لماذا يكثر الملحد من الإستهزاء ؟

لملحدون يكثرون من الإستهزاء والسخرية بالمؤمنين عامة وبالعقيدة الإسلامية خاصة وذلك للأسباب التالية :
1-لأن السخرية تغطي مساحات الجهل في مناقشة الحجج والبراهين عنده وهذا معنى الجحد (نفي الحجة).

((كلام تلفيقي اذهب الى اي منتدى الحادي او يؤمن بحرية التعبير واطرح رايك او وجهة نظرك بالادلة العلمية وانتظر على سجد ردا بغير الحجة؟
اظن ان الحيادية تسلتزم النجر في كلا الاتجاهين لان الحجة ترتبط بالحقيقة لا ما تريده انت او اي شخص اخر=))
2-لأن سنة الله في الظالمين الجاحدين تجري عليه فالله تعالى ذكر وصف استهزاءهم كقوله تعالى : (ويسخرون من الذين آمنوا) (إنا معكم إنما نحن مستهزؤن) ، فإذا وقع دل عليه .

((ما الدليل على وقوع ذالك للغرب والذين رسمو عن الاسلام وغيرهم؟لا شيئ انها فقط قصص دينية لرواية الخير والشر التراجيدية فقط لا وجود لها في الواقع اما ان كنت تتكلم عن المستقبل
فان كان الله يعلم ان هذا الشخص لن يتوم فلماذا يؤجل عقابه ويسمح له بافساد انسا اخرين وهو اعلم بما ستكون عليه الامور مستقبلا ؟؟)

3-أنهم بإستهزاءهم يريدون كسر الحواجز والحدود في نفسك فتهتز وتضطرب (فاصبر إن وعد الله حق ولايستخفنك الذين لا يوقنون) .

-لماذا يطلب منك الله ان تدافع عنه وهو قوي عزيز؟سؤال لكل عاقل

4-رفع القدسية عن أسمى ما تعتقده وجعل السخرية منهجاً في السيطرة الكلامية وتأمل بعض عناوينهم (ككتاب وهم الإله ، والإله ليس كبيرا) .
-انتم عندما لا تقدسون بوذا او يهوه او زيوس او اي اله او ديانة اخرى في كلامكم هل نسمي ذالك اساءة؟
ان تقدس شيئا لا يعني ان تجبر الاخر على تقديسه لان التقديس من الايمان بالشيئ لا ف الشيئ ذاته
انا لا اؤمن بكذا اذن ليس علي تقديسه هذا كل ما في الامر)))

5-لأن السخرية والإحتقار أثر من آثار الكبر (الكبر بطر الحق وغمط الناس) .
(وانما الكفار نجس)) هذا من القران فما تسمي هذا احتقار وكبر ام ماذا ان قلت نعم فرددت الامر على سؤالك وان قلت لا انكرت معلوما من القران))
هل الله يليق بمقامه اصلا سب من دونه؟

6-يكثر من السخرية والإستهزاء لأن قلبه خلا من (الإعتبار والتفكر) و(حب الخير) و(الرحمة) .
-عندما تجد ملحدا يفجر اناسا في سوق خضار فقط لانه يخالفونه في ابو بكر او علي عنذئذ تعال كلمنا عن الخير والرحمة؟

7-لأنه فقد الغاية العظمى من الحياة ومن فقد الغاية ضل وفقد التوازن ووقع في العبثية وانهيار القيم والأخلاق .

الاخلاق ليست مرتبطة بالدين ولو كانت كذالك لانهارت الامم التي لم تكن متدين بالدين السماوي
الاديان سرقت الاخلاق وليس العكس (ومتمما لمكارم الاخلاق) هل رايت محمد بنفسه يشهد ان الاخلاق كانت موجودة لانها ناج تعاون الناس من اجل البقاء لا لشيئ اخر))



تحياتي للكل

يارب ارحمنا من جهل الجهلاء!

قال تعالى " إنما المشركون نجس "

هههه مشركون كفار المهم كلاهما وصفا بنجس

المرجو لو وضحتي لي 'نجس' وما قيمتها في السب وصفة الله وبين اخلاق الملحد؟
الله يسب اصلا فاي اخلاق قد تؤخذ من هكذا مثال
وليس كفار او مشركون وهذه نعملها واخطات من نايحة التذكر لا غير

نجس ليس معناه نجس الجسد او الهيئة انما قصد الله تعالى نجس المبدأ والعقيدة ...ولديك مثال ان المسلم قد يكون نجس عندما يكون على جنابة وهو ايضا يمنع عنه الدخول الى المسجد..لا تؤل الايات على مزاجك... هداك الله

إنا لله و إنا إليه راجعون ! كيف تقول عنه "حبيب قلبي" و هو يسب كل مقدس لديك يا مارفل ؟! هناك فرق شاسع بين المياعة و التسامح . و لا تسامح مع حثالة البشر !

(ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من وحولك)...بالاصل كلامك صحيح لكن نحن هنا لاسباب دعوية لذلك لا تكن غليظ اللسان معهم كي لا يهرب من المنتدى بهذه الحجة ونخسر هدايته ويخسر هو نفسه ولا تكن غليظ اللسان لهذه الدرجة...عالعموم ساعدل المشاركة وشكرا على التذكير فعلا انا كنت متسامح فوق اللازم .

فظاً و ليس فضاً ! كما أنه لا يوجد واو قبل حولك !

اعتذذذذذذذذذذذذذذذر فعلا انا كنت جاهلا في مشاركتي واكره شيئ بالنسبة لي ان يخطأ الشخص بذكر الاية وسبحان الله وقعت انا في هذا والله اعرف الاية بس سهوا غلطت..امامي الكثير لاتعلمه منكم.. والحقيقة هذا العضو لم اكن اعرف بأنه بهذه القذارة...لم اكن اعرف بأنه تطاول على من خلقه,اعتذر اشد الاعتذار واوعد ان لا اكررها.

لان السخرية هي اسهل طريقة لتمرير افكار خاطئة او ضعيفة.

أستأذنك أخي يوسف السعيد في أن أنتفع بموضوعك في مقال أو محاضرة أو ندوة حيث أنه يتعلق بواحدة من أبرز سمات الإلحاد المعاصر ، وهي سمة السخرية والاستهزاء مع السب والتطاول واستفزاز المسلمين ، وموضوعك محوري لتفسير هذه السمة .

1-لأن السخرية تغطي مساحات الجهل في مناقشة الحجج والبراهين عنده وهذا معنى الجحد (نفي الحجة).

((كلام تلفيقي اذهب الى اي منتدى الحادي او يؤمن بحرية التعبير واطرح رايك او وجهة نظرك بالادلة العلمية وانتظر على سجد ردا بغير الحجة؟
اظن ان الحيادية تسلتزم النجر في كلا الاتجاهين لان الحجة ترتبط بالحقيقة لا ما تريده انت او اي شخص اخر=))

أهلا بك قلما حرا من أهواء النفس وأتمنى التوفيق للجميع .
تقول : (أي منتدى إلحادي) ...هل (الدليل الحسي بالمشاهدة) لمنتدياتكم الإلحادية لا تكفي أيضاً في رصد الظاهرة الواضحة ؟ أرى مع إخواني المسلمين كيف يكون الجحد ونفي الشئ المشهود بقلم ملحد مثلك !


2-لأن سنة الله في الظالمين الجاحدين تجري عليه فالله تعالى ذكر وصف استهزاءهم كقوله تعالى : (ويسخرون من الذين آمنوا) (إنا معكم إنما نحن مستهزؤن) ، فإذا وقع دل عليه .

((ما الدليل على وقوع ذالك للغرب والذين رسمو عن الاسلام وغيرهم؟لا شيئ انها فقط قصص دينية لرواية الخير والشر التراجيدية فقط لا وجود لها في الواقع اما ان كنت تتكلم عن المستقبل
فان كان الله يعلم ان هذا الشخص لن يتوم فلماذا يؤجل عقابه ويسمح له بافساد انسا اخرين وهو اعلم بما ستكون عليه الامور مستقبلا ؟؟)

الحديث عن تحقق آيات وصف الجاحدين في كلام الله فيما يُرى ويُشاهد قديما وحديثا في الشرق والغرب وسبب ذلك تتابع الذنوب على قلوب الجاحدين فعاقبهم الله بأن ختم على قلوبهم فيسخرون من الحق وأهله .
وما رسومات الغرب وأفلامهم المشحونة بالإستهزاء الرخيص إلا علامة على تحقق سنة الله فيهم .

3-أنهم بإستهزاءهم يريدون كسر الحواجز والحدود في نفسك فتهتز وتضطرب (فاصبر إن وعد الله حق ولايستخفنك الذين لا يوقنون) .

-لماذا يطلب منك الله ان تدافع عنه وهو قوي عزيز؟سؤال لكل عاقل

فجواب كل عاقل يفهم كلامك أنك لا تنكر مقاصد الملحدين من السخرية ، لكنك تقفز لمسألة أخرى -هداك الله-
مستعصية في تصورك وليست واقعة لأن الله سبحانه هو الذي يدافع عن الذين آمنوا وليس العكس وإنما أمرنا أن ندافع عن الحق الذي أنزله بالوحي(إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) وهو خير الناصرين (إن تنصروا الله ينصركم) .
4-رفع القدسية عن أسمى ما تعتقده وجعل السخرية منهجاً في السيطرة الكلامية وتأمل بعض عناوينهم (ككتاب وهم الإله ، والإله ليس كبيرا) .
-انتم عندما لا تقدسون بوذا او يهوه او زيوس او اي اله او ديانة اخرى في كلامكم هل نسمي ذالك اساءة؟
ان تقدس شيئا لا يعني ان تجبر الاخر على تقديسه لان التقديس من الايمان بالشيئ لا ف الشيئ ذاته
انا لا اؤمن بكذا اذن ليس علي تقديسه هذا كل ما في الامر)))
الملحدون في اختيارهم الألفاظ المستفزة ليس على أساس علمي أو موضوعي بل يختارونها على أساس نفسي فحسب ، إذ على سبيل المثال لا يقطع ريتشارد دوكنز مؤلف (وهم الإله) 100٪ بنفي الإله بل دون هذه النسبة بكثير كما هو مسجل له ، لكنه حينما أراد ترويج كتابه أراد إيقاع الصدمة في النفوس وهذا ما أردته ب(السيطرة النفسية الكلامية) .
وأما مؤلف (الإله ليس كبيرا) فأقر في كتابه أنه تقصد المسلمين ، ثم إن هذين المثالان غيض من فيض والمجال لا يتسع لأكثر من ذلك .
5-لأن السخرية والإحتقار أثر من آثار الكبر (الكبر بطر الحق وغمط الناس) .
(وانما الكفار نجس)) هذا من القران فما تسمي هذا احتقار وكبر ام ماذا ان قلت نعم فرددت الامر على سؤالك وان قلت لا انكرت معلوما من القران))
هل الله يليق بمقامه اصلا سب من دونه؟)

إذن كأنك لا تنكر ما يعتري الملحدين من التعالي والكبر في الإعراض عن الحق وإحتقار الناس ، لكنك متعود ببث ما يشتبه في صدرك لإبعاد الكرة عن ملعبك !
أما الآية فلم تذكرها صحيحة ويلزمك أن تذكرها صحيحة للأمانة العلمية ولكنها عادة جرت عند من لا يأبه بما يقول فضلا عن أن تبحث عن تفسيرها بالعرف الشرعي الذي لا يعد سوى وصفاًً حكميا شرعياً كمثل أن يقول المسلم (أنا لست على طهارة) يريد أنه على حدث يمنعه من بعض الطاعات ، إلا أن المشرك قد جمع مع هذا النجاسة المعنوية الأشد وهي الشرك وقد كانت الآية في سياق منع المشركين من المسجد الحرام ولا يتم تثبيت الحكم إلا بمعرفة وصفه .

6-يكثر من السخرية والإستهزاء لأن قلبه خلا من (الإعتبار والتفكر) و(حب الخير) و(الرحمة) .
(-عندما تجد ملحدا يفجر اناسا في سوق خضار فقط لانه يخالفونه في ابو بكر او علي عنذئذ تعال كلمنا عن الخير والرحمة؟)

كلامك يعد إسقاطا معكوسا على الواقع فأنت لم تفكر ولو للحظة أن الملحد كائن بيولوجي بإعتقاده وعلى هذا فهو مستحل لجميع شرور العالم سواء فعلها أو لا ، ولا يستطيع الحكم بميزان الخير والشر المطلق بل كل شئ عنده نتاج تطور الطبيعة التي توصل الكائن إلى أفعاله (الجبرية الإلحادية) ، أم نسيت كم قتلت الشيوعية من ملايين المسلمين وغيرهم ، وأين هذا الذي ذكرته في مثالك والذي ينكره عامة المسلمين لو وقع إلا من شذ وبين جرائم الدول الغربية العلمانية اللادينية قديما من الإبادة الجماعية (الشعوب الأصلية) وحديثا (كالحروب العالمية) وما بعدها ؟

7-لأنه فقد الغاية العظمى من الحياة ومن فقد الغاية ضل وفقد التوازن ووقع في العبثية وانهيار القيم والأخلاق .

الاخلاق ليست مرتبطة بالدين ولو كانت كذالك لانهارت الامم التي لم تكن متدين بالدين السماوي
الاديان سرقت الاخلاق وليس العكس (ومتمما لمكارم الاخلاق) هل رايت محمد بنفسه يشهد ان الاخلاق كانت موجودة لانها ناج تعاون الناس من اجل البقاء لا لشيئ اخر))

يا حبذا لو تجوّد الكتابة إن لم تجوّد المعنى ! ثمة كلمات غير مفهومة بسبب تساقط بعض الحروف .
أما أسلامنا فيكفينا فيه أنه أتم منظومة الأخلاق (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) فكل فضيلة في غيره حوته وأتمته ، فما من فضيلة يُفتخر بها في غير الإسلام إلا وللإسلام الكمال فيها . وليس العكس .
وكلامك في نبينا عليه الصلاة والسلام لا يساوي شيئا لأنه ليس بتحرير (قلم حر) وإنما قلته بهتانا وطعنا في نية من زكى أخلاقه من أعدائه قبل أصحابه فقالوا عنه (الصادق الأمين) .
أم الملحدون فبانت أخلاقهم النسبية المتغيرة بحسب المصالح وما تمليه عليه الأهواء ، فإن كنت تتحدث الأخلاق فإن عقلاء البشر وسوادهم يقتدون بالأنبياء وبأخلاقهم ولم نسمع قط من اتخذ خلق ملحد أسوة له من عقلاء البشر ، فكل ماهو خير تراه إما من بقايا الفطرة الربانية أو بقايا تعاليم أنبياء الله .

أخيرا ليس مقصودي مغالبتك شخصيا بل مغالبة باطلك الذي معك فإن أنت (تفكرت) وحررت قلمك من هوى المغالبة وخرجت من أكوام الشبهات فرددتها إلى محكمات النقل والعقل لوجدت الحق إن شاء الله . أتمنى لك التوفيق .

حياك الله أخي الحبيب د.هشام
يسعدني جداً وأسأل الله تبارك وتعالى التوفيق والسداد لي ولكم .