الإلحاد لا يفرض عليه هذا
المرأة في الاسلام وعلاقتها بالجنس الاخر ؟!!
Collapse
X
-
انا احتمل قلة الادب و الشخصنة، و احتمل انعدام الثقافة و القدرة على التفكير.. لكن الاثنين كثير جدًا، فاما ان يحترم الزميل نفسه و يقلل تعالمه علينا مع ان كلامه كله بطوله و عرضه لا يسوى فلسًا.. و اقصى مافيه شحن لمراهق الحد، و اما ان يتوكل على الله و يبحث عن محاور اخر، لاني لن اعلمه الالحاد و كيف يلحد و يدير موقفه كملحد و لن اعلمه الادب.أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
-
لأوضح لك جهلك المدقع - حتى بالتطور وآلياته - : اشرح لنا يا جهبز - طالما لم تعتذر على بذاءة لسانك - :
اشرح لنا فقط هذه الجملة من كلامك من وجهة نظر العلم والحمض النووي أو الوراثي :
ما معناها ؟؟؟..(فالطفرات اتجهت الى الخارج جاعلت جنس المحارم خطرا بيولوجيا وهذا بسبب استيلاء الذكر القديم (الاب) على كل اناث الاسرة البدائية مما اضطهر الذكور
وكيف ؟؟؟..
وأطالب الإشراف من جديد باتخاذ اللازم على من لم يعتذر عن أكاذيبه ولا جاء بالإحصائيات التي تثبت كلامه وهراءاته على المسلمين ؟!
Comment
-
ما دامت الاخلاق من مخلفات التطور لحيوان متطور نتيجة حاجات تطورية.. اذًا لا يمكنك ان تقول ان اغتصاب الاطفال غير اخلاقي، لو خالفت هذا فبرره لي اخلاقيًا و الزمني به.. اخلاق التزم بها النياتردال و لن يحاسبني احد عليها، لم تكون ملزمة؟نعم الاخلاق نتاج تطوري ولو درست الامر جيدا لوجدت ان التطور النفسي والبيولوجي للانسان هو الذي انتج الاخلاقأستغفر الله العظيم و أتوب إليه
Comment
-
الكلام نفسه لا معنى له.. اي كلام و بس، الاسرة الاولى استولى الذكور فيها على كل النساء - لا ادري من اين عرف هذا، عاش معهم؟ - و هنا زنا المحارم كان حلالًا و جيدًا، ثم لا ادري من انزعج، اصبحت طفرة (!!) طفرة نفسية طبعًا و ليست جينيةما معناها ؟؟؟..
وكيف ؟؟؟..
فاصبح زنا المحارم سيئًا و كخ و يع، و بدل الخطف صار عندنا مهر.. و لهذا اصبحت عندنا اجهزة نفسية تجعل البنت لا تتزوج اخوها... و هكذا الاخلاق تطورية و الدين ليس اخلاقي و السعوديون يستعملون بروكسي لرؤية المواقع الاباحية.
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
Comment
-
سأختصر الامر لأني لا اريد تضييع مزيد وقت:
1- دراساتك التي اتيت بها و احصائياتك مصادرها مواقع عربية.. و كذبها او زيفها واضح، بدليل ان دراستك المفضلة ذكرت ان 49% من السعوديين تم التحرش بهم، ثم عادت الباحثة و قالت ان المجتمع السعودي يتكتم بشدة على هذا النوع من الحوادث، يعني بلغة ابسط: النسبة اتت من رأس الباحثة.
2- قلت ان الاخلاق تطورية، اذًا لا يحق لك نقد اي شيء من ناحية اخلاقية.. لو لم تفهم لماذا لا يحق لك، اسأل احد الملاحدة ممن يكبرك سنًا ما معنى كون الاخلاق تطورية و هل نحن الملاحدة نستطيع الاحتجاج بها ام لا، و سيخبرك اي موقف مضحك وضعت نفسك به هنا.
3- ما انتقدته من سلوكيات مخزية و تحرشات ننتقده نحن من قبل قدومك و نعلم ضرره و نحاول تخفيفه، فلم تأت بشيء جديد.
اما ان تأتي بشيء يخالف هذه الامور الثلاثة فوق، او انتهى الموضوع.. و اقصر لان كلامك طويل محشو دون فائدة، شكرًا.أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
Comment
-
وجدت الصفع الذي أعطاك إياه أبو حب الله كافياً لذا سأكتفي ببعض التعليقات .
ثانيا : الالحاد موقف من الدين والخالق وليس ايديولوجية مثل الدين لتقول (الالحاد كذا وكذا)
الامر اشبه بشخص لا يشرب الحليب !انه موقف من الحليب وعدم شربه للحليب ليس ايديولوجية (يكره فيها الالبان وحتى الابقار وكل الثدياث)!!
هنالك خصاص كبير يا زميل في فهم المصطلحات والامور
بل الإلحاد دين و إيمان :
و من قواعده أن افعل ما شئت وقتما شئت و كيفما شئت إذ لا توجد أي مرجعية لدى الملحدين إلا أن يستعيروها من الأديان التي يسعرون عليها ليل نهار .
أعيد عليك ، أنت تحدث أهل السنة و الجماعة و من رواد المنتدى طلبة علم نالوا شيئاً عظيماً منه رغم أننا لا نزكيهم على الله . فمثل هذه المحاولة البائسة من التقول علينا و تمرير أقوالك على أنها مسلمات لا تجدي نفعاً . و تبقى أقوالك افتراءات حتى تأتي بسلطان مبين .-اليس مفهوم العفة (الجنسي) الذي تربطونه انتم بالمراة يختصر ذاته في (غشاء البكارة) وان تلف هذا الغشاء فهي لم تعد -عفيفية) وبذالك فهي (فاسقة)
يبدو أن بينك و بين البرهان عداوة شديدة .والان ماهو سبب كل تلك الفتيات في عمر الزهور اللواتي يمارسن الدعارة ؟_اغلبهن من اصحاب مشاكل مفهوم (الشرف) الجسدي والامر لا يحتاج توضيحا حتى
لا اختيارات شخصية و لا هم يحزنون . بل هذا هو منتوج الحرية التي تقدسونها و لا أراكم تقدسونها إلا في الجنس و الدعارة و الفحش في القول و الفعل .لذالك عندما تذكر لي الغرب اولا عليك ان تفهم بانها دول (علمانية) اي ان الواحد لايعبر عن الكل وان الامر كله (اختيارات شخصية للاسلوب الحياة) في نطاق الحرية الشخصية التي يتكفل القانون والمجتمع باحترامهما
كذبت أو جهلت . فهل علي أن أذكر لك قصة المرأة التي تم قتلها في ألمانيا لأنها ترتدي الحجاب ؟يمكنك حتى ان تعيش في بريطانيا بمفهوم (العفة الجسدي) ولن يضايقك احد في هذا !ولا ادري لماذا دول الفسق والفجور والانحلال الاخلاقي
-هي امل كل عربي وقد يركب قوارب الموت للذهاب الى الفسق والفجور !
و أشكر اعترافك أن من العرب من لا حظ له من الإسلام فيستميت ليركب قارباً إلى الفسق و الفجور . فبهذا اعترفت بشناعة ما تدعو إليه .
و يبدو أن مصائب الدول التي تعبدها و تلحس أقدام أسيادها قد صدمتك فرحت تلقي علينا أفعال قوم لم يراقبوا الله في أفعالهم و أردت أن تعممه على كل البلد بينما أنت من ادعيت في نفس مشاركتك أن المسألة خيارات شخصية ! ما أقبح التلون !
ثم ما دخلنا بالسعودية ؟ هل تظنها تمثل الإسلام ؟ لا بل إن ابتعادها المتسارع عن تطبيق الشرع و اقترابها من نشر الرذيلة الإلحادية هو ما يؤدي إلى مثل هذه البلاوي . أكرر ، إن كنت تكره جنس العرب فلا دخل لنا بعقدك النفسية !
Comment
-
هذا تشدد طبعا ### لا تلقي الكلام جزافاً ولا عاماً أخت ليندا وفقك الله - متابعة إشرافيةLast edited by إلى حب الله; 09-02-2013, 11:10 PM.الحمدلله الذي هدانا إليه
۞ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله ۞
"" ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون"""
Comment
-
العفة ضبط النفس عن الشهوات وقصرها على الاكتفاء بما يقيم أود الجسد، ويحفظ صحته فقط، واجتناب السَّرف في جميع الملذات وقصد الاعتدال.-اليس مفهوم العفة (الجنسي) الذي تربطونه انتم بالمراة يختصر ذاته في (غشاء البكارة) وان تلف هذا الغشاء فهي لم تعد -عفيفية) وبذالك فهي (فاسقة)
نحن لا نربط العفة بغشاء البكارة ولكن يربطه جهال من المسلمين، ثم ماذا عن المرأة المطلقة والارملة؟ اليست هي دون غشاء بكارة؟ اليست اغلب زوجات الرسول
مطلقات أو أرملات؟ السلف لم ينظروا للمرأة هذه النظرة الحقيرة فنحن لن ننظر اليها بهذه الطريقة، ولكن لا تسقط ثقافة جهل المسلمين بالاسلام على دينهم فهو براء منهم.
قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».
Comment
Comment