الأرض منبسطة في القرآن .. وفي العلم أيضاً .

**ابن سلامة القادري** · 06-02-2013, 11:57 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمّ.. مشاهدة المشاركة

الأخ ابن سلامة ..
بالنسبة لمصادرك السابقة فمعظمها من المعاجم "المعاصرة" ، ونحن نتحدث عن مشكلة انحراف معنى أصيل إلى معنى جديد أدّى إلى فهم خاطئ لآيات قرآنية .
بمعنى المعاجم المعاصرة ستأتي لك بالمعاني المعاصرة .

أتساءل يا أخ رم.. لماذا تجاهلت التفاسير التي قدمتها لك مع أنها مطابقة لما أملته المعاجم التي اعتبرتها (معاصرة) .. أم أنك تعتبر أمهات التفاسير معاصرة أيضا ؟! .. رجاء لا تحاول إطالة الجدال حول مسألة واضحة. و أعد قراءة المشاركة بتمعن.

**ابن عبد البر الصغير** · 06-03-2013, 12:36 AM

يعني باختصار يا أخ رم حفظك الله تحاول القول بأن :

القرآن الكريم ليس فيه آية واحدة نفهم منها - صراحة أو استنباطا واستقراءا - أن الأرض كروية ؟

**أورسالم** · 06-03-2013, 01:07 AM

عزيزي مسعود ، أتفق معك بارك الله فيك .

لكنّي ما زلت مصرّ على أنّ الآيات لم تقصد صفة الشكل ، بل مجمل ما تعنيه الآيات أنّ الأرض واسعة وممهدة وصالحة ومعدّة لعيش الخلائق عليها .
كلما قرأت الآيات هذا ما أفهمه منها .. ما زلتُ لا أرى أبداً أنّ القرآن يريد إخبارنا عن شكل الأرض بهذه الآيات، سواء شكلها الحقيقي أو شكلها بالنسبة لأعيننا .

بمعنى ما زلتُ غير راضي عن قول ( الأرض منبسطة بالنسبة لأعيننا لكنها في الأصل غير منبسطة ) .

لأنّ الأرض واسعة منبسطة ممهدة صالحة للعيش فيها بأصلها وبالنسبة لأعيننا أيضاً .

**أورسالم** · 06-03-2013, 01:09 AM

أتساءل يا أخ رم.. لماذا تجاهلت التفاسير التي قدمتها لك مع أنها مطابقة لما أملته المعاجم التي اعتبرتها (معاصرة) .. أم أنك تعتبر أمهات التفاسير معاصرة أيضا ؟! .. رجاء لا تحاول إطالة الجدال حول مسألة واضحة. و أعد قراءة المشاركة بتمعن.

اخي ابن سلامة ، هذا لأني رددت في ردٍ سابق ..وظننتك قرأته ..
راجع هذا الردّ :

الأرض منبسطة في القرآن .. وفي العلم أيضاً . - منتدى التوحيد

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?52985-%C7%E1%C3%D1%D6-%E3%E4%C8%D3%D8%C9-%DD%ED-%C7%E1%DE%D1%C2%E4-%E6%DD%ED-%C7%E1%DA%E1%E3-%C3%ED%D6%C7%F0&p=2886502#post2886502

( القضايا المتعلقة بالإسلام وتحدياته ووسائل نشره وتطبيقه والشبهات المثارة حوله )

قُلت فيه :

أما عن ذهاب "قلّة" من أهلِ التفسير إلى تفسير " سُطحت " أيّ "سوّيت" فقد ذهبَ "الأغلب" إلى معنى "بُسِطتْ" وإلى معنى "وُسّعت" ، فلعلّ القلّة قد ربطت فعل "سُطحت" بالعَلَم "سَطْح " الذي لا علاقة لهُ بالآية الكريمة .

ومن ثمّ إن كنتَ ستأخذ برأي القلّة يجب أن تأخذ برأيهم كاملاً أو لا تأخذ ، فهم بتفسيرهم هذا فسروا أنّ الأرض غير كروية ، فإن كنتَ آخذاً منهم فخذ كامل قولهم وآمن بعدم كروية الأرض .

وبعيداً عن ذلك ، على افتراض أنّ " منبسط " و "مسطّح" تفيد عدم الإنحناء ... لن يصح حينها قولك الذي تقول فيه ( كلّ قطعة من الأرض هيَ منبسطة بالنسبة لأعيننا ) .

فمعظم تضاريس اليابسة غير مستوية والهضاب والجبال والمرتفعات والبراكين والأودية تملأ معظم مساحة اليابسة من الكرة الأرضية .

**أورسالم** · 06-03-2013, 01:14 AM

يعني باختصار يا أخ رم حفظك الله تحاول القول بأن :

القرآن الكريم ليس فيه آية واحدة نفهم منها - صراحة أو استنباطا واستقراءا - أن الأرض كروية ؟

ابن عبد البرّ الكبير بعقله

قصدت أنّ القرآن في آياته التي يتحدث فيها عن الأرض ( آيات البسط والمدّ والمهد والفرش والسطح والطحي والدحي ) لم يتناول أبداً الحديث عن شكل الأرض الأرض الهندسي ، بعيداً عن كونها كروية أو غير كروية .
بل يتحدث الله عن إعجازه في عظمة الأرض واتساعها ، وعن إعجازه في صلاح الأرض لعيش الخلائق فيها .

إلى هنا أعتذر إن تأخرت في الردّ على أحد .. شكراً لكم .

همسة : في تنوين الفتح عندما تنتهي الكلمة بهمزة على السطر .. لا يصحّ وضع ألف بعدها ( الصحيح : استقراءً - وليس : استقراءًا )

**ابن عبد البر الصغير** · 06-03-2013, 02:37 AM

همسة : في تنوين الفتح عندما تنتهي الكلمة بهمزة على السطر .. لا يصحّ وضع ألف بعدها ( الصحيح : استقراءً - وليس : استقراءًا )

جزاك الله خيرا أخي الكريم على التصويب وقد تذكرتُ حين همستَ قول شاعر ليس المقام هنا لذكره . وللتذكير فالقاعدة ليست على إطلاقها إنما مقيدة في أن تقع الهمزة بين ألفين وإلا فنظائر تنوين الألف الزائدة بالهمزة السطرية كثير ... وإن كنتُ موافقا لمذهبك فمن النافلة القول بأن الرسم ليس واحداً وأحكام التنوين كما رسمه في الجملة كان مثار أخذ ورد بين النحاة وراجع تفضلا ألفية بن مالك حتى تقف على المسألة .

أما سؤالي فلا يحتاج إلا جوابا بنعم أم لا جزاك الله خيراً .

**أورسالم** · 06-07-2013, 09:23 PM

أما سؤالي فلا يحتاج إلا جوابا بنعم أم لا

لا

الأرض منبسطة في القرآن .. وفي العلم أيضاً .

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment