أليس لديكم دليل على وجود الله ؟

أيها الزميل إبراهيم ، إن كان من إساءة في كلامك فهي إساءة لعقولنا بأخطاء منهجية و معرفية جسيمة إما أنها عن جهل أو هوى و أرجو أن يكون الأهون هو ما يوافق هذه الحالة . فمن أين أتيت بأن الإسلام وحده هو الذي يقيم حد الردة على فرض أنه شيء سيء و لا يحفظ المجتمع ؟

أما بالنسبة لسؤالك فدعني استهل الموضوع بسؤال لنستوضح : هل تدرك بطلان تعدد الآلهة ؟ إن كنت كذلك فما وجه الدليل الذي تراه صحيحاً في إثبات الإسلام ؟

لايهم إذا كان الاسلام وحده من يقيم حد الردة أو لا لحفظ المجتمع كما تقول بفرض أنه شئ حسن ،

أما بالنسبة لسؤلك ، فأجيبك أني لا أومن بإله أو ألهة أو عالم متافيزيقي ، وعلى إفتراض وجوده فليس هنالك مايبطل تعدد الألهة بالنسبة لي ..

في امور العقيدة هناك امور نستطيع ان نثبتها فقط بالعقل و اخرى يلزم اثباتها بالسمع
فبعض صفات الله تعالى نستطيع اثباتها بالعقل كالحياة و العلم و القدرة و الارادة و الحكمة الخ
و هذا موضوع بسيط لتفهم كيفية اثباتنا لهذه الصفات



اما الجنة و النار و القضاء و القدر و الملائكة و الجن فنؤمن بها بما فقط بعد التصديق بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

لا تسمح للغرور أن يتسلّل إليك يا زميل. فمشرفي المنتدى لا يوقفون أحداً إلا لمخالفته قوانين المنتدى، و قد سبقكَ إلى هذا السؤال الملل و المكرر ملاحدة يفوقونك علماً و أدباً و تم الرد عليهم في كل مرة.

عجيب.. فلما لا تبدأ بهذا الأصل اذاً؟ اطلب أولاً دليلاً على وحدانية الله، و حين يتحقق عندك هذا الأصل ستدرك سريعاً أن اله التوحيد الخالص هو الله الذي لن تجده في أي دين أو فلسفة أو نحلة لادينية الا في الإسلام.

هكذا ستختصر على نفسك المشوار، إن كنت حقاً تبحث عن الحق و لم تأتنا مجادلاً متحدّياً.

اكبر دليل على أنّك مُخادع لنفسك قولك بلسانك الذي بالاحمر أو أنها زلّة لسان ؟

أدنانا عِلما يبدو انك اعلانا فطنة...بوركت

اهلا بك.. قلت:"خصوصا وأني كنت مسلما" لماذا تركت الاسلام....اعطني دليلا عقليا ان امكن.

لن تجد اجابه هل تعلم لماذا ؟؟
لانك المعني بالسؤال
السؤال مردود عليك
لكن نصيحه اقرء فالطبيعيات ومن ثم تأمل وتفكر وحدك وسوف تجد الاجابه بإذن الله

لفتت انتباهي هذه الجملة
هل يمكن أن تشرح لي ما معنى الإله الميتافيزيقي؟

إذا أنت تؤمن بوجود اله و لكن حسب مفهوم اللادينيين يعني خلقنا و تركنا و العياذ بالله
إذا نحن متفقون على وجود الله و لكن نختلف فقط في صفاته و صحة الاسلام من حيث نظرته للخالق و للحياة في مقابل اللادينية
بعبارة أخرى سؤالك هو ما الذي يجعلكم أيها المسلمون متأكدون أنكم على حق و أن غيركم على باطل
أنظر إلى هذا الموضوع و إقرأه بتمعن و أكمله إلى اخره و لا تمل من ذلك فبالرغم من صياغته الأدبية و لكن أعتبره من أفضل المواضيع التي شرحت و عالجت قضية الإلحاد و اثبتت صحة الإسلام و بأبسط العبارات

اتمنى ان يتقدم احد محاوري المنتدى ويحاور الزميل السائل حتى لا تكثر التعليقات وتتم الفائدة والتركيز ..اذا تكرمتم

فهل تؤمن بوجود الخالق قبل ان ننقاشك في وجود "الاله الاسلامي" كما سميته؟

اجابك الاخوه عن الدخول في مبحث الصفات قبل اثبات وجود الذات اصلا ........ و اختصار الرد ( الدليل الاول على وجود الخالق هو دليل وجوب العله الاولى ...... و اظنك سمعت من قبل بمثال الجندي و الرصاصه و هو انه لو كان هناك جندي يريد اطلاق رصاصه لكنه يحتاج الى الاذن من ضابط اعلى منه و هذا الضابط يحتاج الى اذن من ضابط اعلى الخ الى ما لا نهايه فلن تنطلق الرصاصه ابدا ..... المثال عن التسلسل السببي و كونه واجب ان يكون له بدايه و معنى انه بلا بدايه ان المسبَب غير موجود ....... بما اننا اثبتنا وجوب العله الاولى اذا اثبتنا وجود شيء منزه عن الاسباب و هذا مستحيل في الفيزياء و ممكن في الميتافيزيقا اذا اثبتنا ان الميتفيزيقا واجبه لانها الوحيده التي بها يمكن ان تفسر وجود ما لا سبب له ....... و هذا المثال يجيبنا عن ما يسمى ( إله الفراغات ) فمن يستدل بمثل هذا انما يقول انت تضعه كفراغ لشيء لم يتم اكتشافه .... فالمثال يجيبنا انه السبب الاصلي لا السبب المباشر الذي يقولون ان العلم سيكتشفه فيما بعد ( يعني هو السبب في هذا السبب ) .......... و الان الى ابسط الادله في كون الخالق يتصف بالعلم و الحكمه و القدره ..... و هو ثبات القوانين الفيزيائيه و تناغمها ....... فتناغم القوانين و ليس تضادها دليل على العلم و الحكمه ....... و فرضها على الكون بشكل لا يمكن لاحد ان يخرج عنه يدل على القدره ...... ( بالمناسبه القوانين الطبيعيه = الطبيعه ) يعني لا تقول لي السبب في هذه القوانين هي الطبيعه لانها هي اصلا الطبيعه و انا اسالك لماذا الطبيعه هكذا و ليست بشكل اخر ؟؟؟؟ هذا فقط بعض الادله ....

اجابك الاخوه عن الدخول في مبحث الصفات قبل اثبات وجود الذات اصلا ........ و اختصار الرد ( الدليل الاول على وجود الخالق هو دليل وجوب العله الاولى ...... و اظنك سمعت من قبل بمثال الجندي و الرصاصه و هو انه لو كان هناك جندي يريد اطلاق رصاصه لكنه يحتاج الى الاذن من ضابط اعلى منه و هذا الضابط يحتاج الى اذن من ضابط اعلى الخ الى ما لا نهايه فلن تنطلق الرصاصه ابدا ..... المثال عن التسلسل السببي و كونه واجب ان يكون له بدايه و معنى انه بلا بدايه ان المسبَب غير موجود ....... بما اننا اثبتنا وجوب العله الاولى اذا اثبتنا وجود شيء منزه عن الاسباب و هذا مستحيل في الفيزياء و ممكن في الميتافيزيقا اذا اثبتنا ان الميتفيزيقا واجبه لانها الوحيده التي بها يمكن ان تفسر وجود ما لا سبب له ....... و هذا المثال يجيبنا عن ما يسمى ( إله الفراغات ) فمن يستدل بمثل هذا انما يقول انت تضعه كفراغ لشيء لم يتم اكتشافه .... فالمثال يجيبنا انه السبب الاصلي لا السبب المباشر الذي يقولون ان العلم سيكتشفه فيما بعد ( يعني هو السبب في هذا السبب ) .......... و الان الى ابسط الادله في كون الخالق يتصف بالعلم و الحكمه و القدره ..... و هو ثبات القوانين الفيزيائيه و تناغمها ....... فتناغم القوانين و ليس تضادها دليل على العلم و الحكمه ....... و فرضها على الكون بشكل لا يمكن لاحد ان يخرج عنه يدل على القدره ...... ( بالمناسبه القوانين الطبيعيه = الطبيعه ) يعني لا تقول لي السبب في هذه القوانين هي الطبيعه لانها هي اصلا الطبيعه و انا اسالك لماذا الطبيعه هكذا و ليست بشكل اخر ؟؟؟؟ هذا فقط بعض الادله ..و بالنسبه لقضيه التوحيد ( كون الإله واحد ) فهذا لن ارد عليك الا بالقران ( لو كان فيهما الهه الا الله لفسدتا ) ( ما اتخذ الله من ولد و ما كان معه من إله اذا لذهب كل إله بما خلق و لعلى بعضهم على بعض )..و بهذه الادله يتبين لنا ان الخالق لم يخلقنا عبثا فهذا ضد العلم و الحكمه و لو كان لم يخلقنا عبثا اذا هناك غايه من وجودنا هنا لكن كيف لنا ان نعرفها من دون ان يخبرنا هو بها ؟؟؟ و طريق الاخبار طريقان ( الاخبار المباشر يعني يخبر الخالق كل واحد منا لماذا خلقه بلا اي وسائط ) ( ثانيا الاخبار الغير مباشر و هو عكس الاول يكون فيه وسائط ) ...... الاولى ينفيها الواقع و الثانيه يثبتها الواقع .. اذا اثبتنا ارسال الخالق للرسل و لكن لماذا لا يكون الاخبار بالطريق الاول ؟؟؟ هذا راجع لما هو اصلا الغايه من وجودنا ؟ فاذا علمت ان الهدف من وجودك هو الابتلاء و الاختبار اذا يكون الطريق الاول تماما كوضعك ورقه الاختبار و ورقه الاجابه امام شخص في الاختبار و لله المثل الاعلى ...... و هذا فقط رد على السريع