هل قالت السماء شيئا ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • كميل
    عضو
    • Nov 2012
    • 861

    #16
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sultanbino مشاهدة المشاركة
    سياق ومعنى الاية يدل على ان السماء عندما كانت دخان كانت الأرض موجود ، وهذا يكفي منه ان لاعلاقة للآية بما كتبته عن مرحلة مابعد الانفجار العظيم !
    وقال تعالى ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء )

    لا يمنع ان تبحث في المسائل العلمية وما فيها من ظني وقطعي وربما فلسفي لكن حاول ان لا تخلط كلام رب العالمين حسب فهمك في مثل هذه المباحث ، لانها سوف تربكنا حيث ان بعض العلوم الان ظنية وقد تتغير فاذا ربطناها مع كلام الله حملنا القران معنى ظني وهنا شوشنا على الناس في قرآنهم

    ولك الشكر
    اتفق معك بخصوص الارض واخالفك بخصوص مجمل الايه فالقران يشير بوضوح ان السماء كانت دخان وانها اصدرت صوتا وبحثي كان ان القران هو الكتاب القديم الوحيد في كل العالم قال ان السماء اصدرت صوتا طبعا لانعرف ما قالت لاننا سوف نحتاج الى نموذج مصغر لما حدث حتى نكون على يقين مما قالت وهذا امر صعب جتى بالكومبيوتر .
    ولكن بخصوص الارض ربما الامر جاء اليها لاحقا بالتلبيه وانما ذكرت على سبيل الجمع في الايه التي تريد ان تقول ان كل مافي الارض يلبي انظر هنا على سبيل المثال ورغم من كل هذا فهذا لايخالف ان تكون السماء والارض مخلوقتين في نفس الوقت ولكن ليس بنفس الزمان لاحظ الفيديو الذي وضعه الزميل هنا

    المشكله ان الكثير من الملاحده يفكرون بطريقه نيوتينيه وليست بطريقه نسبيه اطلاقا فحتى وان كان امر الله في لحظة الخلق وفي البك بانك فان السماء والارض كانت موجوده الزمن مجرد خرافه لاحظ كائن الفضاء الذي يركب الموتور لو قال اني حدثت فلان في محطة البنزين او في ولادته او في مماته يكون الكلام صحيحا لانه يقف في نقطه جامعه للمستقبل والماضي
    تحياتي لك

    عندما تقوم بحذف المستحيل ,فان المتبقي مهما كان غير ملائم وبعيد الاحتمال ,هو الحقيقة
    السيد ارثر كونان دويل

    Comment

    • كميل
      عضو
      • Nov 2012
      • 861

      #17
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم. مشاهدة المشاركة
      كلام sultan فيه نظر...
      ولكن من اخبرنا ان القرآن يصف لنا التدرج في الخلق...



      قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
      وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ
      ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ
      فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

      ليس كل "ثم" في اللغة تدل على التتابع من حيث الوقت...
      مثلا... اب يعاتب ابنه...
      " كيف تقصر في درسك؟
      الم اشتري لك iphone منذ أسبوع ...
      ثم من سافر في الصيف إلى مصر وقضى أحلى الايام؟"

      والله هنا يخبرنا عن نعمه..."قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ" فهل كان السياق في تعديد النعم فقط... أو ايضا ذكرها مع ترتيبها؟؟
      فهل تحتمل الآية معنى "ثُمَّ (أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي) اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ

      لا ادري ما اسمها في اللغة تحديدا... ولا ادعي ان هذا التفسير هو الصحيح... ولكن أفكر مع الاخوة...

      اضف إلى اني قرأت ان صوت السماء إستمر لفترة ونترك الكلام لكميل حتى يؤكد لنا...

      ومن قال ان الآية تدل على خطاب الله للسماء وللارض في ذات الوقت؟
      وفي مشاركتي أعلاه وضعت روابط حول كلام الارض ايضا...

      وما يلفتنا ربط الآية للدخان بالصوت... وهذا ما تحدث عنه كميل!
      نعم ثم تفيد الجمع وليس التسلسل الزمني
      مثال على ذلك الم اشتري البوظه ثم اشتريت لك البارحه بوظه ايضا فلما لاتشتري لي انت الان
      بخصوص الفتره الزمنيه صراحه لااعلم ولكن تخيل انت مجرد عاصفه في المشتري شديد الكثافه استمرت لقرن تقريبا من الزمان فتخيل كم الوقت الذي استمرت فيه تلك الصيحه في السماء في ذلك الوقت

      عندما تقوم بحذف المستحيل ,فان المتبقي مهما كان غير ملائم وبعيد الاحتمال ,هو الحقيقة
      السيد ارثر كونان دويل

      Comment

      • كميل
        عضو
        • Nov 2012
        • 861

        #18
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم. مشاهدة المشاركة
        'Birth cry' of the cosmos heard
        "For the first 400,000 years it sounds like a scream declining to a dull roar," says Professor Whittle.

        http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/3832711.stm
        شكرا لك على الاجابه

        عندما تقوم بحذف المستحيل ,فان المتبقي مهما كان غير ملائم وبعيد الاحتمال ,هو الحقيقة
        السيد ارثر كونان دويل

        Comment

        • أحمد عبدالله.
          قلم مُميز
          • May 2012
          • 968

          #19
          مشكور اخي على الاضافات
          (إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين () وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون () واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون () تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ()

          كتابي: مختصر رحلة إلى الايمان
          خواطري حول التطور: لقد طلقت نظرية التطور بالثلاثة
          تعرف على عظمة الله في مخلوقاته: سلسلة الذين يتفكرون


          Comment

          • Eslam Ramadan
            طالب متدرب
            • Jun 2010
            • 376

            #20
            سبحان الله ، تجد من يبحث عن الحق له أخلاقيات واضحه ، تكاد ترى نتيجة بحثه قبل أن يصل إليها ، تلمح موضوعيته ، تلمح صدقه ، تلمح أحترامه للآخر ، وتجدهم يتشابهون جميعاً فى النهاية ، وهو أنهم صدقوا الله فهداهم
            سبحانك يارب يا كريم يا واسع النعم
            { إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
            لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
            ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }


            { ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }

            Comment

            • كميل
              عضو
              • Nov 2012
              • 861

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eslam Ramadan مشاهدة المشاركة
              سبحان الله ، تجد من يبحث عن الحق له أخلاقيات واضحه ، تكاد ترى نتيجة بحثه قبل أن يصل إليها ، تلمح موضوعيته ، تلمح صدقه ، تلمح أحترامه للآخر ، وتجدهم يتشابهون جميعاً فى النهاية ، وهو أنهم صدقوا الله فهداهم
              سبحانك يارب يا كريم يا واسع النعم
              شكرا لك اخي العزيز

              عندما تقوم بحذف المستحيل ,فان المتبقي مهما كان غير ملائم وبعيد الاحتمال ,هو الحقيقة
              السيد ارثر كونان دويل

              Comment

              Working...