الدليل على أن دين الاسلام من الله

وهل تجد في القرآن أن الله تعالى يفتن عباده بما لا يطيقون ؟! أم يقول سبحانه [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها]
ولك في خبر الإسراء بالنبي لبيت المقدس في بعض الليلة وعودته لمكة عبرة . فقد ارتد مسلمون وقتها ولم يصدقوا ذلك عن النبي ! ولم يثبت معه إلا أقوياء الإيمان مثل أبي بكر رضي الله عنه - ولذلك سمي صديقا من يومها - إذ أنه يصدق النبي في خبر السماء أو الوحي يأتيه في أقل من ذلك ! فأرسل الله تعالى مَلكا بصورة بيت المقدس للنبي فوصفه للناس .

من هنا نقول أن المعجزة الوحيدة التي تحدى الله تعالى بها الكفار هي الإتيان بمثل القرآن أو بعشر سور من مثله أو بسورة من مثله - ولم يتحد الفراعنة ولا المايا أحد ببنيانهم وأهراماتهم كما أنها ليست بمستحيلة وإنما تحتاج لإمكانيات كما صرح بذلك فريق ياباني بخصوص الأهرامات والشاهد أن غياب الإمكانيات لا يقاس بحضور إمكانيات الإتيان بمثل القرآن وهي اللغة فقط والقرآن ليس بشعر - ولم يقع إلى اليوم بشهادة التاريخ - مسلمين وكفارا - رغم أن أدوات التحدي بين يدي الناس سواء جن أو إنس عربا أو عجما ممن يستطيعون تعلم اللغة العربية ليأتوا بمثل القرآن - وهناك مدرسون متخصصون في اللغة العربية من غير المسلمين لم يستطيعوا وهناك نصارى عرب لم يستطيعوا كذلك - والشاهد من الكلام أن هذه هي معجزة التحدي , أما باقي ما يطلق عليه إعجاز علمي فمسماه الحقيقي هو إظهار آيات الله التي وعد بها الناس أنها ستدل عليه وعلى صدق القرآن فيما أخبر به من إشارات لم يؤولها الله ولا رسوله في وقتها يقول تعالى [سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق] ويقول [بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله] وعلى هذا يكون سؤالنا لك أنت : ما هو وجه الإعجاز في أن يأتي بالقرآن أقوال تنافي ما يشاهده بسطاء ذلك العصر بأعينهم المجردة ؟! هل تريد القرآن أن يقول لهم هذه النجوم كذا وكذا وهذه الأجنة في البطون كذا وكذا ؟ إلخ ولفهم الموقف , لك فيما يشغب به الملحدون اليوم على القرآن ردا عليك ! فهم يسألون المسلمين عن أشياء في القرآن لم يظهر تأويلها بعد مثل خلق السماوات والأراضين وكيفيتها ولو صحت حجتك فما عليك إلا أن تقبل كلام المسلمين بأن لها [إعجازات] لم يحن وقت ظهورها بعد

تقولون أن الله يبعث رسلا بمعجزات تناسب ما يتميز به أقوامهم مثل السحر عند قوم موسى
لذا حتى وان كان القران معجزا في زمن محمد لا يعتبر معجزا في هذا العصر لأن ما يتميز به هذا العصر هو العلم
لذا تبرر أن الله لم يذكر ذلك الاعجاز العلمي في ذلك الوقت لانه يتنافى مع ما يعتقدونه وما يرونه
اذن كيف عرفت بالاعجاز العلمي الذي تدعونه أن هذا ما يقصده الله وكيف تفسر التناقضات في القران والسنة "بظاهرها" مع العلم
اعذرني بسؤالي هل يريد الله أن يضلل الناس عندما يذكر هذه الامور التي تناقض العلم "بظاهرها"

ألا يكفيك أن بيان القرآن مفارق لبيان البشر بل حتى بيان الرسول الذي جاء به ؟؟

قال الله تعالى : "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين"

يقول رياض أدهمي في ''عالمية الرسالة وخطاب القرآن'' :

فعندما واجه القرآن العرب بهذا التحدي أول مرة لم يكن لهم مما يدلّون به و يعتقدون لأنفسهم فيه المكانة و الإبداع و التمكن إلا بيانهم و لغتهم و فصاحتهم و بلاغتهم ، فأعجزهم القرآن و بهرهم في شيء اعتقدوا أنهم يمتلكون ناصيته . و من هنا فإن كل ما سطره العلماء في شرح و تفصيل بلاغة القرآن وروعة بيانه و مفارقته لبيان البشر و ما كان من شأن العرب لما سمعته أول مرة ، أمر مسلّم ينبغي ألا يكون موضع خلاف . و لكن المهم هنا أن حصر المثلية التي وقع بها التحدي القرآني بالبيان و البلاغة هو حصر لا أرى عليه دليلاً و لا أراه إلا استغراقاً في خصوصية ظروف عصر الرسالة حمل عليه الذهول عن أفق عالمية الرسالة.انتهى

نعم لا ينبغي حصر تحدي القرآن في الإتيان بمثل أسلوبه البلاغي، فهو كلام الله و إعجازه أعظم من أن ينحصر في أساليب لغوية تعارف عليها العرب أو تفرد بها دونهم،

القرآن العظيم يحتوي مئات الإعجازات و منها كما قلت المفارقة الواضحة بينه و بين كلام البشر و التي ما تلبث أن تشعر بها و أنت الملحد عندما تسمع آياته فيضيق صدرك و يتحرج كأنما تصعد في السماء كما قال الله تعالى (بعد أن صعد يوري غاغارين إلى الفضاء وأخبر محمدا بحقيقة انعدام الأوكسيجين في الفضاء الخارجي) :

( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون )

أما عن أوجه إعجاز القرآن التي تحدى بها العرب و اليهود و النصارى إلى يوم القيامة فستجد بيانها على هذا الرابط :

القرآن الكريم ليس معجزا بلاغيا فحسب - منتدى التوحيد

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?53515-%C7%E1%DE%D1%C2%E4-%C7%E1%DF%D1%ED%E3-%E1%ED%D3-%E3%DA%CC%D2%C7-%C8%E1%C7%DB%ED%C7-%DD%CD%D3%C8

( القضايا المتعلقة بالإسلام وتحدياته ووسائل نشره وتطبيقه والشبهات المثارة حوله )

أوكي إذن بم تفوقت حضارة المايا والحضارة الفرعونية على الحضارة الإسلامية؟

أعتذر فأنت لاديني إذن لا يمكنك تدبر آيات الكون
لكن هاك أحد مواقع الإعجاز العلمي لعله يساهم في هدايتك ما لم يكن الله قد ختم على قلبك: http://www.kaheel7.com

وما هي هذه التناقضات؟

معذرة على المداخلة ..
بس وين التعارض بين الدين والعلم ..ظاهريا مثل ما بتقول ..
انتا عشان تقول انه فعلا فيه تعارض ..لازم تكون فاهم الالفاظ المذكورة بالقران والمقصود منها بدقة ..تكون دارس لغة بمفرداتها ونحوها وبلاغتها ..ومتخصص باللغة ..
لانه اللغة العربية مرنة ..والفاظها مرنة ايضا ومتعددة ..وممكن اللفظ الواحد يكون له الف معنى ..
فمش اى حد بيقدر يحكى عن التناقض المزعوم بين الاسلام والعلم ..
لاحظ شغلة مثلا ..انه فيه كتير اغبياء ما بيفهموا باللغة شىء ..بيطلعولنا بقصة انه فيه اخطاء لغوية ونحوية واملائية وبلاغية فى القرآن الكريم ..!!!!
انتا بتابعهم بتقول اه ممكن بجد يكون كلامهم صحيح حسب فهمهم للامر ..لكن همى مش متخصصين ..فــــ على اى اساس بينتقدوا وبيحكوا !!!!
تعال تابع الناس المتخصصة باللغة وشوف كيف بيطلعوا من اية واحدة اعجاز وبلاغة محكمة ..

نفس الامر طبعا ينطبق على علاقة القرآن والسنة ايضا بالعلم ..
اللى بده ينتقد لازم يكون فاهم لغة ومتخصص فيها وفاهم ايضا العلم ومتخصص فيه ...

نعم القران هو كتاب لا مثيل له وأما عن أنه لم يأتي العرب بمثله فأقول حتى ولو حاول العرب الاتيان بمثله في زمن اشتهارهم بالبلاغة لما سمح المسلمون
بحفظ أعمالهم والدليل على ذلك أنه لم يصلنا محاولاتهم في قبول التحدي الا محاولات من أشخاص لا يفهمون شيئا باللغة وأيضا كما أن الله يتحدى كل
عصر بما يجيدونه فالمفروض أن يتحدانا بالعلم والاعجاز العلمي الا الان لا أجد أنه سوى تؤويلات تناسب العلم الحديث.

أنتم تدعون أنه ظاهريا مع أنني أرى أنه واضح كما في حديث سجود الشمس مثلا فتقولون حركة نسبية هذا صحيح عندما نقول تغرب الشمس مثلا
أما كما يقول الحديث أتعلم أين تذهب هنا لا أرى فيها أي نسبية.

إن كانت هناك إمكانية لتحدي القرآن كيف لم يبادر إليها العرب و قد حرصوا على ذلك حرصا شديدا و كيف تفسر تحول هؤلاء العرب الذين كانوا بالأمس مفاخرين بأشعارهم و بقوميتهم و المعادين بشدة للرسول و صحابته للدين الجديد، لماذا دخلوا في دين الله أفواجا، و ما دمنا نتحدث عن المعجزة البيانية للقرآن الكريم كيف تفسر إسلام لبيد بن ربيعة بن مالك العامري صاحب المعلقة الشهيرة و هو من هو : فقد كان من الشعراء المعدودين وأحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم. يعد من الصحابة، وقد ترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً.

أما عن الإعجاز العلمي فإن كنت مهتما به إلى هذا الحد فأنصحك بدراسته على وجه أعمق من جميع النواحي لتحاول فهم وجوه الإعجاز و لماذا سمي إعجازا أصلا .. فالقرآن أشار إلى حقائق لم يكن للعرب علم بها في علوم شتى كعلم الأجنة و الفلك و البحار .. إلخ، و حاول الصحابة في ضوء ما أوتوا من علم تفسير الآيات العلمية للقرآن تفسيرا لغويا أو في ضوء أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم مع مراعاة قدسية النص لمصدره الالهي، فما لم يحيطوا به علما يردونه إلى الله العليم بكل شيء.

و لا يزال القرآن كما انزل على قدسيته التي نزل بها لم يستطع مغرض تحريفه و لا تزويره .. و لا تزال نصوصه تحمل الكثير من الأسرار التي وعد الله تعالى نفسه بأن يرينا إياها مع تقدم الإمكانيات البشرية، كما قال تعالى : قل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها، و قوله تعالى : سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق.

لا تنسى أن في القرآن الكريم أنواعا أخرى من الإعجاز التي تحدى بها العرب و منها إخباره بالمغيبات الماضية و المستقبلة و كذا و كمال التشريع و دقة تفاصيله التي لم يكن ينبغي لرجل أمي لم يقرأ و لم يتعلم ان يأتي بها.

يا كذاب الم تسمع ابدا بمحاولات مسيلمة الكذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا بالنسبة لشبهتك الأولى عن عدم إتيان العرب بمثل القرآن أو إخفاء المحاولات إلخ إلخ إلخ :


وهذا بالنسبة لبعض الإعجازات العلمية والغيبية في القرآن والسنة (وخصوصا السنة لأن الموضوع موجه لها أصلا) :
يمكنك تجاوز المقدمة إذا أردت أن تستعرض الإعجازات : وذلك من ثلث الصفحة تقريبا :


أتحداك أن تأتيني بـ ( تصوير ) أو ( رصد ) لعلاقة الأرض بالشمس من منطقة خارجة عنهما ؟!!..
وإن لم تفعل - وأرجو ألا تكون ممَن يظنون رسومات الجرافيك حقيقة ! - :
فأرجو التوقف عن الخوض في هذا الكلام ...
لأن النفي : يتعلق بما تم التأكد واليقين منه : فوجد التعارض بينه وبين نص الدين (من كل جانب) ..!
فهل أنت كذلك : أو لديك هذا اليقين ؟!!..

أنقل لك الكلام التالي من أحد مواضيعي التي سأنشرها قريبا إن شاء الله :

وإليك الكلام التالي أيضا من موضوع آخر :

ولو أردت الاستزادة فاطلب ...

حتى لو سلمت لك أنه لا يمكن لأحد الاتيان بمثله فالله يرسل الرسل بمعجزات تتناسب مع ما تتميز به الأمم لذا لا يمكن اعتبار اعجاز القرآن البياني والبلاغي اعجازا
في وقتنا هذا.
الى الآن لم أجد ما يقنعني بأنه اعجاز علمي وفي القرآن "فيتبعون ما تشابه من ابتغاء الفتنة وابتغاء تأوييله وما يعلم تأوييله الا الله" ثم تزعمون أنكم تعرفون تأوييله
لنرى بعض الاعجاز العلمي .
"وخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث"
الاعجاز:
الظلمات الثلاث:1-جدار الرحم 2-جدار البطن 3-الغشاء الكورويني الامنيوسي
ذكرها القرآن قبل 14 قرن ولم يتوصل اليها العلم الا حديثا!
الكل كان يعرف تلك الظلمات الثلاث 1-الرحم 2-المشيمة3-البطن وأعتقد أنها لا تحتاج لتشريح.
يقول القرآن "ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء"
الاعجاز:اكتشف القرآن أن الأكسجين يقل مع الارتفاع بدون وجود طائرات
لا أعلم ان كنتم تعتبرونه حقا اعجازا أعتقد أن الطفل يمكنه أن يعرف أن النفس يضيق عند قمم الجبال!!
والكثير من الأمور التي لا يمكن أن يصدقها عاقل!
لذا أتمنى منكم أن تقولوا أين الاعجاز بالضبط هل هو بتأوييل آيات تحتمل العديد من الأوجه ثم ادعاء أن القرآن يقول بها![/quote]
مثل يأجوج ومأجوج
كيف يمكن لبشر أن يصدقوا بأنه يوجد قوم يمكنهم أن يشربوا بحيرة طبرية من كثرتهم وهم محبوسين في سد ولم يكتشفهم أحد الى الآن
حتى صار البعض يدعي بأنهم مثل الجن!!!

احترم نفسك أتكلم معك بأدب ترد علي بنفس الأسلوب
تأتيني بواحد أحمق لا يفهم شيء ثم تقول لم يستطع

لم اقل ادبي ابدا
ثانيا هذا الاحمق اعلم منك ومن كل ملاحدة العرب في اللغة العربية وسينقلكم درس في اللغة العربية