_
أخي الكريم لن أعتمد على قولي بأن الفوقيه تعود هنا للعرش وهو الأنسب بحكم حمل الملائكة له ولكن وبحسب مفهومك للآية الكريمه هل تجد أنها تدل دلالة قطعية على أن العرش فوق جميع المخلوقات حقاًِ؟
وأين الكرسي وأين البحر الذي كان فوق الكرسي وهي الأمور التي قام الدليل من الحديث الذي تستشهدون به عليها؟
وأما رفضك لطلبي بكتابة كل الأحاديث التي تعتبرها صحيحة فهذا شأنك ياعزيزي ولكن يجب ان تتذكر أنك أنت من قد اعترف بتخبط تلك الأحاديث وهذه ضربة موجهة منك إلى المنهجية والعلمية المزعومه حول هذه الأحاديث والتي هي بنظري مبنية على حسن الظن والثقة في آراء بشريه عن رجال السند أكثر من النظر في المتن وتوافقه مع العقل . مع يقيني بأن منهجية أهل الحديث هي أعلى مايمكن الوصول إليه من التحقيق والتدقيق ولكن ومع كل ذلك يستحيل أن يصل علم الحديث حد اليقين الكامل لأنه أولا وأخيراً لا يستند إلى حفظ إلاهي مثل القرآن الكريم.
أخي الكريم لن أعتمد على قولي بأن الفوقيه تعود هنا للعرش وهو الأنسب بحكم حمل الملائكة له ولكن وبحسب مفهومك للآية الكريمه هل تجد أنها تدل دلالة قطعية على أن العرش فوق جميع المخلوقات حقاًِ؟
وأين الكرسي وأين البحر الذي كان فوق الكرسي وهي الأمور التي قام الدليل من الحديث الذي تستشهدون به عليها؟
وأما رفضك لطلبي بكتابة كل الأحاديث التي تعتبرها صحيحة فهذا شأنك ياعزيزي ولكن يجب ان تتذكر أنك أنت من قد اعترف بتخبط تلك الأحاديث وهذه ضربة موجهة منك إلى المنهجية والعلمية المزعومه حول هذه الأحاديث والتي هي بنظري مبنية على حسن الظن والثقة في آراء بشريه عن رجال السند أكثر من النظر في المتن وتوافقه مع العقل . مع يقيني بأن منهجية أهل الحديث هي أعلى مايمكن الوصول إليه من التحقيق والتدقيق ولكن ومع كل ذلك يستحيل أن يصل علم الحديث حد اليقين الكامل لأنه أولا وأخيراً لا يستند إلى حفظ إلاهي مثل القرآن الكريم.
Comment