دلالة الفطرة على وجود الله - صياغة عصرية

جزاك الله خيرا د.هشام نقلتها عن كتاب (رحلة عقل) للدكتور عمرو شريف ، كنت أظنها صحيحة .
لكن هل بالإمكان الجمع بينها وبين مفهوم الفطرة بمعنى أنها جزء ومظهر من الفطرة لا أن تفسر بها ؟
لكم جزيل الشكر .

السلام عليكم و رحمة الله
أتفق تماما مع رأي أخي د. هشام عزمي حين قال (لا أوافق على أطروحة the God Gene لأنها في الأساس نظرية داروينية لتفسير الفطرة الربانية وتصويرها بأنها مجرد وهم كيميائي بسبب جين معين )
و خصوصا اذا علمنا أن العاملين في هذا المجال (علم الأعصاب الديني = neurotheology) لا يجعلون وجود هذه الجينات متساوي في كل البشر و في كل المجتمعات عبر كل الأزمان, و لكن يقولون أن وجودها يتفاوت من شخص لآخر و من مجتمع لآخر, مما يجعل هناك أشخاص أكثر قبولا للفكر الروحي عن غيرهم, و يكون هذا الأمر داعي للطعن في النبوات و حب الدين بل و في فكرة وجود الله.
كما أن تفاوت الأشخاص في هذه الجينة يجعل فكرة حساب الناس يوم القيامة علي الخير و الشر و الايمان و الكفر فيها ظلم للعباد, اذ كيف يحاسب الله شخصا لا توجد لديه هذه الجينة, بل كيف يكلفه بالعبادة أصلا
فنفي الله كل هذا الهراء حين جعل الفطرة عامة لكل الناس فقال (فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله)
ثم أكد النبي صلي الله عليه و سلم علي أن كل مولود يولد علي الفطرة
فكل الناس بلا تمييز لهم نفس الحظ من الفطرة (البحث عن الخالق) الا في حالة واحدة و هي اختلال السلامة العقلية (الجنون) مما يرفع التكليف عن هذا المجنون

و لا مانع أبدا من وجود جين بل جينات متعددة (و هذا ما أعتقده) مسؤولة عن السلامة العقلية و النفسية التي أوجدها الله في الانسان للتعرف علي خالقه من خلال المعرفة الغريزية و التي لا يفسرها العلم المكتسب لوحده

فالسؤال المهم الذي ينبغي للعلم أن يجيب عليه (هل الجينات وحدها كافية لتفسير التصرفات و الأفكار الغريزية لدي الكائنات الحية)
فعندما يقوم كائن حي ببناء بيته أو الهجرة من مكان الي آخر دون تعليم مسبق من أحد ,
هل الجينات تكفي لتفسير هذه الأفعال
أم أن الروح ينبغي أن يكون لها حظ في هذا الأمر

أيا كانت الاجابة, فلا مفر من الاعتراف بأن من أوجد الجينات و صمم العقل و نفخ الروح و برمجهم علي الوصول اليه, هو الله و ليس التطور

هناك خلاف شديد حول هذه الجينة و كثير من العلماء اعتبروا أبحاث العالم دين هامر مكتشف هذه الجينة فيها شيء من اللاتعقل و التسرع و الربط الخطأ

و لا مانع أبدا من وجود جينات تعمل علي السلامة العقلية المطلوبة للفطرة السوية, و لو لم تكن الحالة العقلية السليمة مطلوبة للفطرة و الايمان لما أسقط الشرع التكاليف عن المجنون

الأخ المكرم محمود جزاكم الله خيرا على التوضيح وكم يسعدني المواكبة مع التنقيح في الإكتشافات العلمية .

بارك الله فيك دكتور هشام ...
إعادة ماتعة لما خطته يداك من قبل ..
سأقوم بنقلها وتنسيقها ونشرها بإذن الله ...
لا تحرمنا من هذه الدرر وفقك الله ..

بارك الله فيك