أعتقد أن نبي الإسلام كان ربوبيا.. وعلى اعتقادي بنيت حجتي

ذكرني فقط.. مالذي كان يعبده اهل مكة؟

كأن هذه الآية لم تنزل إلا لتقصدك أنت !!!! قال تعالى (وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ)
أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن يشك في إرسال الرسل بل كان يعتزل ليفكر و كان من يبتعد عن خرافات قومه يقول أنه حنيف على ملة إبراهيم ؟؟؟
بينما أنت لا تريد البحث في الأديان و لا تؤمن بالرسل و لا تؤمن بالبعث و ترى أن الكافر و المؤمن مستويان ؟؟؟؟

ثم هل كل إنسان ينزل عليه وحي ليؤمن ؟؟؟؟؟
فالنبي هو الحجة على الناس فكيف تجعل الحجة هي المحجوج ؟؟؟؟

الديانة الموجودة بمكة كانت عبادة الاصنام، لا غرابة بأن يكفر بها العاقل.. و النبي صلوات ربي عليه كان حنيفًا على الفطرة، كونك وجدت قومك يعبدون بقرة و رفضت عبادتها و آمنت برب لا تعرفه بعد، لا يعني انك اصبحت ربوبيًا يؤمن ان الله قطع علاقته بنا كما يؤمن الربوبيون الذين تنتسب لهم.. ففرق بين عدم معرفة الدين و بين القطع بعدم وجود دين صحيح.

كفار مكة كانوا يؤمنون بالله ولكنهم كانوا يشركون معه غيره من الأصنام والأوثان ، والنبي عليه السلام كان يتحنث يعني يتعبد في الغار وللوقوف على صحة رسالته يلزمك كربوبي :
أولا قراءة سيرته لتتبين صدقه من عدمه وفي هذا يقول أحد الأحبار لما رأى النبي قادما إلى المدينة : فلما رأيت وجهه علمت أنه ليس بالكذاب
ثانيا محاولة استقراء خط النبوة من قبل النبي عليه السلام فالكتب السمواية بشرت به ولهذا فدعوة النبي عليه السلام هي نفسها دعوة الأنبياء السابقين وهي توحيد الله جل جلاله لأن الأقوام السابقة واللاحقة كانوا يؤمنون بالله وكان كفرهم بسبب شركهم فلم يكونوا ملاحدة بل كان هذا مندثر عندهم وقضية أن النبي كان ربوبي هذه حجة عليك لا لك لأنه بمعتقدك جاء برسالة من عند الرب الذي تؤمن به لكي يهديك الصراط المستقيم ويبقى عليك أن تتلمس مواطن صدقه حتى تتبعه كما أتبعه الذين آمنوا به ولم يرتابوا من المهاجرين والأنصار والذين أتبعوهم بإحسان ....

محمد صلى الله عليه وسلم كان أُمي لايقراء ولايكتب .

صدقت كفار قريش يتقربون إلى الله بعبادة الأصنام

وعيسى الربوبي يريد أن يقترب إلى الله بعبادة هواه

و خليني ازيدك كم من الناس انزل لهم الوحي ولم يؤمنوا و رأوا المعجزات و لم تغني عنهم شئ
و صدق الله فيكم


العبره بتباع الحق اينما كان
و الله الذي لا اله الا هو من سيتبع الحق سيصل ؟؟؟
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
و يمكنك ان تقرأ هذا و ان شاء الله تجد ضالتك بأذن الملك

تكفيرنا هو للربوبيين الذين بلغتهم دعوة الإسلام وعقلوها : فكفروا بها ..
وذلك لأنها دعوة الحق ..
وهي التي آمن النبي محمد بها صلى الله عليه وسلم ..
وكل عاقل ...

وأما الشبهات التي في رأسك عن الإسلام :
فقد خيبت ظننا فيك كربوبي !!!..
إذ لم تناظر الدكتور السرداب في منهج ربوبية محترم وإنما :
ظهر ان كل مشكلتك هي شبهات من التي يتداولها الملاحدة والنصارى !!!..

ولو كان الأمر كذلك : فهو لا يستحق مناظرة أصلا يا مسكين ..
وإنما كان يكفيك أن تفتح موضوعا في قسم الحوارات الخاصة تضع فيه أسئلتك وشبهاتك :
إن كنت فعلا تبحث عن الحق ..
وكنت سترى تهاويها الواحدة تلو الأخرى !!!..

أعان الله الدكتور السرداب ...

فائدة للمسلمين:
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
(والأمور التي جرت قبل النبوة لا تذكر للأخذ والتشريع كفعله بعد النبوة، لأن المسلمين أجمعوا على أن الذي فرض على العباد من الإيمان به صلى الله عليه وسلم ، والعمل بما جاء به ، إنما ذلك لما كان بعد النبوة.
ولهذا كان عندهم : من ترك الجمعة والجماعة ، وتخلى في الغيران والكهوف والجبال ، حيث لا جمعة ولا جماعة ، وزعم أنه يقتدي بالنبي صلى الله عليه لكونه كان متحنثا في غار حراء قبل النبوة ، فترك ماشرع له من العبادات الشرعية التي أمر الله بها ورسوله ، واقتدى بما كان يفعل قبل النبوة ـ كان مخطئا ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أكرمه الله بالنبوة ، لم يكن يفعل ما فعله قبل ذلك ، من حيث التحنث في غار حراء أو نحو ذلك .
ولم يكن أحد من أصحابه صلوات الله عليه من بعده ، يأتي لغار حراء، ولا يتخلفون عن الجمعة والجماعة في الأماكن المنقطعة ، ولا عمل أحد منهم خلوة أربعينية ، كما يفعله بعض المتأخرين ، بل كانوا يعبدون الله بالعبادات الشرعية التي شرعها لهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم " ا.هـ من مجموع الفتاوى ( 18 / 10 ) .

مجرد جواب :
نعم كافِِ ولكن - لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد -
قولنا ما قاله الله :
(( كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ )) :

(( وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا ))

(( وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ))

اذا مشكلتك كلها ان نوفر لك نبي بحيث يكون مولدا ومعه وحيه حتى تؤمن برسالته مثلا او يكون رسول ابن رسول بن رسول وكل رسول برسالة فما الفرق بينه وبين ابيه اذا وما
الفرق بين النبي والرسول حينها ولما اذا خلقنا الله على فترات وعصور كان خلقنا مرة واحدة لنتشابه في كل شيئ ؟
لقد اسقطت بذلك علل كثيرة وحكم كبرى

ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حنيفا وما كان من المشركين
و الحنيفية كانت دين العرب قبل الاسلام الا انهم كانوا يتقربون الى الله بالاصنام اشراكا
ولم يسجد نبينا لصنم قط بل كان على الحنيفية
لكن كان هناك حالات قليلة من العرب لم تؤمن بالاصنام وظلت على الحنيفية مثل زيد بن عمرو بن نفيل
--------
بوب الإمام البخاري في كتاب الإيمان من صحيح))))

:

( بَاب الدِّينُ يُسْرٌ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللَّهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ ) .



وقد بقيت بقايا من دين إبراهيم عليه ، وصلت إلى العرب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت قلة من العرب يدينون ـ قبل البعثة ـ بالحنيفية ، دين إبراهيم عليه السلام .

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ ، فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ ، فَقَالَ : إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ ، فَأَخْبِرْنِي ؟!

فَقَالَ : لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ !!

قَالَ زَيْدٌ : مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ ، وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا ، وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ !! فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ ؟

قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا .

قَالَ زَيْدٌ : وَمَا الْحَنِيفُ ؟

قَالَ : دِينُ إِبْرَاهِيمَ ؛ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا ، وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ .

فَخَرَجَ زَيْدٌ ، فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ : لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ !!

قَالَ : مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا ، وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ ؟! فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ ؟

قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا .

قَالَ : وَمَا الْحَنِيفُ ؟

قَالَ : دِينُ إِبْرَاهِيمَ ؛ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا ، وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ .

فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ ، فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ !!

[ قال البخاري : ] وَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ :

رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ : يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ ، وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي .

وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ ، يَقُولُ لِلرَّجُلِ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا ، أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا ؛ فَيَأْخُذُهَا ، فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا : إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا .

رواه البخاري (3828) .



وانظر جواب السؤال رقم: (13043)

والله أعلم .

المشكلة إخوتي لماذا مثلاً لم يكن من الصابئة لانها ديانة توحيد وكانت مكة منطقة تجارية
وأشكركم أيضاً على المشاركات

لنفس السبب الذي لم يعتنق الأحناف به الدين اليهودي أو النصراني و هما أكثر انتشارا و أعلى صيتا فاليهودية و النصرانية و الصابئة أديان توحيدية في الأصل لكنها حرفت و بدلت فبعدت عن العقل و الفطرة ..
و من عقائد الصابئة : - يعتقدون من حيث المبدأ – بوجود الإِله الخالق الواحد الأزلي الذي لاتناله الحواس ولايفضي إليه مخلوق. - ولكنهم يجعلون بعد هذا الإله 360 شخصاً خلقوا ليفعلوا أفعال الإله، وهؤلاء الأشخاص ليسوا بآلهة ولا ملائكة، يعملون كل شيء من رعد وبرق ومطر وشمس وليل ونهار… وهؤلاء يعرفون الغيب، ولكل منهم مملكته في عالم الأنوار. - هؤلاء الأشخاص الـ 360 ليسوا مخلوقين كبقية الكائنات الحية، ولكن الله ناداهم بأسمائهم فخلقوا وتزوجوا بنساء من صنفهم، ويتناسلون بأن يلفظ أحدهم كلمة فتحمل أمرأته فوراً وتلد واحداً منهم. - يعتقدون بأن الكواكب مسكن للملائكة، ولذلك يعظمونها ويقدسونها.