معلش كنت عايزة اعرف

أنا أجيبك نيابة عنهم
الجن.. تلك مجرد هلاوس
مع أنها حق اليقين.. و الذي يحدثك كانت له صولات و جولات مع الجن.. و لست وحدي حتى يقال يتوهم، بل كنا جماعة.. و الكل رأى ما رأيت..
لا تنسى أن تسأليهم عن الدي إن أي، كيف تشكل، و كيف التف حوله كروموزوم، و كيف التف حول الكروموزوم نوية، و كيف وجد كل هذا في النواة، و كيف كل هذا وجد مع أشياء أخرى داخل غشاء الخلية، و كيف تطابقت تلك الأشياء مع الدي إن أي، حيث إن كل شيء إلا و تجد له شيفرة في الحمض النووي، و كيف توصلت هذه الخلية إلى ضرورة الانقسام بنسخ الحمض النووي، و هي عملية معقدة جدا جدا...
دليل العناية هذا أفضل مدخل للإيمان بعد الفطرة، فاسأليهم لماذا بنية الجمل مثلا تتسق مع الظروف الصحراوية

و اسأليهم كيف عرفت الصدفة أن الحيوانات التي تعيش في المناطق الباردة تحتاج لفرو


و اسأليهم لماذا الكائنات التي تعيش في البر لها رئة و تلك التي تعيش في البحر لها خياشيم لامتصاص الأوكسجين..
و و و و
أرجو أن تقرئي مقال هذا عن دليل العناية

أما الإعجاز العلمي فهو كثير :
- السماء التي كانت دخانا في بداية الخلق (ثم استوى إلى السماء و هي دخان)
- و النجم الطارق (و السماء و الطارق و ما أدراك ما الطارق النجم الثاقب)
- و القمر الذي كان مشتعلا ثم انطفأ ( محونا آية الليل) قال ابن عباس هي القمر.
و أمثلة أكثيرة أخرى تجدينها في المنتدى

و لا تنسى دليل ابتسامة الشهيد و رائحة المسك التي تخرج من أجسادهم

تريد الإيمان وهى ليست مسلمة لله !
ولا حول ولا قوة إلا بالله !

رجاء..لن تخسري شيء إن كتبتِ نبي الإسلام أو رسول الإسلام..احتراما للمكان وأهله على الأقل..

كانت هناك معلومات قبل الاسلام عن الكواكب او بعض منها ولكن معلومات غير دقيقة وغير تفصيليّة وفي بعضها خرافيّة ولكن القرآن الكريم جاء مُفصّلا موضِّحا معجزاً وأكثر ما يُبهر فيه هو مُلائمته لكل عصر دون تعارض أو تناقض فالاقدمون فهموا معانيه التي توافق عصرهم وتتوافق بمشاهداتهم يُشبه ذلك بحدّ كبير المعلّم الذي لديه صنفين من التلامذة حديثي السنّ وكبارهم فعندما يريد تدريس او تعليم الصغار يستعمل اسلوبا يُلائم حداثة سِنِّهم وعندما ينتقل الى الكبار يرقى بالمستوى المطلوب ليتلائم معهم وكذلك القرآن الكريم ولانّه معجز ولكل عصر فمن الطبيعي أن يتحدّث بما يتوافق مع كل عصر وما توصّل اليه وتقدّم من علوم فعندما يُخاطب الذي في الصحراء يُخاطبه بالذي يراه ويُشاهده من نجوم وحياة الدواب ونشأتها ( أفلا ينظرون الى الابل كيف خُلِقت ) ( والقمر قدّرناه منازل حتّى عاد كالعرجون القديم ) ( ومثل كلمة طيّبة كشجرة طيّبة اصلها ثابت وفرعها في السماء ) ونحو ذلك من المشاهدات الحسِّيّة المرئيّة وينطبق هذا ايضاً في عصر العلم والتقدّم فيأتي بالآيآت المعجزات التي تُبهر العقول والقلوب بحيث لا تدع مجالاً للشّك في قلب كل عاقل غير معاند او جاحد وإلاّ كيف يكون القرآن معجزاً ولكل زمان ومكان وهو لا يُخاطب ولا يُلآئم كل عصر وهنا أضع تحدّ لكل ملحد أو منكر أن يأتي بكتاب مهما بلغ من علم وبلاغة أن يتوافق أو يواكب كل عصر مثل القرآن ولو كان القرآن من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيرا فكم من كاتب غيّر في كتابه وبدّل أو زاد أو أنقص أو حذف وكم من عالم تراجع عن رأي أو زاد فيه أو أو أو ؟ ولذلك لم نجد كاتباً أو عالماً تحدّى البشريّة في عمله أو علومه وأغلق باب التنقيح أو التصحيح مثلما فعل القرآن { قُلْ لَئِنْ اِجْتَمَعَتْ الْإِنْس وَالْجِنّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآن لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } هل تجرأ أحد تحدّي الخلق كلِّهم إنسهم وجِنّهم قديمهم وحديثهم مثل القرآن ولذلك كان سبب إسلام أحد مفكِري الغرب بسبب هذا التحدّي حينما قال لم أعهد أو لم أرى في حياتي كتاباً يتحدّى الناس حميعا في أن يؤلِّفوا كتابا أو ياتوا بمثل هذا القرآن ثمّ ماذا ؟ هذا التحدّي كان في حياة الرسول صلى الله عليه وسلّم أي أنّه ورُغم أمّيّته وعدم حصوله على أيّ مصدر للعلم والتعلّم تحدّى قومه في أرقى ما عندهم وهي اللغة والبيان فهل يتجرأ أحد الكتّاب او المؤلّفين اليوم من فعل هذا الشيء على الاقل في حياته ؟؟؟

قصص الجن متواترة منذ بدء البشرية وفي جميع العصور والحضارات فقط الاختلاف هو الاسم لهذه المخلوقات ( جن,ارواح شريرة , اشباح ,اطياف )
ومن ينكر وجودها مكابر متعصب للمادية
حتى انتجوا لها عشرات الافلام الوثائقية تعرض على اشهر القنوات الالحادية ( discovery channel )
ومن اشهر و أغمض الأماكن المسكونه سجن ولاية بنسيلفانيا في امريكا ( eastern state penitentiary ) ابحثي عن هذا الفلم eastern state penitentiary documentary

كيف
ههههه كل واحد ودماغوا بقى
[quote]رجاء..لن تخسري شيء إن
اوكيه
اما العضو ادناكم علما
انا بسئل ازاى عرفوا ان فى كواكب .هل كان الجن يخبرهم ام طلعوا الى السماء بطريقة ما كيف عرفوا الكواكب

لقد قلت لك معرفتهم محدودة مبنيّة على المشاهدات العينيّة دون معرفة كنهها او مكنونها او مكوّناتها ولا دخل للجن في هذا
مثال بسيط : الشمس والقمر ونجمة الشمال وغيرها ممّا كانوا يهتدون بها في ترحالهم كل هؤلاء كانت تُسمّى عند العرب وغيرهم بالكواكب او النجوم والتسمية لا تعني المعرفة الدقيقة بشكل او بُنية أو حجم هذه الكواكب لانّها بالنسبة لهم كالزينة المعلّقة في سقف البيت لا تطالها أيادي الاطفال لانّها بالنسبة لهم أشكال وإضاءات ولذلك خاطبهم القرآن بما يفهموه أو شاهدوه
ربّما يُساعدك فهم ما أقصد في بعض ألآيات التي ذكرها القرآن الكريم عن الذرّة فقد قال الله تعالى ( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ ) وقال ايضا ( وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ) فالعرب في ذاك العصر كانوا يعرفون معنى الذرّة أو يُطلقونها على أي جسم أو كائن صغير الحجم كالذّرِّ مثلا وهو صِغار النمل وأيضاً ما يُرَى في شعاع الشمس الدَّاخل من النافِذة أي تلك الحبيبات الصغيرة اللّامعة من شعاع الشمس وأيضاً هو النسل فقد علِم العرب ذلك من المشاهدة المباشرة في العين المجرّدة ولكن القرآن لم يقصد هذا فقط وإنّما أبعد من ذلك بكثير ففي عصر العلم أكتشف الانسان أشياء لم تكن معلومة في القدم ولم تكن تراها العين المجرّة كالذّرّة والنواة والالكترونات والبوتونات والنيترونات ولذلك قال الله تعالى ( ولا أكبر من ذلك ولا أصغر ) ولذلك فهم العرب قديما أن هناك أجسام أو أشياء بالغة الصِغر ولكن لم يتمكّنوا من مشاهدتها لانّهم إفتقدوا الادوات التي تُمكِّنهم من ذلك وليس هناك دخل للجنّ ولا لغيرهم في معرفة العرب لتلك الامور حتّى وإن كانت غير مُشاهدة وكما قلت سالفاً من إعجاز القرآن الكريم أن الآية نفسها تحمل أكثر من تفسير او معنى بحيث تلائم كل عصر بذاته دون تعارض أو تناقض
هذا السؤال غريب إذ كيف لنا أن نسأل عن معرفة الانسان بوجود الكواكب وهو في نفس الوقت يُشاهدها وعلى مرمى بصره فيكفي أن ينظر الى السماء قديماً فيُسمّي تلك الاشياء اللّامعة في السماء بالكواكب ثمّ تتناقلها الاجيال ولا عجب في ذلك وليس بمُعجز ولكن السؤال الاهمّ هو كيف عرف الانسان وأدرك وآمن بما هو أعظم من ذلك وهو وجود الله الذي لا تراه الاعيُن ولا تُدركه الابصار
أرجو ان تكون الفكرة قد وصلت

يعنى وانا فى الارض دلوقتى استطيع ان ارى كوكب زوحل والمسترى وكده..مش فهماك الصراحة

يمكن ان ارى الكواكب الاخرى عندما انظر الى السماء
انا استطيع ان ارى النجم لانه موضىء ولكن كيف ارى الكوكب عندما انظر له فى السماء

عجيب ولا مرة سمعتي في الاخبار او الجرايد عاجل في اليوم الفلاني سيمكن من رؤية الكوكب الفلاني ؟ السنة اللي فاتت كان خبر عن رؤية المشتري
صورة لكوكب عطارد

عندما وُلِد الرسول صلى الله عليه وسلّم كثُر تساقط الشهب في السماء فذُهل الناس وذهبوا الى العرّافين يسألونهم عن هذا الامر فقالوا لهم ( اي العرّافون ) أنظروا إن كانت تلك الشهب من النجوم المعروفة التي يُهتدى بها فإنّها القيامة وإن لم تكن فأمر عظيم حدث إمّا موت عظيم أو وِلادة عظيم من هنا تتّضح لنا الصورة بِأنّ القوم كانوا مُطّلعون على بعض النجوم وليس كلّها ففي أوقات معيّنة تظهر في السماء نجوم يراها الناس كلمعان او نقاط في مختلف الاحجام ومختلف الاماكن قريبة او بعيدة ليس كما نراها اليوم بعدما صعد الانسان الى السماء او ارسل الى هناك الاقمار الصناعيّة والمجاهر وغير ذلك ولقد سمّاها العرب آنذاك بتسميات عديدة منها :
1. نجم المئزر : يقع نجم المئزر في كوكبة الدب الأكبر
2: نجم الثعبان : يقع في كوكبة التنين بين الدبين الأكبر و الأصغر
3. نجم ذنب الدجاجة
4. نجم النسر الطائر
هذا الرابط فيه الشرح لكل ذلك :http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=544324

وهنا ايضا : http://ejabat.google.com/ejabat/thre...c2ace9f622d6fa