اخواني المشرفين ممكن تنقلوا مداخلتي في موضوع شمبزي اخول

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • lightline
    عضو
    • Jan 2011
    • 1200

    #1

    اخواني المشرفين ممكن تنقلوا مداخلتي في موضوع شمبزي اخول

    لا ادري اذا الموضوع انحذف او نقل لكن اذا نقل ارجوا ان تنقلوا ردي في الموضوع

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمبانزي أحول مشاهدة المشاركة
    الطالب يمر بالامتحات ليحصل وينجح ويحصل على وظيفة
    والاستاط لا يعلم بنجاحه مسبقا

    اما الله فيعلم كل ذالك ورغم انه يعلم يجعل الانسان يمر بكل الك العاب من مرارة الحياة وفقدان الاقارب والمرض والفقر وو الخ
    رغم انه يعلم النتيجة اصلا

    انه الامر كانك تشاهد مبارات كرة قد تعلم الفائز فيها لانها مسجلة اصلا
    الله يعلم الصالح من الفاسد ولكن يختبرهم حتى لا تكون لهم حجة للأعتارض في يوم القيامة وهذا دليل على كمال العدالة
    اعطيك مثال لتقريب الصورة
    تخيل معي مدرس يعلم نتائج الطلاب ويعلم من هو الناجح والراسب ويعلم من الذي سيرسب ومن الذي سينجح ولكن لم يختبرهم واعطى لكن طالب شاهدة النجاح والراسب نتائج الرسوب طبعا سيعترض الراسب ويقول للمدرس على اي اساس ترسبين وانت اصلن لم تختبرني ؟؟؟
    و فعلا قام المدرس بعمل اختبار للطلاب وتبين أن كلام المدرس صحيح وحكمه على الطلاب كان صحيح فقط عمل لهم الاختبار لكي لا تكن لهم حجة للآعتراض
    ولله المثل الاعلى

    ملاحظة هذا المثال الجميل منقول من الدكتور محمد العوضي من محاضرة له لكن للأسف نسيت اسم رابط الفيديو
  • واسطة العقد
    طالبة
    • Apr 2011
    • 2598

    #2
    لم يكن هناك اية داعي للحذف.. خصوصًا بعد ان تم الرد على الملحد و اثبات انه لا يفقه شيئًا.. و بعد جهود ساعات من الاخوة اخذت من حساب يومهم و من تعبهم.
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

    Comment

    • BStranger
      عضو
      • Jun 2012
      • 957

      #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
      لم يكن هناك اية داعي للحذف.. خصوصًا بعد ان تم الرد على الملحد و اثبات انه لا يفقه شيئًا.. و بعد جهود ساعات من الاخوة اخذت من حساب يومهم و من تعبهم.
      اسلوبه استفزازي جداً ولكن لم يكن هنالك داعي من الحذف.
      قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

      Comment

      • رمّ..
        عضو
        • May 2009
        • 483

        #4
        يبدو أن الموضوع انتقل لقسم الحوارات الخاصة ،، خسارة كان المنتدى بغاية النشاط

        أنا أُخطِئ فأتعلم

        Comment

        • فكر حر
          عضو
          • Jun 2013
          • 73

          #5
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
          لم يكن هناك اية داعي للحذف.. خصوصًا بعد ان تم الرد على الملحد و اثبات انه لا يفقه شيئًا.. و بعد جهود ساعات من الاخوة اخذت من حساب يومهم و من تعبهم.

          لما الخداع قلت بلسانك انك لا تملكين الاجابة وسمت ذالك تنازلا جدليا في الحوار ليس هنالك تنازل جدلي انما تنازل عن الفكرة

          اي (استسلمت)

          وبدات من نقطة اخرى وهي وجود الخالق
          والموضوع لا زال موجودا هنا
          -http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?53077-%C3%D3%C6%E1%C9-%C7%E3-%C7%D3%CA%E5%D2%C7%C1

          Comment

          • فكر حر
            عضو
            • Jun 2013
            • 73

            #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BStranger مشاهدة المشاركة
            اسلوبه استفزازي جداً ولكن لم يكن هنالك داعي من الحذف.
            الموضوع اقفله المراقب
            ( القضايا المتعلقة بالإسلام وتحدياته ووسائل نشره وتطبيقه والشبهات المثارة حوله )


            الصفحات الاولى كلها سب بالرغم من انني طرحت الموضوع بالادلة الفلسفية ومن القران
            الاحرة ان تراجعو مشاكلكم بينكم لا ان تفرغو جام غضبك على كل من يلمس الجرح
            لان هذا يسمى تالما لا تفهما ؟

            Comment

            • واسطة العقد
              طالبة
              • Apr 2011
              • 2598

              #7
              لما الخداع قلت بلسانك انك لا تملكين الاجابة وسمت ذالك تنازلا جدليا في الحوار ليس هنالك تنازل جدلي انما تنازل عن الفكرة
              انا لا استطيع اقناعك لسبب اجهل كهنه، اما غلبة حب الظهور لديك.. او غلبة سوء الفهم عندك، و غالب ظني انهما غلبا معًا... لهذا سأكتفي بوضع خطوط تحت كلامك و اترك الناس تبتسم.
              أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

              Comment

              • فكر حر
                عضو
                • Jun 2013
                • 73

                #8
                نسيت اسم عضويتي هو هذا (فكر حر) وقام المشرف بالعبث بها من اجل الاساءة
                فيا له من تصرف طفولي حقا

                اهذا من اسس الحوار لديكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                Comment

                • فكر حر
                  عضو
                  • Jun 2013
                  • 73

                  #9
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
                  انا لا استطيع اقناعك لسبب اجهل كهنه، اما غلبة حب الظهور لديك.. او غلبة سوء الفهم عندك، و غالب ظني انهما غلبا معًا... لهذا سأكتفي بوضع خطوط تحت كلامك و اترك الناس تبتسم.
                  في علم النفس يسمون الازاحة اي محاولة تحويل الفكرة عن الهدف الاصلي من اجل تضليل الفرد

                  انت لم ولن تستطيعي الرد لد ى لا تحاولي القاء اللوم على خطئ في لوحة المفاتيح بالاضافة الى ان الردود تنهار مثل الامطال وانا لدي يدان فقط ولست اخطبوطا
                  لدى دعي عنك ملاحظان جانبيةلا تليق سوى بمواضيع الاطفال

                  ولا ننسى العبث باسم العضوية لدى لا ارى باي وجه لا زلتي تتهمينني بالجهل واوصاف تحبينها حبا جما

                  Comment

                  • BStranger
                    عضو
                    • Jun 2012
                    • 957

                    #10
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حر مشاهدة المشاركة
                    نسيت اسم عضويتي هو هذا (فكر حر) وقام المشرف بالعبث بها من اجل الاساءة
                    فيا له من تصرف طفولي حقا

                    اهذا من اسس الحوار لديكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                    انت من بدأ حوارك بالاستهزاء والتلميح، اهذا اساس الحوار لديك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (نفس عدد علامات الاستفهام )
                    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                    Comment

                    • BStranger
                      عضو
                      • Jun 2012
                      • 957

                      #11
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حر مشاهدة المشاركة
                      بالجهل واوصاف تحبينها حبا جما
                      انت اثبت جهلك بالعقيدة الاسلامية.
                      قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                      Comment

                      • واسطة العقد
                        طالبة
                        • Apr 2011
                        • 2598

                        #12
                        في علم النفس يسمون الازاحة اي محاولة تحويل الفكرة عن الهدف الاصلي من اجل تضليل الفرد
                        بالفيزياء الازاحة هي اقصر مستقيم بين نقطتين
                        انت لم ولن تستطيعي الرد لد ى لا تحاولي القاء اللوم على خطئ في لوحة المفاتيح بالاضافة الى ان الردود تنهار مثل الامطال وانا لدي يدان فقط ولست اخطبوطا
                        انا لم اتكلم عن طباعتك.. انا حددت قولك ان لا يوجد شيء اسمه تنزل جدلي، لانه امر مضحك و يدل على تعالم و جهل شديدين.
                        أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

                        Comment

                        • lightline
                          عضو
                          • Jan 2011
                          • 1200

                          #13
                          ولا ننسى العبث باسم العضوية لدى لا ارى باي وجه لا زلتي تتهمينني بالجهل واوصاف تحبينها حبا جما
                          ولا ننسى اسلوبك القذر في التهجم على الذات الإلهية و على مقدسات غيرك
                          المنتدى يرحب بكل محاور محترم يحترم مقدسات الغير لا يرحب بالتحشيش واسلوب عيال الشوارع

                          بالجهل واوصاف تحبينها حبا جما
                          نعم انت جاهل جهول بدليل نقلت لنا رواية مكذوبة لا يؤمن بها المسلمين رواية الشاب الامرد

                          Comment

                          Working...