بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المأمون الأمين صلى الله عليه وعلى اله وسلم
اطلب من حضرتك استاذى الفاضل ان ننظر فى الايات التى تتحدث عن السماء الدنيا
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) الصافات
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)فصلت
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5)الملك
كل الايات القرأنية تؤكد أن السماء الدنيا مزينة بالمصابيح وفى اية اخرى بزينة الكواكب
والسؤال:هل هناك اية قرأنية تقول صراحة بوجود المصابيح او الكواكب فى السماء الدنيا؟
الحقيقة هناك اية تتحدث عن العكس وهو تأثير الاجرام السماوية على سماوات لا تقع فيها
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)نوح
والسؤال:هل العلم يقول بأن النجوم تزين الكون فعلا؟لوخرجنا خارج الغلاف الجوى فلن نرى اى زينة
وهذا يقودنا الى استنتاج منطقى وهو أن الغلاف الجوى هو السماء الدنيا ومابين السحب والارض هو مابين السماوات والارض
والسؤال هل هناك مايدعم هذا الاستنتاج؟الكثير
اولا حديث تلصص الجن على السماء الدنيا يثبت صراحة ان الملائكة تنزل فى العنان وان السحاب هو السماء الدنيا ومعلوم من العلم الحديث ان ظاهرة الشهب تحدث فى الغلاف الجوى للارض.
ثانيا الاية الكريمة"فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ "فكل السلف اجمعوا ان مواقع النجوم فى السماء الدنيا ولكن العلم الحديث يثبت اننا نرى ضوء للنجوم حبسه الغلاف الجوى فتكون مواقع النجوم كما يتفق العلم والدين هى بقايا الضوء الذى يصور هيئة الاجرام وهو موجود فى غلافنا الجوى.
ثالثا القرأن الكريم اثبت فى مواضع كثيرة اننا نرى السماوات السبع كما فى سورة الملك التى ذكرتها لحضرتك فيستحيل ان تكون السماء الدنيا هى كل ما يحتوى الكون والا فماذا نصنع بالايات التى تأمرنا بالنظر فى السبع الطباق؟والسماوات التى بلا اعمدة؟وملكوت السماوات؟
رابعا واخيرا:المطر وفقا للقرأن الكريم يأتى من سماوات وليس سماء وهذا يعنى انه ليس محصورا فى السماء الدنيا فقط
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24)سبأ
اطلب من حضرتك استاذى الفاضل ان ننظر فى الايات التى تتحدث عن السماء الدنيا
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) الصافات
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)فصلت
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5)الملك
كل الايات القرأنية تؤكد أن السماء الدنيا مزينة بالمصابيح وفى اية اخرى بزينة الكواكب
والسؤال:هل هناك اية قرأنية تقول صراحة بوجود المصابيح او الكواكب فى السماء الدنيا؟
الحقيقة هناك اية تتحدث عن العكس وهو تأثير الاجرام السماوية على سماوات لا تقع فيها
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)نوح
والسؤال:هل العلم يقول بأن النجوم تزين الكون فعلا؟لوخرجنا خارج الغلاف الجوى فلن نرى اى زينة
وهذا يقودنا الى استنتاج منطقى وهو أن الغلاف الجوى هو السماء الدنيا ومابين السحب والارض هو مابين السماوات والارض
والسؤال هل هناك مايدعم هذا الاستنتاج؟الكثير
اولا حديث تلصص الجن على السماء الدنيا يثبت صراحة ان الملائكة تنزل فى العنان وان السحاب هو السماء الدنيا ومعلوم من العلم الحديث ان ظاهرة الشهب تحدث فى الغلاف الجوى للارض.
ثانيا الاية الكريمة"فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ "فكل السلف اجمعوا ان مواقع النجوم فى السماء الدنيا ولكن العلم الحديث يثبت اننا نرى ضوء للنجوم حبسه الغلاف الجوى فتكون مواقع النجوم كما يتفق العلم والدين هى بقايا الضوء الذى يصور هيئة الاجرام وهو موجود فى غلافنا الجوى.
ثالثا القرأن الكريم اثبت فى مواضع كثيرة اننا نرى السماوات السبع كما فى سورة الملك التى ذكرتها لحضرتك فيستحيل ان تكون السماء الدنيا هى كل ما يحتوى الكون والا فماذا نصنع بالايات التى تأمرنا بالنظر فى السبع الطباق؟والسماوات التى بلا اعمدة؟وملكوت السماوات؟
رابعا واخيرا:المطر وفقا للقرأن الكريم يأتى من سماوات وليس سماء وهذا يعنى انه ليس محصورا فى السماء الدنيا فقط
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24)سبأ
Comment