العلقة

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • المتيقن بالله محمد
    عضو
    • Apr 2013
    • 356
    #1

    سؤال: العلقة

    السلام عيكم ورحمة الله وبركاته.....
    لو سمحتم لي بطرح بعض الاسئلة وارجو الاجابة


    السؤال الاول .
    هل ذكر النبي معنى كلمة علقة ام لا؟


    السؤال الثاني.
    حديث المفاصل الذي قاله النبي حيث ذكر ان المفاصل عددها ثلاثمئة وستين مفصلا
    هل كان عدد المفاصل معروفا وقتها في اي من الامم وهل هناك مفاصل يصعب اكتاشفها الا بالعصر الحديث


    وكم عدد السنين الاكيدة منذ قدوم ادم الى الان

    ارجو الاجابة
    sigpic
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • أحمد عبدالله.
      قلم مُميز
      • May 2012
      • 968
      #2
      السؤال الاول .
      هل ذكر النبي معنى كلمة علقة ام لا؟
      لعل هذا يفيدك...
      الفصل في علم الاجنة … على ضوء القرآن والسنة (1) - منتدى التوحيد
      http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?50055-%C7%E1%DD%D5%E1-%DD%ED-%DA%E1%E3-%C7%E1%C7%CC%E4%C9-%85-%DA%E1%EC-%D6%E6%C1-%C7%E1%DE%D1%C2%E4-%E6%C7%E1%D3%E4%C9-%281%29
      ( القضايا المتعلقة بالإسلام وتحدياته ووسائل نشره وتطبيقه والشبهات المثارة حوله )
      (إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين () وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون () واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون () تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ()

      كتابي: مختصر رحلة إلى الايمان
      خواطري حول التطور: لقد طلقت نظرية التطور بالثلاثة
      تعرف على عظمة الله في مخلوقاته: سلسلة الذين يتفكرون


        Comment

        • المتيقن بالله محمد
          عضو
          • Apr 2013
          • 356
          #3
          يعني ان انبي لم يذكر ماهي العلقة بالتحديد؟
          هل هناك حديث للنبي يتكلم عن صفة العلقة او ما هي العلقة؟
          sigpic

            Comment

            • BStranger
              عضو
              • Jun 2012
              • 957
              #4
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقن بالله محمد مشاهدة المشاركة
              وكم عدد السنين الاكيدة منذ قدوم ادم الى الان
              ارجو الاجابة
              الله أعلم، ولكنها ليست كما في التوراة 6000 سنة.
              قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                Comment

                • المتيقن بالله محمد
                  عضو
                  • Apr 2013
                  • 356
                  #5
                  شكرا


                  لكني كنت قرات ان النبي سافر لمعرفت عدد المفاصل وانه ليس اول من عرفها؟


                  فما الدليل على خطأ القول هذا ؟


                  انا اريد طمأنت نفسي لا اكثر

                  لقد قرات ذلك في موقع اجنبي


                  وشكرا على كل من شارك معي أعلاه
                  sigpic

                    Comment

                    • BStranger
                      عضو
                      • Jun 2012
                      • 957
                      #6
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقن بالله محمد مشاهدة المشاركة
                      شكرا


                      لكني كنت قرات ان النبي سافر لمعرفت عدد المفاصل وانه ليس اول من عرفها؟


                      فما الدليل على خطأ القول هذا ؟


                      انا اريد طمأنت نفسي لا اكثر

                      لقد قرات ذلك في موقع اجنبي


                      وشكرا على كل من شارك معي أعلاه
                      أين دليلهم أن محمد سافر للمعرفة عدد المفاصل؟
                      قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                        Comment

                        • BStranger
                          عضو
                          • Jun 2012
                          • 957
                          #7
                          وهل هو موقع نصراني؟
                          قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                            Comment

                            • ( محمد الباحث )
                              باحث علمي
                              • Oct 2012
                              • 1312
                              #8
                              الرد الذي صعَق كل من شكك بالــ"علَق
                              http://antishobhat.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html
                              يشكل موضوع الجنين في القرآن والسنة أمرًا جوهريًا في تقييم صحتهما، فهو يضعنا أمام خيارين لا ثالث لهما: 1- أن يكون الوصف سليمً...

                              تفضل اخي
                              مواضيع مدونة نسف الالحاد
                              فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه (مهم)
                              فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه و تزيفيات غير مهنية و تساؤلات إستفسارية (مهم) الجزء الثاني
                              مواضيع مختارة في نقد التطور (متجدد)
                              لماذا الإسلام طريق الحق!!؟؟(حوار بين الإيمان و الإلحاد)
                              http://antishobhat.blogspot.com/p/blog-page_7.html
                              مجموعة ورينا علمك علي الفيس بوك
                              https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater

                                Comment

                                السابق template التالي
                                Working...