لعلم يؤيد الدين ويكذب الألحاد "1" :

لم يعرفوا أن في الإسلام و الإيمان ما هو أعظم من الخوف، و أن الخوف من الله حقيقة هو الخوف من المنعم المحبوب ذو الكمال و الجلال :

يقول ابن تيمية رحمه الله : " فإن المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره، إذ ليس في القلب السليم أحلى ولا أطيب ولا ألذ ولا أسر ولا أنعم من حلاوة الإيمان المتضمن عبوديته لله ومحبته له وإخلاص الدين له، وذلك يقتضي انجذاب القلب إلى الله فيصير القلب منيباً إلى الله خائفاً منه راغباً راهباً " .

ابن تيمية : العبودية.

و يقول ابن القيم رحمه الله : '' والرب تعالى له الكمال المطلق من ذلك ؛ فإنه جميل يحب الجمال ،بل الجمال كله له ، والإجلال كله منه ؛فلا يستحق أن يُحب لذاته من كل وجه سواه : قال الله تعالى :  قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله  [ آل عمران :31]. وقال تعالى:  يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الآية [المائدة :54]. ...
وقد أنكر على من يُسوّى بينه وبين غيره في المحبة ، وأخبر أن من فعل ذلك ؛فقد اتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله . قال تعالى :  ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله  [البقرة :165]. وأخبر عمن يُسوِّي بينه وبين الأنداد في الحب أنهم يقولون في النار لمعبوديهم  تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين  [الشعراء :97-98].
وبهذا التوحيد في الحبِّ أرسل الله سبحانه جميع رسله ، وأنزل جميع كتبه ، وأطبقت عليه دعوة جميع الرسل ـ عليهم الصلاة والسلام ـ من أولهم إلى آخرهم ،ولأجله خلقت السموات و الأرض ،والجنة والنار ،فجعل الجنة لأهل هذا التوحيد ، والنار للمشركين به وفيه.''

ابن القيم : الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء.

ههههه صدقت حقا فالاطفال فقط من يخترعون يصدقون بابا نويل وطاشر مجنح صعد سبع سماوات وخلوقان شريران اسمهم ياجوج وماجوج في سد غير موجود يضربانه كل يوما اخشى ان يكونو هم سبب الزلالل ههه

- مقصد الكلام ان الامر يتعلق بصورة الاب الذي يوفر له الحماية القوي الجبار والرحيم وو وكلها نفس الامور التي يراها الانسان في الاله
فعندما يكبر الفرد ويدرك ان اباه مجرد انسان عادي عاجز وليس قويا وخارقا كما يتصوره يسقط مشكلة الوجود والشعور بتهديد الطبيعة له ليسقط نفس الصورة اي (الاب) القوي الجبار ولكن في اخر مراحل تطور الاديان تلخصت الى توحيد الاب ولا زالت هنالك اديان متاخرة تؤمن بالثالوت اي (الاسرة) وهنا المسيحية
لذالك اسقاط صورة الاب من جديد على الطبيعة وحل تساؤل الوجود لاجل الشعور بالامان ماهو الا رد فعل نفسي سيكولوجي فقط ولذالك
تجد ان المفكرين والعلماء الذي يدركون ان الكون يسير بقانون ولا تدخل لهذا الاله (الاب) ليحميهم مرة اخرى كما يظنونه يدركون ان فكرة الاله (الاب) ماهي البى خذعة نفسية للشعور بامان وتفسي الوجود وهكذا وجدت الاديان وفكرة العذاب الانساني التي يبحث الانسان عن سبب لانه لا يستطيع ان يفكر انه خلق هكذا لذالك تبنى فكرة (التجربة الالهية) والعقاب والثواب ووو وهي موجودة في كل الديانت بالرغم انها كلها تحمل نفس السيكولوجيا والمغالطات العلمية المضحكة !!

من يسمح لهذا التافه بالتعليق في المنتدى؟