هل تتزوج من ملحدة اعلنت إسلامها او مرتدة رجعت للدين ....؟؟؟

رغم أنه ليست لدى النيّة فى الزواج الآن... لكن نعم
ما المانع يا أخى؟
مادامت قد تابت إلى الله توبة نصوح...

لها علاقات وانا اعرف صعبه اتزوجها ليس لي شيئ من تاب تاب الله عليه ولكن اخاف من الشكوك الشيطانية
اما اذا كانت غير ذلك نعم اذا عجبتني ازوجها والسبب التوبة تجب ماقبلها والله اعلم

ان كانت "صاحبة علاقات" فلا أرى ان تتزوج من شخص يعرف بشأن هذا، و لا ارى ان يتزوجها من يعرف ايضًا.. تكتم امرها و تتزوج من يجهل هذا، لكن ان كان الامر الحادًا دونما شيء اخر فلا ارى سببًا يمنع من هذا.

الله عز وجل يقول (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )

ذلك حسب وضع كل واحد ولا ضير في أن تكون مرتدة سابقة لأن الأصل في توبتها أنها مجبوبة الخطايا، فإن لمس منها تدينا وحسن إسلامها فلا مانع شرعي، لكن من الرجال من لا يحب الزواج إلا من بكر وهناك من لا يهمه ذلك حسب اختيارات كل واحد وثقافته وتقاليده وغيره ...

أما أن تخفي ماضيها عن الرجل خاصة وإن سبق لها علاقات جنسية فلا أنصح به، لأن الرجل سيعرف بمجرد الدخول بها .. نسأل الله السلامة .

موضوعك رغم أهميته لكنه سيسبب ألم لبعض من تاب الله عليهم
بحكم عملي وهذا رأيته بعيني الرجل الغربي المسلم أكثر تقبلاً لموضوع الزواج من فتاة تعددت علاقاتها قبل إسلامها

كثير منهم يقول زوجتي مسلمة من قريب وهم رجال يغارون بشدة على نسائهم حتى أنهم يجعلوهم يرتدون النقاب
فى بلاد المسلمين وإن كان ممنوعا فى بلادهم !
الشاهد هنا أن الأمر يرجع لعادات وطبيعة كل رجل
وليس له دخل بالدين
فالله عزوجل غفور رحيم
نسأل الله أن يرزق بنات المسلمين أجمعين أزواج صالحين مصلحين اللهم آمين

ان كانت جميلة جدا فلا مانع

^
بالإضافة إذا كانت تملك الكثييييييييير من المال فلا مانع

اضحك الله سنكما

أنا لا مانع عندي البتة فهذا فعل الصحابيات عندما كان يموت عنهن أزواجهن...
اضف إلى ان هذا الموضوع يخدش في اخواتنا المهتديات...
اضف إلى ان الدين بعد الهداية في كثير من الحالات يفوق اضعافا دين التقليد...
وهي قد تصبح اطهر من في الارض:
جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ! طهِّرني . فقال ( ويحك ! ارجع فاستغفرِ اللهَ وتُبْ إليهِ ) قال : فرجع غيرَ بعيدٍ . ثم جاء فقال : يا رسولَ اللهِ ! طهِّرْني . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( ويحك ! ارجع فاستغفرِ اللهَ وتب إليهِ ) قال : فرجع غيرَ بعيدٍ . ثم جاء فقال : يا رسولَ اللهِ ! طهِّرْني . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ذلك . حتى إذا كانت الرابعةُ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( فيم أُطَهِّرُكَ ؟ ) فقال : من الزنى . فسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( أَبِهِ جنونٌ ؟ ) فأُخْبِرَ أنَّهُ ليس بمجنونٍ . فقال ( أَشَرِبَ خمرًا ؟ ) فقام رجلٌ فاستنكهَه فلم يجد منهُ ريحَ خمرٍ . قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( أزنيتَ ؟ ) فقال : نعم . فأمرَ بهِ فرُجِمَ . فكان الناسُ فيهِ فرقتيْنِ : قائلٌ يقولُ : لقد هلك . لقد أحاطت بهِ خطيئتُه . وقائلٌ يقول : ما توبةٌ أفضلُ من توبةِ ماعزٍ : أنَّهُ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع يدَهُ في يدِه . ثم قال اقتلني بالحجارةِ . قال : فلبثوا بذلك يوميْنِ أو ثلاثةً . ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم جلوسٌ فسلَّمَ ثم جلس . فقال ( استغفروا لماعزِ بنِ مالكٍ ) . قال : فقالوا : غفر اللهُ لماعزِ بنِ مالكٍ . قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( لقد تاب توبةً لو قُسِّمَتْ بين أُمَّةٍ لوسِعَتْهُم ) . قال : ثم جاءتْهُ امرأةٌ من غامدٍ من الأزدِ . فقالت : يا رسولَ اللهِ ! طهِّرْني . فقال ( ويحك ! ارجعي فاستغفري اللهَ وتوبي إليهِ ) . فقالت : أراكَ تريدُ أن تَرْدُدَني كما رددتَ ماعزَ بنَ مالكٍ . قال : ( وما ذاك ؟ ) قالت : إنها حُبْلى من الزنى . فقال ( آنتِ ؟ ) قالت : نعم . فقال لها ( حتى تضعي ما في بطنِكِ ) . قال : فكفَلَها رجلٌ من الأنصارِ حتى وضعتْ . قال : فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : قد وضعتِ الغامديةُ . فقال ( إذًا لا نَرْجُمُها وندعُ لها ولدها صغيرًا ليس لهُ من يُرضِعُه ) . فقام رجلٌ من الأنصارِ فقال : إلى رضاعِه . يا نبيَّ اللهِ ! قال : فرجَمَها .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1695
خلاصة حكم المحدث: صحيح

.....قال : فجاءتِ الغامديةُ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إني قد زنيتُ فطهِّرْني . وإنَّهُ ردَّها . فلما كان الغدُ قالت : يا رسولَ اللهِ ! لم تردَّني ؟ لعلك أن تردَّني كما رددتَ ماعزًا . فواللهِ ! إني لحبلى . قال ( إما لا ، فاذهبي حتى تَلِدِي ) فلما ولدت أتتْهُ بالصبيِّ في خرقةٍ . قالت : هذا قد ولدتُه . قال ( اذهبي فأرضعِيهِ حتى تفطُمِيهِ ) . فلما فطمَتْهُ أتتْهُ بالصبيِّ في يدِه كسرةُ خبزٍ . فقالت : هذا ، يا نبيَّ اللهِ ! قد فطمتُه ، وقد أكل الطعامَ . فدفع الصبيَّ إلى رجلٍ من المسلمين . ثم أمر بها فحُفِرَ لها إلى صدرها . وأمر الناسَ فرجمُوها . فيُقْبِلُ خالدُ بنُ الوليدِ بحجرٍ . فرمى رأسها . فتنَضَّحَ الدمُ على وجهِ خالدٍ . فسبَّها . فسمع نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبَّهُ إياها . فقال ( مهلًا ! يا خالدُ ! فوالذي نفسي بيدِه ! لقد تابت توبةً ، لو تابها صاحبُ مُكْسٍ لغُفِرَ لهُ ) . ثم أمر بها فصلى عليها ودُفِنَتْ .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1695
خلاصة حكم المحدث: صحيح


يا جماعة انا ما اجرح في احد ابدا

بالعكس انا بالنسبة لي امر عادي

ولكن الموضوع للنقاش لا اكثر

وللاستفادة

واذا في احد جرحه الموضوع فاليذهب الموضوع الى قاع المحذوفات

انتوا على بالكم جي اخطب لشباب المنتدى ولا ايش الفكرة ههههههههه

ماديين جدا شبابنا

اهم شي الجمال والمال .....!! هههه

المهم نرجع للموضوع

الواضح بصراحة الاكثر موافق وما عنده اي مشكلة

شي جميل

ليس لدي اي مانع من ذلك ان كانت توبتها فعلا صادقة (ظاهرا) على شرط ان كانت لها علاقات سابقة ان لا تكون لها امراض جنسية من علاقاتها السابقة دفعا للضرر و اما الشك لعلاقاتها السابقة فاقول كما قال الله تعالى في كتابه (ان بعض الظن اثم) و ما دامت تابت الى الله فليس لدي مانع و الاصل فيها انها تائبة الى ان يثبت خلاف ذلك