اساليب الملحدين في الحوار و طريقة الرد عليهم

بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً : الموضوع كان عن طرق الملاحدة عند الحوار ، فكان يجب على الزميل أسد فهد ، بدل أن ينظم قصيدة ، أن يرد على الموضوع بمنطقية ومن غير تجريح .
ثانياً : إذا كان يعتبر الإسلام باطل ، ومن كلامه ، تحس أن الإلحاد بلغ به حد الإفراط في السعادة حتى الجنون ، إذن فهو يتكلم من منطلق شعروري عاطفي .
هداك الله ـ سبحانه و تعالى ـ .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و هل الجهول او الحمار ياتي بحق
ما شاء الله ما هذه البلاغة وصفت نفسك و قومك في بيت
يبدو انك لا تعرف الاسلام او انك مازلت تصف حالك و حال قومك (ابيات غير واضحة تحتمل المعنيين)
و هل تغار انت؟؟؟؟؟ دينك يدعوك لمجامعة امك و تغار؟؟؟؟؟؟؟
بنسبة الانتحار الكبيرة عندكم
ما معنى ظلم؟؟؟؟
ما معنى نفس؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما معنى أخلاق؟؟؟؟

اما اخلاقى فقد خرجت من الدين لعدم كفايته الاخلاقية بالنسبة لى

وفى هذا الصدد كتبت قصيدة مبتدئين اهديها لك



ذاك إسمى ليس عار *** ملحدا ما بى خوارْ

ثابت لا أخش حقا *** من جهول أو حمارْ

يتبعون كل جهل *** لاحقيه أين صارْ

يحسبون الخير شرا *** يحسبون الليل قار ْ

يحسبون العقل رجسا *** إن تحرى أو أنارْ

يقتلون كل نفس *** ارتأت ما ليس قارْ

وانظروا فى الدهر كيف *** حاق بالأرض الدمارْ

مانجى منهم صغيرا *** أو نساءا أو كبارْ

قد رأيت الظلم يفشو *** كيف لى ألا أغارْ

فوهبت الناس عمرى *** دون خوف أو وقارْ

لا أطيق ظلم غيرى *** لو رُهِبت ألف نارْ

إن أتانى الموت يدنو *** ما أنا منه بفارْ

لا تهاب الموت نفسى *** إنما بُعد النهارْ

الا اضر بالاخرين فتلك هى اخلاقى. ان ارى السعادة فى عيون البشر فتلك هى متعتى

بل أجيبها كلها
ثانيا ليس هكذا تكون المناظرة بل هذا برنامج من سيربح المليون
إن كنت حقا تريد المناظرة فسأقوم أنا بالاتصال بالاشراف و ننظر الامر معهم ما رأيك

سأيسر الامر عليك
سأسألك خمس أسئلة ان أجبت على اي سؤالان منها تفوز بالمناظرة

كلها من نفس المصدر تخرج
ثانيا ما شاني و ما شان هذه المذاهب (مجازا)
و بالتالي انت ملحد
لم تفسر الاخلاق بل مررت مرور الكرام؟؟؟؟
تمثل دور القراني و هل نحن في فلم أم ماذا ؟؟؟
يبدو انك تعمل بنظامي تشغيل في نفس الوقت (تقنية جديدة)
يبدو انك تعاني مشكلة في الفهم و قد يعود هذا الى انك تشغل نظامين في نفس الوقت فهذا متعب و يجب توفر هاردوير قوي و الذي يبدو انك لا تملكه
بالله عليك ان انا بدأت معك حوارا فكيف لك ان تهزمني دون ان تبدا الحوار

يبدو انك لاتستطيع التفريق الشيوعية والليبرالية

وسامثل دور القرآنى لاننى قرآنى لم ألحد الا قريبا أو ( لاادرى) لا أدرى
لنرى

1 و هل من الاخلاق ان تدخل دار غيرك و تفسد عليه مجلسه هل هذا من الاخلاق و دخولك لهذا الموضوع الذي و اظنه من عنوانه غير موجه لك بل للمسلمين فان اردت الدخول فلا تقلل الادب
2 عن اي اخلاق تتحدث عن اخلاق لينين او ستالين ام ماذا و ما معنى الاخلاق اصلا بالنسبة لك
اولا ما شانك و شان القرانيين ثم كيف تحاور في غير مذهبك ام جدال للجدال فقط لا طلبا للحق؟؟؟؟؟
ثانيا اضحكتني بقولك انني ساهزم قبل ان ابدأ بالله عليك و كيف يعقل هذا القول
ثالثا المناظرات تكون باذن الادارة و ليس هكذا في المطلق و في انتظار راي الادارة

اولا اشكرك على تلك الاخلاق التى تستقيها من دينك
وتعف نفسى وليبراليتى وحسن خلقى من الرد عليك
لكن طلبك للمناظرة سأعتذر عنها لاننى بالكاد ملحد لم اقرأ سوى ردود على الالحاد من كتب عدنان اوكطار ويعض مقالات من هنا وهناك فى بعض المنتديات الالحادية . فقراءتى للالحاد كانت للرد عليه.

لكن ان اردتها مناظرة فلتكن ولكن بين قرآنى وسلفى وسأمثل دور القرآنى وأتعهدك ان تهزم قبل أن تبدأ بالحديث

أولا دعك من الكلام الذي لا طائل منه و حاور في مذهبك ان كنت تجرأ
ثانيا خطأ الدين لا يعني صحة الالحاد
ثالثا حتى و ان كنا على خطا و اقول هذا تترلا و لو انه لا يمكن ان نكون على خطا و اتحداك و امثالك من الجرذان ان تثبتوا اننا على خطا وحتى و ان كنا على خطا فلا يمكن ان يكون الالحاد صحيحا بكل بداهة لان وجود الله من البديهيات و منكر وجوده هو من يحتاج الى دليل
رابع لماذا نراكم دائما في مثل هذه المواضيع و لا نراكم في المواضيع التي تمس عقيدتكم مباشرة
اطلب من ادارتنا الكريمة من منبري هذا ان تفتح موضوع خاصا لهذا الجرذ و تلزمه بالحوار و لنرى ان كان يجرأ

ما كل تلك المواضيع من اجل محاورة ملحد هل الله بهذا التعقيد من اجل اثبات وجوده؛ ان كان موجودا فهو غير محوج اليكم من الاساس من اجل ان يثبت اولايثبت.
ولكن مااسترعى انتباهى واضحكنى استخدام خطة نابليون من اجل محاورة ملحد
كأن الالحاد دين يعتقد به او مذهب يتمذهب به وهو ليس بشئ من ذلك فالالحاد بين الاديان كالاسود بين الالوان فكما نسمى النطاق الذى تنعدم فيه الالوان بالاسود فاننا نطلق على النطاق الذى تنعدم فيه الاديان والمعتقدات بالالحاد .
لذا بالوقوف على تناقضات الاديان وكشف زيفها يثبت بذلك الالحاد دونما الحاجة الى تقعيد وتنظير.

هب ان ملحدا لم يوفق فى مناظرة. هل هذا حجة على الالحاد ؟

لا؛ وانما هو مجرد فى فراغ فى العلم يسعى العلم للكشف عنه .وتنطلقون من هذا الفراغ لتصنعون منه الاله .فتصنعون الهكم على فراغات العلم وتكثرون من السبحنة والحوقلة والترجيع عند كل فراغ .بدلا من ملئه بالعلم وبالاسباب وبالنتائج واظن ان هذا هو سبب تخلف عالمنا.

لكن العكس ليس بصحيح ؛ فخطأ واحد فى الدين كاف لهدم الدين ككل ولا مجال عندكم للخسارة لان الخسارة تعنى النهاية للدين.

بارك الله فيك أخ أبو حب الله
نصائح في غاية الاهمية
أما هذه فاراها مهمة جدا فكثير من الاخوة و لغيرتهم على الدين و عدم تمكنهم من الجدال و المناظرة يقعون فريسة سهلة لأولائك الملاحدة الملاعين و كثير من الاخوة و الاخوات نبهوا على هذا الامر و اردت ان اعيد الملاحظة كتذكير
و ايضا لدي اقتراح
يمكن أن تقوم الادارة بمراقبة مشاركات الاعضاء و تقييمها من حيث اسلوب الحوار و قوة الحجة و حسن استغلال الادلة و درجة التمكن من اكتشاف المغالطات ... و اختيار الاعضاء المتفوقين و تكليفهم بمحاورة الملحدين عوضا عن المحاورين المتمكنين مع اختيار محاور يشرف على العضو الذي سيقوم بالحوار و يبقى على تواصل معه و توجيهه لانه بتلك الطريقة سنقوم بتكوين عدد كبير من المحاورين و بالتالي يمكن استغلالهم داخل المنتدى و خارجه و افضل طريقة للتعلم هي الممارسة كما تعلمون و إن شاء الله بعد أن يدلي بقية المحاورين و الأعضاء بدلوهم سأقوم بتحويل هذا الموضوع الى كتيب بسيط يجمع اساليب الملاحدة و طريقة التعامل معها و الكتب المنصوح بها فيكون مرجعا شاملا و دورة تدريبة تفي بالغرض إن شاء الله

نعم صحيح اختي هم دوما يهاجمون وعندما ياتي مسلم يهاجم الالحاد اما يلجاؤن لاستفزازه لغرض احراجه او انهم يهربون منه ولايناقشونه لانهم ثقافيا وعلميا جهله

دائما المهاجم يحقق انتصارات حتى وان هزم فهو على الاقل ارعب العدو

بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا الموضوع الطيب ...
وإن كان من نصائح أحب أن أذكرها مختصرة مراعاة للمقام وضيق الوقت فالتالي :

1...
إذا كان الحوار مفتوحا : فالهجوم أفضل من الدفاع ...

2...
لإذا كان الحوار قد تم إعداده لتكون أنت مدافعا عن الدين : فلا تجعل محاورك يغرقك بالشبهات .. بل تجبره إلى السير بواقع شبهة واحدة ثم التي بعدها وهكذا .. ومع ردك على كل شبهة : لا تكتفي برد الشبهة نفسها وفقط ولكن : زد في ردك ما يدحر ((نوع)) الشبهة نفسه لكي تضيق عليه الخناق حتى وأنت في وضع المدافع !!.. مثال 1 - يأتيك بحديث ضعيف : فلا ترد على ضعف هذا الحديث وحده فقط ولكن : اذكر نبذة عن دور علماء الحديث في بيان الصحيح من الضعيف لحماية السنة من التحريف ووضع الوضاعين .. وأن الواجب على من وقعت له شبهة في ذلك أن يسأل ويبحث أولا .. مثال 2 - يورد لك معنى خاطيء لآية أو حديث صحيح يصنع منه شبههة : فلا تقتصر في ردك أيضا على إزالة هذه الشبهة بعينها ولكن : اذكر نبذة عن أهمية سؤال أهل العلم والبحث في أقوالهم في شرح هذه الآية أو الحديث لتجلية معناه أو إزالة شبهاته .. وأن الذي يتكاسل عن ذلك السؤال والبحث : فالتقصير من عنده هو لا من الدين !!.. لأن أهل كل صنعة أدرى بما فيها ...

3...
إذا دفعك القدر يوما لعمل دعوة في وكر من المخالفين - منتدى أو موقع أو فيسبوك إلخ - : فابتعد عن المواضيع التي ستجد فيها أكثر من مشارك : ولن تجد قوانين محددة وقواعد للحوار .. وذلك لأنهم كالهمج للدفاع عن باطلهم والتشغيب حول الحق .. وسيرهقونك بإغراقاتهم في كثرة الشبهات حتى تجد أن كل جملة منهم تحتاج لردا من فرط كذبهم وتدليسهم وجهلهم .. والحل :
أن تطلب منهم بكل احترام ووقار أن ينتدبوا لك أقواهم حجة أو أشهرهم : لتناظره بقواعد تتفقون عليها مسبقا ..
فمثل هذا الإجراء ساعتها يوفر عليك الكثير من الجهد والوقت .. كما أن في كسر أكابرهم كسرا وذلة لهم ...
ولا ننسى هنا أن تكون أنت نفسك متمكنا .. أو لديك من يستطيع مساعدتك فيما جهلت في الوقت المناسب ..
وساعتها - ولو كنت قويا - ستجدهم يفرون بعد ذلك من مناظرتك - أو غيرك إذا كان مثلك - !
لأن مثل هذه الانتكاسات لهم يكون وقعها وخيما جدا عليهم وعلى المتابعين من طلاب الحق الحقيقيين ..
ولكم في تهرباتهم هنا في التوحيد عندما يقوم الإشراف بتخصيص مواضيع لهم عن عقيدتهم خير مثال ...
فرأس مالهم التقافز في المواضيع والمشاركة في مواضيع غيرهم حتى لا ينفضحون ...

هذا ما لدي الآن ...
وفقكم الله ...

للرفع