أيها الإسلاميون تعلموا فضلا من العلمانيين

الأخ الحبيب يظهر من عباراتك العاطفة و الإندفاع التي لا يصح اقرار المسائل الشرعية من خلالها كما قمت باتهمات بعدم الفقه و غيره فمع ما في هذا السلوك من تضمن تزكية النفس فلا يخفاك أنه سلوك نستطيع أو يستطيع أي أحد القيام به كما احتوت مشاركتك على خلط القضايا ففرق بين مسائل الميتة و غيرها التي أباح الشرع الوقوع فيها لضرورة و بين الشرك !!!!
فالشرك لا يترخص فيه إلا في حالة واحده فقط هي الإكراه الملجيء !
و فرق بين الإكراه الملجئ و الضرورة !!!
فالفتاوى التي استعرضها تدور على مناط المصلحة و الضرورة !!!
و لا يصح تنزيلها على العمل الديمقراطي !!!
اعطني قول لأي أحد من علماء المسلمين أجاز الشرك لمصلحة أو ضرورة !!!!
فمسألتنا ليست من مسائل الفقه كما تتصور المسألة مسالة عقدية فهي من مسائل العقيدة !!!
ثم على فرض جواز العمل الديمقراطي ماذا جنيتم منه على طول العقود الماضية !!!
فهو على فرض جوازه عمل غير مجدي !
يكفي الحال الذي تمر مصر به اليوم !!!
الذي هو استنساخ لتجربة الجزائر الفاشلة التي تجسد و بوضوح فشل و عدم جدوى العمل الديمقراطي و اضراره بالعمل الإسلامي !!
أفي كل موطن لا تعقلون !!
الكلام عن خديعة ووهم و سراب العمل الديمقراطي و استعراض التجارب الفاشلة السابقة يطول !
و إن شاء الله سأفتح موضوع التجارب السابقة و نظهر فشلها و أنها أدخلت العمل الإسلامي في دوامة التفتيت و الإنكماش و الاضمحلال !
لكن استعرضنا هنا ما يتعلق بمشاركتك !
و إذا كنتم تأخذون بفتوى ابن باز و ابن عثيمين رحمهما الله !
فقد افتوا بعدم جواز المظاهرات فخذو بها و إلا أنتم متناقضون !
فمرة تأخذون بفتواهم إذا أعجبتكم و مرة تتدعونها إذا لم توافق رغباتكم !!