اذ قال الله يا عيسى

**اسامة النميرى** · 05-06-2013, 09:18 PM

ناقص بقى اعرفك ازاى الهك يا نصرانى بيحتقر المرأة وبالنص من كتابك انا مجبتش حاجة من عندى

المسيحية تضهد المرأة اشد الاضهاد الجزء الاول

سفر الجامعة7: 26 فوَجدْتُ أنَّ المرأةَ أمَرُّ مِنَ الموتِ، لأنَّ قلبَها مَصيدةٌ وشَبكةٌ ويَداها قُيودٌ يلها من كارثة , المسيحية تصف المرأة بأنها اكثر مرارة من الموت , ليه الظلم الشديد دة للمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم يكتفى الوصف بأن المرأة اكثر مرارة من الموت , لكن ايضا اتهمها بان قلبها مصيدة وشبكة هذا الوصف وصف حقير جدا حيث يتهم المرأة بانها هى غير مخلصة فى مشاعرها , وانها مجرد مصيدة وشبكة تصتاد الشخص الذى يسبب لها المصلحة والمنفعة , وهذا اتهام خطير للمرأة بالانانية وحب الذات وعدم الاخلاص فى المشاعر لم يكتفى الوصف للمرأة ايضا بانها اكثر مرارة من الموت , وكذلك انها انانية , بل ايضا وصفها بان يديها قيود , يعنى اتهم المرأة انها سجن وقيد ما اسخف المسيحية التى تضهد المرأة ذلك الكائن الرقيق ____________________________ المرأة فى المسيحية = خنزيرة وعديمة العقل المرأة فى المسيحية = خنزيرة وعديمة العقل سفر الأمثال 11: 22 ( خِزَامَةُ ذَهَبٍ فِي فِنْطِيسَةِ خِنْزِيرَةٍ الْمَرْأَةُ الْجَمِيلَةُ الْعَدِيمَةُ الْعَقْلِ __________________________ سبب خلق المرأة فى المسيحية: [الفاندايك][Gn.2.18]-[. وقال الرب الاله ليس جيدا ان يكون آدم وحده.فاصنع له معينا نظيره.] [الفاندايك][Cor1.11.8]-[لان الرجل ليس من المرأةبل المرأة من الرجل.] [الفاندايك][Cor1.11.9]-[ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأةبل المرأة من اجل الرجل.] المرأة ليست مجد الله بل مجد الرجل: [الفاندايك][Cor1.11.7]-[فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده.واما المرأة فهي مجد الرجل.] [الفاندايك][Cor1.14.34]-[لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.] [الفاندايك][Cor1.14.35]-[ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.] منـزلة المرأة فى النصرانية: [الفــــانـــدايك][Cor1.14.34]-[لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.] [الفــــانـــدايك][Cor1.14.35]-[ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.] [الفــــانـــدايك][Gn.3.16]-[. وقال للمرأة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك.بالوجع تلدين اولادا.والى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك.] [الفــــانـــدايك][Tm1.2.12]-[ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجلبل تكون في سكوت.] [الفــــانـــدايك][Cor1.11.3]-[ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح.واما راس المرأة فهو الرجل.وراس المسيح هو الله.]

**اسامة النميرى** · 05-06-2013, 09:20 PM

تابع المسيحية تضهد المرأة اشد الاضهاد الجزء الاول

[الفــــانـــدايك][Cor1.11.4]-[كل رجل يصلّي او يتنبأ وله على راسه شيء يشين راسه.] [الفــــانـــدايك][Cor1.11.5]-[واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.] [الفاندايك][Cor1.11.6]-[اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها.وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.] [الفاندايك][Cor1.11.7]-[فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده.واما المرأة فهي مجد الرجل.] [الفاندايك][Cor1.11.8]-[لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.] [الفاندايك][Cor1.11.9]-[ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل.] •المرأة اقل من الرجل مكانتة. •المرأة ليست مجد الله بل الرجل . •المرأة من الرجل. •ليس مأذونا للنساء ان يتكلموا فى الكنائس ويتعلموا. •المرأة إن لم تغطى راسها فاليقص شعرها. •الرجل متسلط على المرأة. الزواج بالقوة : [الفــــانـــدايك][Dt.25.5]-[اذا سكن اخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصر امرأة الميت الى خارج لرجل اجنبي.اخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ويقوم لها بواجب اخي الزوج.] [الفــــانـــدايك][Dt.25.6]-[والبكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحى اسمه من اسرائيل] وماذا ان رفض ان يتزوج؟ [الفــــانـــدايك][Dt.25.7]-[وان لم يرضى الرجل ان يأخذ امرأة اخيه تصعد امرأة اخيه الى الباب الى الشيوخ وتقول قد ابى اخو زوجي ان يقيم لاخيه اسما في اسرائيل.لم يشأ ان يقوم لي بواجب اخي الزوج.] [الفــــانـــدايك][Dt.25.8]-[فيدعوه شيوخ مدينته ويتكلمون معه فان اصرّ وقال لا ارضى ان اتخذها] [الفــــانـــدايك][Dt.25.9]-[تتقدم امرأة اخيه اليه امام اعين الشيوخ وتخلع نعله من رجله وتبصق في وجهه وتصرح وتقول هكذا يفعل بالرجل الذي لا يبني بيت اخيه.] [الفــــانـــدايك][Dt.25.10]-[فيدعى اسمه في اسرائيل بيت مخلوع النعل] المرأة الارملة لا تتزوج: [الفــــانـــدايك][Tm1.5.11]-[اما الارامل الحدثات فارفضهنّ لانهنّ متى بطرن على المسيح يردن ان يتزوجن.] المرأة تتزوج اخيها: [الفــــانـــدايك][Gn.20.12]-[وبالحقيقة ايضا هي اختي ابنة ابي.غير انها ليست ابنة امي.فصارت لي زوجة.] المرأة التي تبتعد عن عبادة الالهه بان تشق بطنها وهى حامل: [الفــــانـــدايك][Hos.13.16]-[تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ] حيض المرأة فى الكتاب المقدس: [الفــــانـــدايك][Lv.15.19]-[.واذا كانت امرأة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسّها يكون نجسا الى المساء.] [الفــــانـــدايك][Lv.15.20]-[وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا.] [الفــــانـــدايك][Lv.15.21]-[وكل منمسّ فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.] [الفــــانـــدايك][Lv.15.22]-[وكل منمسّ متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.] [الفــــانـــدايك][Lv.15.23]-[وان كان على الفراش او على المتاع الذي هيجالسة عليه عندما يمسّه يكون نجسا الى المساء.] [الفــــانـــدايك][Lv.15.24]-[وان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام.وكل فراش يضطجع عليه يكون نجسا] [الفــــانـــدايك][Lv.15.25]-[واذا كانت امرأة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثهافتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها.انها نجسة.] [الفــــانـــدايك][Lv.15.26]-[كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها.وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها.] [الفــــانـــدايك][Lv.15.27]-[وكل من مسّهنّ يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.] [الفــــانـــدايك][Lv.15.28]-[واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر.] •المرأة المسيحية تعامل كالكلب كما دعاهم يسوع •المرأة المسيحية شى نجس •كل من يمسها او يمس اى متاع لها فقد تنجس •هل هذا احترام لادمية الانسان؟ احكام نفاس المرأة: [الفــــانـــدايك][Lv.12.2]-[كلم بني اسرائيل قائلا.اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام.كما في ايام طمث علتها تكون نجسة.] حق المرأة فى الميراث، لا ترث مع وجود الرجل: [الفــــانـــدايك][Nm.27.8]-[وتكلم بني اسرائيل قائلا أيّما رجل مات وليس له ابن تنقلون ملكه الى ابنته.] المرأة تعامل فى الميراث كاثاث المنـزل: [الفــــانـــدايك][Dt.25.5]-[اذا سكن اخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصر امرأة الميت الى خارج لرجل اجنبي.اخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ويقوم لها بواجب اخي الزوج.] هدف المرأة فى الحياة: [الفــــانـــدايك][Cor1.7.34]-[ان بين الزوجة والعذراء فرقا.غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا.واماالمتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها] ثمن المرأة فى المسيحية: [الفــــانـــدايك][Dt.22.28]-[اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها واضطجع معها فوجدا] [الفــــانـــدايك][Dt.22.29]-[يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلّها.لا يقدر ان يطلقها كل ايامه] [الفــــانـــدايك][Dt.22.30]-[لا يتخذ رجل امرأة ابيه ولا يكشف ذيل ابيه]

**اسامة النميرى** · 05-06-2013, 09:24 PM

مكانة المراة فى الكتاب المقدس

لقد كان بولس (شاول) - مؤسس المسيحيةالحالية - يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال ، فهو القائل في الرسالة الأولى إلىكورنثوس 14 : 34 كما في ترجمة الفانديك : ((لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونالهنّ ان يتكلمنبل يخضعنكما يقولالناموس ايضا. ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيتلانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.))
وفي الترجمة الكاثوليكية هكذا النص : ((ولتصمت النساء في الجماعات ،شأنها في جميع كنائس القديسين، فإنه لا يؤذن لهن بالتكلم . وعليهن أن يخضعنكما تقول الشريعةأيضاًفإن رغبن في تعلم شىء ، فليسألن أزواجهن في البيت ، لأنه من غيراللائق للمرأة أن تتكلم في الجماعة . ))
والمقصود بعبارة : ((كما تقول الشريعة))أو((كما يقول الناموس))هو ما جاء في تكوين 3 : 16 من ان الرب جعلالرجل متسلطاً على المرأة فقال : ((وقال للمرأة : تكثيراً أكثر أتعاب حبلك ،بالوجع تلدين أولاداً ، والي رجلك يكون اشتياقكوهو يسودعليك))أي يتسلطعليك .
وعبارة : " شأنها في جميع كنائس القديسين " تفيد عمومية الطلبخلافاً لما ذهب اليه البعض من أن هذه الأوامر هي للمؤمنين في كورنثوس فقط ..
وقد كتب بولسأيضاً قائلاً في 1تيموثاوس 2 : 12 _ 14 : ((لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط علىالرجل بل تكون في سكوت، لأن آدم جُبلَ أولاً ثم حواء ، وآدم لم يُغوَ ، لكن المرأةأُغويَت فحصلت في التعدي))[ ترجمة الفانديك ]
في هذا النص يؤكد بولسعلى سكوت المرأة وخضوعها وعدم قيامها بالتعليم لعدة أساب :
1) لأن آدم جبل أولا ثمحواء أي السيادة للرجل وليس للمرأة .
2) لأن المرأة أغويتأولا من قبل الشيطان ( 1 تيموثاوس14:2 ) فالمرأة تستطيع بمشاعرها أن تعلم تعاليمخاطئة إذ تستطيع استمالة الرجال أيضاً وهذا ما حدث في كنيسة ثياتيرا ( رؤيا يوحنا 20:2 ) وكما حدث مع ألن هوايت نبيّة السبتيين .
3) لأنمجال المرأة هو في تعليم أولادها في البيت أو في مدارس الأحد ( التعليم المسيحي للأطفال) 1 تيموثاوس 15:2 .

ويأكد المفسرالمسيحي متى هنري هذا المعنى في تفسيره لما جاء في 1 كورنثوس 14 : 34 فيقول :
هنا يلزم الرسولالنساء بالآتي :
1) أن يصمتن في الاجتماعات العامة ، إذ لا يجب أن يسألن عن أي معلومة فيالكنيسة بل يسألن أزواجهن في البيت . ويعد هذا حقيقته إشارة إلى أن النساء كن يصلينويتنبأن أحياناً في اجتماعات الكنيسة ( 1 كو 11 : 5 ) . ولكنه هنا يمنعهن عن أي عملعام ، حيث أنه غير مسموح لهن أن يتكلمن في الكنيسة (عدد 34 ) ، كما لا يجب السماحلهن بأن يعلمن في الجماعة ، ولا حتى يسألن أسئلة في الكنيسة ، بل يتعلمن في صمت .
أما إذا واجهتهنالصعوبات((فليسألنرجالهن في البيت)) . وكما أنواجب المراة ان تتعلم في خضوع ، فمن واجب الرجل أيضاً أن يمارس سلطانه ، بأن يكونقادراً على تعليمها ، فإن كان قبيحاً بها أن تتكلم في الكنيسة ، حيث يجب أن تصمت ،فقبيح بالرجل أن يصمت حينما يكون من واجبه أن يتكلم ، عندما تسأله في البيت .
2) يختم الرسولبأنه قبيح بالمرأة أن تتكلم في الكنيسة فالقباحة أو العار هنا انعكاس غير مريحللذهن على شيىء تم فعله بدون لياقة ، وأي شىء لا يليق أكثر من أن تترك المرأةمكانها ، إذ أنها خلقت لتخضع للرجل ، وعليها الاحتفاظ بمكانها وترضى به . انتهىكلامه .
يقولالدكتور. كـ كامبل :
" في الكتاب المقدس ستة وستون سفراً جميعهاكتبت بواسطة رجال. والله لم يختر امرأة واحدة لكتابة جزء واحد من فصول هذا الكتاب. كذلك لم يسمح لامرأة من سبط لاوي أن تتقلد كهنوتية للخدمة في خيمة الاجتماع أو فيالهيكل في العهد القديم. أيضاً لم يختر الرب امرأة واحدة بين الإثني عشر رسولاًالذين كانوا جميعاً رجالاً. وبالإضافة إلى هؤلاء الإثني عشر أرسل الرب سبعينآخرينولم نسمع عن أي منهم كان من النساء. وفي أعمال 6 انتخب سبعة رجال مشهوداً لهمومملوئين من الروح القدس والحكمة لأجل خدمة الموائد وحاجات الأرامل وليس بينهمامرأة واحدة. وفي 1 كورنثوس 15 ذكر شهود كثيرون لتثبيت قيامة الرب وسميت أسماء رجالكثيرين ليس من بينهم اسم امرأة واحدة. وهذا له معناه الخصوصي، لأن مريم وهي أول منرأي الرب المقام والتي أرسلت منه بأول بشارة عن القيامة، ولكن حذف اسمها ضمن قائمةالشهود، أليس هذا دليلاً قوياً على أن الكتاب لا يعطي المرأة مكاناً في الشهادةالعلنية؟
وفي الكنيسة الأولى ذكر عنإقامة أساقفة وشمامسة وشيوخ على التفصيل الوارد في رسالتي تيموثاوس الأولى ورسالةتيطس وجميع هؤلاء كانوا رجالاً ليس بينهم امرأة واحدة. كما أننا لا نقرأ عن امرأةمبشرة أو راعية أو معلمة بالمعنى العام المعروف في العهد الجديد. كذلك ولا امرأةواحدة ورد اسمها بين من صنعوا المعجزات العلنية. وفي رؤيا 11 نقرأ عن شاهدين نبيينمن الرجال، وليست نبيتين، ولا نبي ونبية، بل إثنين من الرجال. " اهـ

**اسامة النميرى** · 05-06-2013, 09:47 PM

المرأة ليست مجد الله وهي دون الرجل !!

قال بولس في رسالتهالاولى إلى كورنثوس [ 11 : 3 _ 9 ] : ((وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّرَأْسَ كُلِّ رَجُلٍ هُوَ الْمَسِيحُ. وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَالرَّجُلُ. وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ. 4كُلُّ رَجُلٍ يُصَلِّي أَوْيَتَنَبَّأُ وَلَهُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْءٌ يَشِينُ رَأْسَهُ. 5وَأَمَّا كُلُّامْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُرَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِالْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَقَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ. 7فَإِنَّالرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِوَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8لأَنَّ الرَّجُلَلَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. 9وَلأَنَّ الرَّجُلَلَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ. )) [ ترجمةالفانديك ] المرأة المطلقة لا تتزوج !! جاء في إنجيل متى [ 5 : 27 _ 32 ] : ((وقيل من طلقإمرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم : ان من طلق امرأته إلا لعلة الزنايجعلها تزنى . ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى)) لقد أثبت الواقع استحالة الاستغناء عنالطلاق ، بدليل أن الغرب المسيحي نفسه قد سن قوانين تبيح الطلاق ، ثم هل من مصلحةالمرأة المطلقة ألا تتزوج ؟!! فأين إنسانية المطلقة؟ أين حقها الطبيعى فى الحياة ؟لماذا تعيش منبوذة جائعة متشوقة للزواج ولا تستطيعه؟ أحكام الحائض في الكتاب المقدس : يقول كاتب سفراللاويين [ 15 : 19 ] : (( وَإِذَاحَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْيَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ.20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِحَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً،21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُعَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَىالْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْيَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِيتَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُشَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍيَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً. 25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةًطَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَمَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِطَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساًكَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساًكَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُوَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ))[ ترجمة كتاب الحياة ] والاغرب من هذا انها حتى تتخلص من نجاستها ،عليها انتذهب الىالكاهن بفرخي حمام !! يقول كاتب سفراللاويين ( 15 : 29 ) : ((وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُلِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَىالْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. 30فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ الْوَاحِدَذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ وَالْآخَرَ مُحْرَقَةًوَيُكَفِّرُعَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِنَجَاسَتِهَا.))[ ترجمة الفاندايك ] تصور عزيزيالقارىء هذاالمشهد معما فيه من احراج للمرأة وهي ذاهبة الى الكاهن وبيدها فرخي حمام ، فكل من يراهاسيعلم انها في ايام طمثها ، فتخيلوا كم سيكون موقفها محرج والناس ترمقها بنظراتهاالمسمومة وما اظن ان اي امرأة عندها ذرة من الحياء الا وتتمنى ان تبتلعهاالارض في هذا الموقفالحرج ، اللهم الا اذا اراد الكتاب المقدس قتل حيائها . والمدهش ان هذا الحيض الذى يأتيها من عندالله ، (وهذا تكوين وخَلق الأنثى) تكون خاطئة بسببه وعليها أن تتطهر من ذنبها !!!! علماً بأنالمسيح قد صرح في إنجيل متى [ 5 : 17 ] قائلاً : ((لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْغِيَالشَّرِيعَةَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأُلْغِيَ، بَلْلأُكَمِّلَ.)) فلك أنتتخيل المرأة يأتيها الطمث لمدة سبعة أيام تكون فيها نجسة ومنبوذة من الآخرين ثمتستمر فترة نجاستها أسبوع آخر: أى نصف الشهر وهذا يعنى نصف السنة ونصف عمرها تكون نجسة منبوذة !

**اسامة النميرى** · 05-06-2013, 09:50 PM

أحكام النفاس في الكتاب المقدس

: ويقول كاتب سفراللاويين [ 12 : 1 ] : ((إِذَاحَمَلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَراً، تَظَلُّ الأُمُّ فِي حَالَةِ نَجَاسَةٍسَبْعَةَ أَيَّامٍ، كَمَا فِي أَيَّامِ فَتْرَةِ الْحَيْضِ. . . . وَعَلَىالْمَرْأَةِ أَنْ تَبْقَى ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْماً أُخْرَى إِلَى أَنْتَطْهُرَ مِنْ نَزِيفِهَا، فَلاَ تَمَسُّ أَيَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ، وَلاَ تَحْضُرُإِلَى الْمَقْدِسِ، إِلَى أَنْ تَتِمَّ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. 5وَإِنْ وَلَدَتْأُنْثَى فَإِنَّهَا تَظَلُّ فِي حَالَةِ نَجَاسَةٍ مُدَّةَ أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِيفَتْرَةِ الْحَيْضِ، وَتَبْقَى سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْماً حَتَّى تَتَطَهَّرَ مِنْنَزِيفِهَا. )) [ترجمة كتاب الحياة ] أحكام مضاجعة المرأة : يقول كاتب سفراللاويين [ 15 : 18 ] : ((18وَإِذَاعَاشَرَ رَجُلٌ زَوْجَتَهُ يَسْتَحِمَّانِ كِلاهُمَا بِمَاءٍوَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ إِلَى الْمَسَاءِ.)) الحكمة من وراء آلام الولادة : جاء في سفر التكوين [ 3 : 16 ] قول الرب لحواء حين أغوت آدم : ((ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ : أُكَثِّرُتَكْثِيراً أَوْجَاعَ مَخَاضِكِ فَتُنْجِبِينَ بِالآلاَمِ أَوْلاَداً، وَإِلَىزَوْجِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَتَسَلَّطُ عَلَيْكِ)) صمت المرأة !! قال بولس في رسالتهالأولى إلى كورنثوس [ 14 : 34 ] : ((لِتَصْمُتْالنِّسَاءُ فِي الْكَنَائِسِ، فَلَيْسَ مَسْمُوحاً لَهُنَّ أَنْيَتَكَلَّمْنَ، بَلْ عَلَيْهِنَّ أَنْ يَكُنَّخَاضِعَاتٍ، عَلَى حَدِّ ما تُوصِي بِهِ الشَّرِيعَةُأَيْضاً. 35وَلَكِنْ،إِذَا رَغِبْنَ فِي تَعَلُّمِ شَيْءٍ مَا، فَلْيَسْأَلْنَ أَزْوَاجَهُنَّفِي الْبَيْتِ، لأَنَّهُعَارٌعَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي الْجَمَاعَةِ. )) فالرجل هو وحده المُعلِّم كما مر في بدايةالمقال ، وهو الذى يفهم ، وهو الذى عليه أن يتكلم ، أما الخادمة زوجته فتفعل فقط مايمليها عليها زوجها ، وتَعلم فقط ما علمه وفهمه زوجها . . . ونحن نسأل هل التزمت الكنيسة بهذه التعاليم ؟ إننا نجد المرأة تتكلم بل تغني وبصوت مرتف في الكنائس ، فلماذا تخالف الكنيسة تعاليم بولس وتسمح للمرأة أن تتكلم وتغني في الكنيسة ؟ عليها ان تلزم بيتها وتخضع لزوجها : يتحدثبولس عن واجبات النساء قائلاً : ((متعقلات عفيفات ملازمات بيوتهنّ صالحاتخاضعات لرجالهنّ لكي لايجدف علىكلمة الله . )) [ تيطس 2 : 5 ]

**اسامة النميرى** · 05-06-2013, 09:58 PM

نجاسة الأنثى ضعف نجاسة الذكر في الكتاب المقدس :

يقول كاتب سفراللاويين [ 12 : 1 _ 5 ] : ((إذا حبلت امرأة وولدت ذكراً ، تكون نجسةسبعة أيام . . . ثم تقيم ثلاثة وثلاثين في دم تطهيرها . وان ولدت أنثى ، تكون نجسةأسبوعين . . . ثم تقيم ستة وستين يوماً في دم تطهيرهاً)) الميراث للذكور فقط في الكتاب المقدس : يقول كاتب سفرالتثنية [ 21 : 15 _ 17] : (( إِنْ كَانَ رَجُلٌ مُتَزَوِّجاً مِنِامْرَأَتَيْنِ، يُؤْثِرُ إِحْدَاهُمَا وَيَنْفُرُ مِنَ الأُخْرَى، فَوَلَدَتْكِلْتَاهُمَا لَهُ أَبْنَاءً، وَكَانَ الابْنُ الْبِكْرُ مِنْ إِنْجَابِالْمَكْرُوهَةِ،16فَحِينَيُوَزِّعُ مِيرَاثَهُ عَلَى أَبْنَائِهِ، لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ ابْنَالزَّوْجَةِ الأَثِيرَةِ لِيَجْعَلَهُ بِكْرَهُ فِي الْمِيرَاثِ عَلَى بِكْرِهِابْنِ الزَّوْجَةِ الْمَكْرُوهَةِ. 17بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَرِفَبِبَكُورِيَّةِ ابْنِ الْمَكْرُوهَةِ، وَيُعْطِيَهُ نَصِيبَ اثْنَيْنِ مِنْ كُلِّمَا يَمْلِكُهُ، لأَنَّهُ هُوَ أَوَّلُ مَظْهَرِ قُدْرَتِهِ، وَلَهُ حَقُّالْبَكُورِيَّةِ. )) [ترجمة كتاب الحياة ] الأنثى لا ترث إلا عندفقد الذكور في الكتاب المقدس : جاء في سفر العدد [ 27 : 1 _ 11 ] : ((وَأَقْبَلَتْبَنَاتُ صَلُفْحَادَ . . . 2وَوَقَفْنَأَمَامَ مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ، وَأَمَامَ الْقَادَةِ وَالشَّعْبِ،عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَقُلْنَ: 3«لَقَدْ مَاتَ أَبُونَا فِي الصَّحْرَاءِ،وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا مَعَ قُورَحَ وَتَمَرَّدُواضِدَّ الرَّبِّ، بَلْ بِخَطِيئَتِهِ مَاتَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْقِبَ بَنِينَ. 4فَلِمَاذَا يَسْقُطُ اسْمُ أَبِينَا مِنْبَيْنِ عَشِيرَتِهِ لأَنَّهُ لَمْ يُخْلِفِ ابْناً؟ أَعْطِنَا مُلْكاً بَيْنَأَعْمَامِنَا». 5فَرَفَعَ مُوسَى قَضِيَّتَهُنَّ أَمَامَ الرَّبِّ. 6فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 7«إِنَّ بَنَاتَ صَلُفْحَادَ قَدْ نَطَقْنَبِحَقٍّ، فَأَعْطِهِنَّ نَصِيباً مُلْكاً لَهُنَّ بَيْنَ أَعْمَامِهِنَّ. انْقُلْإِلَيْهِنَّ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ. 8وَأَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ أَيَّرَجُلٍ يَمُوتُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْلِفَ ابْناً، تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَىابْنَتِهِ. 9وَإِنْ لَمْتَكُنْ لَهُ ابْنَةٌ تُعْطُونَ مُلْكَهُ لإِخْوَتِهِ. 10وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِخْوَةٌ،فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَعْمَامِهِ. 11وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَامٌ،فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَقْرَبِ أَقْرِبَائِهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ، فَيَرِثَهُ. وَلْتَكُنْ هَذِهِ فَرِيضَةَ قَضَاءٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّمُوسَى)) [ترجمة كتاب الحياة ] الكتاب المقدس يعطي للرجل الحق في أن يبيع ابنته ! قالالرب في سفر الخروج [ 21 : 7 ] : ((إِذَا بَاعَ رَجُلٌ ابنته كَأَمَةٍ،فَإِنَّهَا لاَ تُطْلَقُ حُرَّةً كَمَا يُطْلَقُ اْلعَبْدُ. ))[ ترجمة كتاب الحياة ]

اذ قال الله يا عيسى

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment