ثورة مصر اﻹسلامية (ليميز الله الخبيث من الطيب)

القضية لم تعد قضية مرسي و لا اخوان، بل قضية حرب ضد مؤسسة عسكرية علمانية متجبّرة تريد أن تعيد مصر 60 للوراء.

و لكل معترض نقول: إن كنتم ترون في السيسي خطراً عظيماً على الاسلام و أهله، و ترون أيضاً في جماعة الاخوان ميلاً كبيراً عن الحق رغم ولائهم للاسلام، فكلا الاثنين شر و إن كان شر الاخوان أخف. فنحن الآن حسب تعريفكم أمام مفسدتين و لا خيار ثالث وسط بينهما، فإما مفسدة العسكر و إما مفسدة الاخوان. فهل يصح شرعاً أن نرفض المفسدة الأقل و نرضى بالمفسدة الأكبر؟؟؟ نكون هكذا كمن استجار بالنار من حر الظهيرة.

كل ما تعيبونه على الاخوان (إن صح كله) فالسيسي جاء و سيجيء بما هو أعظم و أخطر منه. فان كان الاخوان مقصّرين في تطبيق الشريعة كما ينبغي و ارتكبوا أخطاء شرعية كبيرة، فالسيسي رفضها جملاً و تفضيلاً بل و أعلن الحرب على كل من ينتمي للفيصل الإسلامي بصلة. فمن منهم يُرجى تقويمه و نصحه؟ من منهم يحفظ للدين على الأقل مكانته و يسمح للدعوة لأن نتتشر بين ربوع الناس؟

لا أحد ينكر أخطاء الاخوان الفادحة، لكنني أخشى و الله أن نكون كحزب النور الذين خالفوا الاخوان لأخطائهم هذه ثم استعانوا بالعلمانيين و العسكر عليهم! و من الواجب علينا نصرة اخواننا ظالمين أو مظلومين، و ما هكذا تكون النصرة. فمن يتخلّى عن الاخوان الآن - رغم أنهم لا يمثلون الا أعداداً قليلة من المتظاهرين - فهو كأنه ولّى العلمانيين و العسكر عليهم ليفعل بهم ما شاء. و من يظن أن الله سيمكننا من تطبيق شرعه بعد أن خذلنا اخواننا المقصّرين في هذه الحرب فهو واهم.

كان صلاح الدين الأيوبي أشعري المعتقد و لم يمنع هذا خيرة علماء السلف الصالح من الجهاد تحت رايته ضد العدو حتى كتب الله لهم النصر المبين. فلنتقتدي بسلفنا الصالح. فالوقت الآن هو وقت حرب لدفع عدوٍ صائل، و لتكن مرحلة التقويم و التناصح بعد أن يكتب لنا الله النصر فيها.

يكفي هذه الثورة شرفاً أنها رُفِعَتْ فيها رايات "اسلامية، لا علمانية" دون أدنى حرج (على عكس أيام ثورة 25 يناير التي كانت تكتم فيها الدعوات الداعية لتطبيق الشريعة و لحفظ هوية مصر الإسلامية بحجة عدم تفريق الحشود).

و لازلتُ أعجب أشد العجب ممن لا يزال يرى في الأمر فتنة يختلط فيها الحق بالباطل بعد أن تمايز الناس و ظهرت معادنهم و افتضح أهل الفساد واحداً تلو الآخر.