى لحظات الموت ..
وحتفرق معك لما تشعرى بشعور الظلم ..لما حدا يوخذ منك حقك وما تعرفى ترجعيه..
وصدقينى ..لما تتعرضى لاى شىء ممكن يسبب الك احراج من موقف وما بدك امرك ينكشف بين الناس ..وقتها حتقولى من قلبك ..ربنا يستر ..
والعقل والمنطق ما بيعملوا شىء لما الانسان يكون مريض او بيعانى من سكرات الموت ..
هدانا الله واياكى لطريق الحق ...ولنور الايمان...

ملك ملوك افريقيا الهالك كان أشد منك قوة و مالا و لما دخل عليه جنود الله المجاري قال لهم : حـــــــــــــرام عليكم ؟؟؟؟

بالنسبة للموضوع ..
الملحد بيحاول يظهر دايما بمظهر الانسان العقلانى ..اللى ما عنده خوف ولا ايمان ابدا بعالم ما وراء الطبيعيات ..
والعقل والمنطق اكيد مش اشياء خاطئة ..
الاهواء هى اللى اشياء خاطئة ..
الملحد بيخاف اكيد ..لانه الخوف فطرة ..
ممكن يقولك انا لا اؤمن بالدعاء ..ولا اؤمن بوجود الالهة ..وهينى عايش حياتى وما اصابنى شىء ..
لكنه من جواه بيخاف ..
حكاية انه عايش وما بيخاف من الموت ابدا ..ما بتدخل مخى ..
هو بيخاف من الموت لانه بيعرف بقراره نفسه انه ربنا موجود ..

قصدك القذافى يا اخى؟
هو مش على قد طغاة اليوم ..
الطغاة عبر التاريخ من فرعون لغيره ..بيطغوا وبعدين عند الموت بيتغير حالهم ..
فرعون ادعى الالوهية وطغى واستكبر وظلم وعاث فساد وعند الموت قال امنت برب موسى ..
فمعظم البشر هيك ..عند الفرح والقوة بيطغوا ..وعند الضعف بيقولوا يارب ..

السلام عليكم ...
انت من يتحكم بالادرينالين وليس الخوف ؟؟ هل تعرفين اصلا ما هو الادرينالين ؟؟
ثم ما هذا التفسير (البسيط) !!.. لاتسمحين للادرينالين بالارتفاع لانه تلاشى الخوف ؟؟ انت هنا تفسرين لماذا تلاشى الخوف .. وكانك تقولين تلاشى الخوف لانه تلاشى الخوف
ثم كيف تقولين انك لا تسمحين للادرينالين بالارتفاع ؟؟ وهل يستأذنك حين يرتفع كي تسمحين له او لا ؟؟
ايضا يا زميلة اغلب الملحدين في التجربة المذكورة قالوا نفس الشيء الذي قلته انت (انهم لا يخافون من الله) ... بالطبع هذا شيء متوقع
لكن البحث تم عن طريق قياس مستوى الموصلية للجلد باستخدام جهاز Galvanic Skin Response Sensors وهو الذي كشف انهم يخافون حقا من الفكرة مثل المؤمنين (رغم انهم نفوا ذلك)
في البداية اعتقدت ان هذا غالبا لانهم يخافون من فكرة الموت نفسها او فكرة التعرض للاذى
لكن الغريب ان البحث قام بمقارنة التاثير بين الجملتين "انا اتمنى ان يصاب والدي بالشلل" وجملة "انا اتحدى الله ان يصيب والدي بالشلل" ... وكانت النتيجة ان الجملة الاخيرة لها تاثير اكبر على الملحدين تماما كما على المؤمنين
بالطبع لا احد ينكر ان فكرة الله لها تاثير قوي وعميق لسبب او لاخر
مع اني لا اعترض على شيء محدد في البحث .. لكن قد تكون تلك النتائج بسبب ان معظم الملحدين هم من اصل ديني عادة، لذلك يحملون معهم ذلك التاثير لفكرة الله عليهم .. وربما لان جملة "انا اتحدى الله ان يؤذيني" هي جملة تحدي مختلفة عن جملة التمني فيكون لها تاثير اكبر ....
وايضا ايا كان السبب الذي جعلهم يتوترون من فكرة الله هذا لا يعني انهم يؤمنون بوجوده .. وهذا ما يذكره الباحثون انفسهم في المقال ... (ربما في ذلك رد على تعلقك زميل ابو حب الله)
من قال انه الملحد ما ببيخاف من الموت ابدا ؟؟ الملحد بيخاف من الموت مثل اي كائن حي بسبب غريزته للبقاء .. والموضوع هنا لا يتحدث عن الخوف من الموت بل عن الخوف من الله

لا حول ولا قُوة َإلا باللهِ العليّ العظيم !
أقسمُ باللهِ الذي رفعَ السماواتِ والأرضِ بغيرِ عمد ترينها , أني عندما قرأت مقالتك أشفقتُ عليك ! , وشعرتُ بفتاةٍ مراهقةٍ تتأرجح بأرجوحة الضياع بأسلاك من وهمٍ, توشك أن تتفلت منها لتهوي بها في خِبالة عملها ! . ووالله الذي لا إله غيره أني مشفقٌ عليك من دعوة صاحبِ خبيئة عند ربه , فيرديك بها من حيث لا تحتسبين لجرأتك في سفاهتك ! فاتق الله عز وجل قبل أن يدركك عقابه بتمردك العاتي , والله اني لك لناصح قبل لات ساعة مندم ! " واتقوا يوماً تُرجعون فيه إلى الله ثُم توفى كلُ نفسٍ ما كسبت وهم لا يظلمون"