المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol7ed
الحدوث يعني التغير من حال لاخرى
وكل ما في الكون متغير مما نشاهده .
اذا فكل متغير محدث .
اول سبب سميه الخالق بغض النظر عن اسمه .
يوجد موضوع عن اسم "الله" عز وجل في المنتدى اذا لم تعرف معنى ذلك راجعه او راجع احد القواميس.
على اي حال ما ذكرته عن "نظرية" التطور لا يتعلق بالموضوع الذي ذكرناه .
كيف تستنتج ذلك ؟
ارجع الى الحالة الاولى التي بدء التطور عندها .
تذكر ان لا شيء يتغير الا بسبب وعلة .
اخبرني ؟ ما هي العلة الاولى في التطور؟ومن سببها
ان كن سببها متغير ة فقس عليها موضوع السلسلة لتجد ان هناك سبب اول لا يجوز ان يكون قبله سبب .
السبب الاول او المغير الاول سمه ما تريد هل هو موجود ؟ وما هو ؟
اشرح لك قليلا .
العلم اثبت بالقطع ان التطور ان حدث انما يحدث ضمن الممكنات للمخلوق . واثبت ان الطفرات التي تؤثر كثيرا بالكائن لا تؤدي تناسل هذا الكائن .
اي انه يزول ولا يعقبه شيء.
اما الكائنات الدقيقة فهي عرضة للتكيف وليست عرضة لان تكون جسما مركبا .
اما ما يقوله العلم عن الامراض فقد ذكر الرسول ذلك في الحديث قبل الف واربعماية سنة او يزيد اذ قال :
" يا معشر المهاجرين ! خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهرالفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا و لم ينقصوا المكيال و الميزان إلا أخذوا بالسنين و شدة المؤنة و جور السلطان عليهم و لم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء و لولا البهائم لم يمطروا و لم ينقضوا عهد الله و عهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم و ما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله و يتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم " .
فمن اين اتت هذه الاوجاع وكيف اتت ؟هذا يجيبك عنه الطب الحديث , ولكن رويدا يا ملحد !!!كيف عرف النبي بحدوث تلك الامراض في ذاك العصر .
ارجوا ان لا تنزعج لاني استشهدت لك بأمر من ديني ولكني استشهدته لابين لك ان ما استشهدت به لا يصلح شبهة لنفي الخالق . وفي المنتدى مواضيع عن التطور يمكنك ان تراجعها ففيها بيان شاف عن الدارونية والتطور ومن ناقشها اكثر معرفة مني عن ذلك الموضوع .
ان صعب عليك ابحث في البحث في المنتدى .
تذكر لا شيء يحدث بلا سبب . فلو كان تطورا كما زعمت فما كان اول حال منها ومن اين اتى الوعي لتلك الخلايا ؟
العلم القطعي هو الذي يجب ان تستدل به والظني والنظريات دعك منها فلا تعلق مصيرك برهان خاسر . وما وضعته لك ردا على ما لو اصررت على التطور .
وصدقني لا يمتنع عن الاقرار بوجود سبب اول احد .
انما يفعله بعض الناس عنادا وانت اقررت معي سابقا ان لا شيء يحدث بلا سبب .
فالتطور حدوث . فما اول سبب للتطور ؟
Comment