قتل المرتد

< ملحوظة يا فتحون : اقرأ هذه المشاركة لآخرها لأني سأرد على آخر 3 مشاركات لك في نهايتها >

نعم ...
الإلحاد أخطر من كل هؤلاء مجتمعين وإلا :
ما بالك بشخص لا يرى في الحياة إلا منفعته القصوى - لأنه لا حساب ولا حياة بعد الموت - ؟!
ما الذي يمنعه من القتل ؟ الزنا بزوجة أخيه أو جاره ؟ الزنا مع أمه أو أخته ؟ الشذوذ ونقل أمراضه الخبيثة إلى الأبرياء ؟ الاغتصاب ؟ السرقة ؟ الغش ؟ شهادة الزور مقابل مال ؟ خيانة الأمانة ؟ إلخ إلخ !
هذا هو أصل الإلحاد إذا أردته كفكر !!!!..
وحتى المجرمين من ذوي الأديان : فعلى الأقل أديانهم تردعهم تارة : أو تارة أخرى تعاقبهم - وفقا لنفس أديانهم - وأما في الإلحاد :
فإذا احتكمت للمادة : فلا أخلاق ولا مفاهيم أصلا للصواب والخطأ إلا إذا لجأت إلى (ميتافيزيقا) الأديان والخير والشر !!!..
فهل الإلحاد يؤمن بمعاني للخير والشر في وجوده المادي الصرف ؟!!..

وإليك جولة لتعرف لماذا يعادي العقلاء الإلحاد - كنت نقلتها إلى الزميل الملحد أبو المنطق سابقا - :
---------

إذا أخذنا مسألة (( فرض )) الأفكار والأيدلوجيات (( بالقوة )) وبالطرق (( الملتوية )) :
فالإلحاد له قصب السبق يا زميلي ولا يُقارن غيره به بتاتا !!!!..

كم من عالم تم اضطهاده أو منعه من جائزة يستحقها أو ترقية كانت له :
بسبب إنكاره إحدى أسس الإلحاد - مثل التطور الدارويني أو الصدفي والعشوائي مثلا - !!

هل رأيت فيلم المطرودون ( أحد أشهر الأفلام التي فضحت دوجما الإلحاد ومهاويس التطور )
هذا رابط مشاهدة الفيلم كامل مترجم للعربية :



وهذا رابط تعريف بالفيلم مع تقسيمه لأجزاء وتفريغه كتابيا والتعليق عليه :
http://abohobelah.blogspot.com/2012/06/6_4265.html

وأما هذا المقطع الصغير : فيفضح لك إحدى مسائل الإلحاد المفروضة - وهو التطور - بغير دليل !



وإليك النقل التالي من موقع الأخ صلاح الدين :
http://salah7.weebly.com/20/post/2013/05/1.html
----------


إذا كان الإلحاد قرين الإنسانية
فلماذا وقعت أبشع الجرائم بعد أن ترك الناس الدين؟





لماذا أبشع الجرائم الوحشية و الهمجية التي وقعت في العالم كانت من طرف الملحدين
مثال الملحد " ماو تسي تونج " الذي أباد 50 مليون صيني
الأيديولوجيات الشيوعية = 250 مليون قتيل في قرن واحد
قتلى الحرب العالمية الثانية من 62 حتي 78000000 والمدنيين بلغ40 حتى 52 مليوننسمه الحرب العالمية الأولى اسقطوا عشرة ملايين مقاتل وأكثر من 20 مليون جريح 13مليون مدنيين بين قتيل وجريح
70.000.000 أثناء حكم الرئيس ماو
20.000.000 في عهد ستالين
2.000.000 عهد بول بوت

عدد قتلى الهنود الحمر في أمريكا زاد عن 10 مليون وقد يكون وصل إلى 100 مليون نسمة...
هل الدين هو سبب الحروب ؟
من ضمن 1،763 حرب مؤرخة موثقة
في موسوعة الحروب
أكثر الحروب كانت من غير ذوي الأديان !!!!!!..راجع هذا الرابط
http://carm.org/religion-cause-war#footnote3_s05weal

---

اعتراف مباشر على لسان كبير الملحدين
ما سبب الحروب ؟

ما هو سبب الحروب ؟

داوكينز يعترف :http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=NbRHgRXE4w8

أكثر من 90% من الهجمات الإرهابية التي حدثت ارتكبها
(غير مسلمين)
و لا علاقة للمسلمين بها !!
تقرير شامل لمكتب التحقيقات الفدرالي عن الأعمال الإرهابية أظهر أن نسبة الأعمال الإرهابية التي ارتكبها اليهود باسم دينهم أكبر من التي قام بها المسلمون
راجع هذا الرابط
http://www.globalresearch.ca/non-mus...merica/5333619

http://www.globalresearch.ca/non-mus...merica/5333619
الملاحدة يتصدرون قائمة
أكبر المجرمين في العالم
إذا يقدر عدد ضحاياهم بمئات الملايين من المزارعين والمؤمنين والضعفاء









نظرية داروين تقول بأن الإنسان جاء للوجود بالصدفة البحتة و أنه حيوان تطور عن طريق الصراع و قاتل من أجل البقاء و بهذا يكون الأضعف محكوم عليه بالهزيمة و الاندثار و لو فتحنا كتب الأيديولوجية النازية و التي سبب دمار لم يشهد التاريخ مثله قط لقفز أمامنا التشابه المخيف بين الأفكار ...و من أشهر الكتب التي وثقت هذه الحقيقة هو كتاب ( من داروين لهتلر) لريتشار فيكارت الذي بين فيه العلاقة الوطيدة بين أفكار داروين و أفكار الأيديولوجيات الإرهابية
و بسببها ظن هتلر و أعوانه أن إبادتهم للمعاقين و الغير منتجين اقتصاديا" فضيلة أخلاقية




من دارون إلى هتلر
لما كانت الدارونية ترى الأخلاق غير ثابتة في حين أن التطور هو الثابت قدمت للكثيرين فرصة العمل على تغيير المبادئ الأخلاقية بحجة نسبية الأخلاق وأنها نتاج عرضي للتطور المادي وتغيرت النظرة لقضية حرمة الحياة عموماً والحياة البشرية
"ففي ذهن هتلر كانت الدارونية تقدم التبرير الأخلاقي لعمليات التعقيم الجماعي والنقاء العرقي والمذابح الجماعي وغيرها من السياسات غير الأخلاقية وفق المعايير الإنسانية الطبيعية وقد وفرت نظرية التطور الأهداف النهائية لهذه السياسات التحسن البيولوجي للأنواع البشرية"ص:215
________________________________________
يظهر الكتاب بتفاصيل جيدة ومقنعة كيف طور مفكري الدارونية في ألمانيا موقفاً لا أخلاقياً تجاه المجتمع الإنساني في فترة الحرب العالمية الأولى، كان من شأنه اتخاذ خيرية العرق الألماني المفترضة كمعيار أوحد للسياسة العامة والطهارة العرقية، وبين المؤلف بوضوح الصلة التي تربط هذا الاتجاه الفكري بهتلر، وما نجم عنها من قتل الأطفال والمساعدة على الانتحار ومنع الزواج وغير ذلك من الممارسات القهرية والظالمة ضد أولئك المعتبرين من عرق أدنى وراثياً بتحريض الكتاب المؤيدية للدارونية والعلماء المتبنين لها، بحيث
حصل هتلر والنازييين على التبرير العلمي للسياسات التي نفذوها عند وصولهم إلى السلطة
-----------------

بعض التأثيرات التي تسببت بها نظرية داروين

-تركيز داروين كان على تفوق الجنس الأوروبي (الأبيض) على غيره من الأجناس البشرية-

- استعلاء الأوروبيين تجاه الأجناس الأخرى في كل القضايا-

-كانت سببا في قيام الحركات العنصرية ـ (اليمينيون) الأوربيون (الغربيون) ـ المتطرفة-

- بررت للغربيين استعمارهم وسيطرتهم على الشعوب المختلفة بمختلف الوسائل سواءً عسكريٌّا أو ثقافيٌّا، أو فنيٌّا، أو اجتماعيٌّا، دون-- الحاجة إلى وجود مبررات مقنعة بدعوى أن هذه الشعوب متخلفة وأهلها في أسفل السلسلة البشرية

- يدعي الغربيون وخاصةً الفرنسيون والأمريكيون أن مرض الإيدز مصدره الأفريقيون السود وأنه قد انتقل إليهم عن طريق القرود وأن-المرض قد انتقل إلى الأوربيين السياح من الأفريقيين السود

- النظرية نفت تمامًا وجود حياة بعد الموت علاوةً على وجود جنةٍ أو نار، بل تصر النظرية على أن الموت هو نهاية الحياة مما جعل النفوس الشريره لا تتردد في تمزيق أي شيء

- النظرية تُعتَبَر الأساس في إنكار مسألة الذنب والمعصية حيث تعتبرهما من الاعتقادات المتخلفة التي صنعها الإنسان القديم لتفسير الظواهر والكوارث الطبيعية وربطها بسلوكه وتصرفاته

- النظرية تعتبر الأساس في الإباحية الجنسية الحديثة والشذوذ الجنسي الحديث بمختلف أشكاله وألوانه واعتباره نوعًا من السلوك الغريزي الجنسي البديل والتي جميعها تحبذ وتنشر وتشجع أعمال الجنس غير المشروعة بين البشر وتضفي عليها صفة الطبيعة الغريزية وحرية الاختيار الفردية والجماعية

- النظرية كانت الأساس الذي اعتمد عليه (كارل ماركس) و(إنجلز) في إنشاء الفكر الشيوعي المبني على الإلحاد وإنكار الإله، وتبعهما (لينيين) و(ستالين) وغيرهم

- النظرية هي الأساس الذي قامت عليه نظرية (فرويد) الجنسية، و(دور كايم) الاجتماعية وغيرهما من النظريات

- النظرية هي الأساس الذي اعتمده الغربيون في تبرير محاربتهم وإبادتهم لغيرهم من الشعوب الأخرى وخاصةً أهل البلاد الأصليين مثل الهنود الحمر بأمريكا والإسكيمو بكندا والأبوريجنيز باستراليا...

-النظرية جعلت كل ما يأتي من الأجناس والشعوب التي هي في أسفل السلسلة البشرية هو عبارة عن أمور متخلفة، وهمجية، وبعيدة عن الحضارة وذات مستوى متدنٍّ في الفكر والمنطق

فأي خير جاء بعد من هذه النظرية ؟




صورة لحقول الموت الكمبوديه التى قام فيها الملحدين بقتل ربع سكان كمبوديا بقيادة الملحد الارهابى بول بوت و قتل فيها ما يزيد عن 3 مليون كمبودى من دون اى سبب سوى انهم مؤمنين

---

احزر ما هو اسم الكتاب الذي طالب ستالين بقراءته؟
ذلك الملحد الذي أباد أكثر من 100 مليون إنسان





'WHAT BOOK IS THAT?' I ENQUIRED. 'DARWIN. YOU MUST READ IT,' JOSEPH IMPRESSED ON ME. G. GLURDJIDZE IN THE LIFE OF JOSEPH STALIN (1940) P.8-9 JOSEPH STALIN (1878 – 1953) WEB AMAZON I BEGAN TO SPEAK OF GOD, JOSEPH HEARD ME OUT, AND AFTER A MOMENT'S SILENCE, SAID: 'YOU KNOW, THEY ARE FOOLING US, THERE IS NO GOD. . . .' I WAS ASTONISHED AT THESE WORDS, I HAD NEVER HEARD ANYTHING LIKE IT BEFORE. 'HOW CAN YOU SAY SUCH THINGS, SOSO?' I EXCLAIMED. 'I'LL LEND YOU A BOOK TO READ; IT WILL SHOW YOU THAT THE WORLD AND ALL LIVING THINGS ARE QUITE DIFFERENT FROM WHAT YOU IMAGINE, AND ALL THIS TALK ABOUT GOD IS SHEER NONSENSE,' JOSEPH SAID.

راجع هذا الرابط
http://bevets.com/equotessi.htm

- تركت الدين لأنه غير إنساني و دموي يدعو للقتل و الحروب و لن يهدأ العالم إلا بعد وفاة آخر متدين ..

- هل أنت ملحد ؟
- نعم ؟

- هل تؤمن بنظرية التطور ؟
- نعم بالتأكيد

- جارك و كلبك يغرقان وعندك فرصة واحدة لاءنقاذ أحدهما من ستنقذ ؟
- بالتأكيد سأنقذ كلبي


هذه الأجوبة حقيقية ...!
تم طرح هذه الأسئلة على ملحدين في الشارع وأجابوا جميعهم بنفس الجواب
الفيديو :






الدين أعطاني توابث أخلاقية لا تتبع الهوى
والإلحاد ماذا أعطانا ؟
ما الذي يمنع الملحد من إبادة مليون إنسان لمصالحه الشخصية أو السياسية
وكما فعل أولئك السياسيون ؟



-------------

وعلى عكس الشائع يا أبا جورج :
فهناك خطوط حمراء كثيرة في كل دول العالم التي تدعي الحريات المطلقة !!!..
ففي الدول الملكية في أوروبا : تضييقات لا حصر لها على من يستهزيء بالملوك والملكات
وفي فرنسا : حاول أن تتعرض للأعداد الحقيقية والتهويلات اليهودية عن محارقهم في النازية !!!..
وفي أمريكا جرب أن تنادي بالشيوعية !!!..
إذن :
لماذا تريد التضييق على الإسلام في السماح للـ (مخابيل) بأن يكون لهم تواجد على أرضه ؟!!..
كل دولة لها سيادة : هي التي تحدد خطوطها الحمراء التي يعد تجاوزها خطرا اجتماعيا عليها ..
وإليك هذا الدليل التالي من دولة (عظمى) من التي يسير ممسوحي الهوية في ركاب تقليدها :
رئيس وزراء بريطانيا ديفيد كاميرون يقول :
عندما يهدد الخطر : الأمن القومي لبلادي : فلا تسألني عن حقوق الإنسان !





إذن الإسلام :
ليس بدعا من بين البشر في محافظته على هويته وبنيانه المجتمعي من كل مخبول ضال ؟!
--------------------

وأما بالنسبة للزميل فتحون فيقول :

هذا يترجم لنا - من جديد - جهل منكري السنة بالقرآن نفسه !!!..
وإلا :
فنفس هذا الكلام ينطبق على المنافقين يا أجهل إخوانك بالقرآن والسنة !
فهل كان عصر رسول الله - وبالقرآن - :
هو عصر جهل وتخلف وتحجر و (فشل) !!!..
وتقول :

هذا تهويل منك (مفقوس) و (مكشوف) و (مفضوح) في عدد الفئة الضالة وإلا :
فملايين المسلمين ليسوا كذلك !!..
فلماذا ذممت التعميم (لكي تظهر بمظهر المتفتح العاقل) ثم عدت فاستخدمته في نفس الفقرة !!!..
لا أقول استخدمته في تعميم الفساد الذي يقوم به فئة ضالة هي موجودة في كل زمان ومكان (لأنه ليس على الأرض ولا في الإسلام مدينة ملائكة ليس بها شر ! ولكن هناك مدينة عادلة يثاب فيها الأخيار ويعاقب فيها الأشرار إذا حكمت بشرع الله) أقول :
لا اعني هذا التعميم في الشر فقط وإنما :
تعميمك البغيض الآخر من أن (كل) عصور الحكم بالسنة كانت فاشلة !!!..
أقول :
فاشلة مين هذه يا فاشل ؟!!..
فاشلة عندما حافظت على كرامة الأمة لقرون ازدهارها التي اعترف بها المنصفون من الكفار وأغمضها عميان منكري السنة ؟!!..
فاشلة عندما وضعت حدا لزوجتك بالرجم إذا خانتك يا ديوث ؟!!!..
فاشلة ؟
أم تراكم في تخبطكم يا منكري السنة تعدون المسلمين والعالم بالحكم الإسلامي التفتحي الذي ما ترك كلمة لها معنى معروف في القرآن إلا وسعى في خرابها !!!..
وإلى أن قابلت أحد مخبوليكم يقول أن الزنا : هو الزن !!!.. يعني الرزالة !!!..
يعني قولي بلدك وأنا أجيبلك المرادف ليها !!!!..
شوفت دينكم حلو إزاي يا كفرة القرن العشرين والواحد والعشرين ؟!!
دين الحور العين يعني الفاكهة المتجددة : وقطع اليد يعني جرحها : والحجاب يعني البكيني !!!..

هذا رابط موضوع سيعرفك كيف كاان الإسلام حقا عندما كان قرآنا وسنة :


ولعلك تنظر إلى (فشل وتدهور) المسلمين فيه يا جهبز الجهابزة !
يا ديوث يا من ترى أن الزنا (خارج الزواج) لا يستوجب الحد وكما في مشاركتك التالية :

أقول :
بل فتنة الناس عن دينهم هي أكبر عند الله تعالى من القتل يا جهوووووووول !
يقول عز وجل :
" والفتنة أكبر من القتل " !!!!..
ورتب على ذلك القتال الذي يقي المؤمنين من مثل هذه الفتنة في الدين !
فهل تعي حقا ما تقول وتهذي ؟!!..
هل الإسلام عندك هو فتح بلاد المسلمين لمواخير الكفر والإلحاد ليضحكوا على العامة والمراهقين والبسطاء ويغووا المحتاجين والفقراء ليبيعوا دينهم بعرض من دنياهم ؟!!!..

بل أنت الذي لو عرضنا العشرات من بلاويكم لانزويت خجلا وحياء - لو كان فيك مسحة حياء - !
ولولا جهلك بتفاصيل الإسلام العظيم في كل مناحي الحياة كما فصلته السنة : ما كان تجرأ منكم جاهل على إنكارها !
في التوحيد والعقيدة والعبادات والمعاملات والحدود والزواج والطلاق والأخلاق إلخ إلخ إلخ
والتي بها - وبمثلها لا بكفر إنكار السنة - ينتشر الإسلام وكما في الرابط التالي :


فمن أنتم إلا مطية الاستعمار الذي بذر بذرتكم في العصر الحديث في الهند وآسيا لإضعاف المسلمين فيها لو تعلم ؟!
ثم في مصر والشام وغيرها لتشتيت المسلمين والعبث بدينهم بإنكار السنة وتخبطهم من بعدها لو تعي ؟!
ومن أنتم إلا كل بركة نتنة يجب أن تمر عليها كل فرقة ضالة شذت عن الإسلام الحق ؟!

إليك قائمة - من كتاب منهاج المسلم - بما تجهله يا جهبز من تفاصيل الدين التي فصلتها السنة مع القرآن :
والتي بها يدخل الناس في الإسلام وهم يرونه دين الكمال والشرع الرباني والوحي الواحد قرآنا وسنة :

------------------------------
الباب الثاني : في الآداب ..
------------------------------
1)) آداب النية .. 2)) الأدب مع الله عز وجل .. 3)) الادب مع

1)) آداب النية .. 2)) الأدب مع الله عز وجل .. 3)) الادب مع
كلام الله تعالى – القرآن الكريم .. 4)) الأدب مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم .. 5)) في الأدب مع النفس .. التوبة .. المراقبة ..
المُحاسبة .. المُجاهدة .. 6)) الأدب مع الخلق .. مع الوالدين ..
مع الأولاد .. مع الإخوة .. أدب الزوجين .. حقوق الزوجة على
الزوج .. حقوق الزوج على الزوجة .. الأدب مع الأقارب .. الأدب
مع الجيران .. آداب المسلم .. الأدب مع الكافر .. الأدب مع الحيوان ..
آداب الأخوة في الله .. وحقوق الأخوة في الله تعالى .. 7)) آداب
الأخوة في الله .. والحب والبغض فيه سبحانه وتعالى .. حقوق
الأخوة في الله .. 8)) آداب الجلوس والمجلس .. 9)) آداب الأكل
والشرب .. 10)) آداب الضيافة .. 11)) آداب السفر .. 12)) آداب
اللباس .. 13)) آداب خصال الفطرة .. 14)) آداب النوم ..
------------------------------
الباب الثالث : في الأخلاق ..
------------------------------
1)) في حسن الخلق وبيانه .. 2)) خلق الصبر واحتمال الأذى ..
3)) خلق التوكل على الله تعالى والاعتماد على النفس ..
4)) الإيثار وحب الخير .. 5)) خلق العدل والاعتدال .. 6)) خلق
الرحمة .. 7)) خلق الإحسان .. 8)) خلق الصدق .. 9)) خلق
السخاء والكرم .. 10)) خلق التواضع وذم الكبر .. 11)) جملة
أخلاق ذميمة .. الظلم .. أنواع الظلم .. الحسد .. الغش .. الرياء ..
العُجب والغرور .. العجز والكسل ..
------------------------------
الباب الرابع : في العبادات ..
------------------------------
1)) في الطهارة .. بيانها .. حُكمها .. الطهارة الباطنة .. بيان
النجاسات .. 2)) في أداب قضاء الحاجة .. 3)) في الوضوء ..
مشروعية الوضوء .. فضله .. فرائضه .. سننه .. مكروهاته ..
كيفية الوضوء .. نواقض الوضوء .. ما يُستحب منه الوضوء ..
4)) في الغسل .. مشروعيته .. بيان وجوبه .. ما يُستحب منه
الاغتسال .. فروض الغسل .. وسننه .. ومكروهاته .. كيفية
الغسل .. 5)) في التيمم .. مشروعيته .. لمَن يُشرع التيمم ..
فروض التيمم .. وسننه .. نواقض التيمم .. كيفية التيمم ..
6)) في المسح على الخفين والجبائر .. مشروعية المسح ..
شروط المسح على الخفين .. كيفية المسح .. 7)) في حُكم
الحيض والنفاس .. تعريف الحيض .. أحكام النفاث .. تعريفه ..
أحكامه .. ما يُعرف به الطهر .. ما يُمنع بالحيض والنفاث .. ما
يُباح مع الحيض والنفاث .. 8)) في الصلاة .. حُكمها .. حكمتها ..
فضلها .. تقسيم الصلاة إلى فرض وسُـنة ونفل .. شروط الصلاة ..
فروض الصلاة .. سننها .. مكروهاتها .. مبطلاتها .. ما يُباح
للمصلي فعله .. في سجود السهو .. في كيفية الصلاة .. صلاة
الجماعة .. حُكمها .. فضلها .. أقل الجماعة .. شهود النساء
لها .. الخروج والمشي إليها .. في الإمامة .. شروطها .. الأولى
بالإمامة .. إمامة الصبي .. إمامة المراة .. إمامة المتيمم .. وقوف
المأموم مع الإمام .. سترة الإمام سترة لمَن خلفه .. وجوب متابعة
الإمام .. استخلاف الإمام للمأموم لعذر .. تخفيف الصلاة .. كراهية
إمامة مَن تكرهه الجماعة .. مَن يلي الإمام .. انحراف الإمام بعد
السلام .. تسوية الصفوف .. المسبوق .. دخوله مع الإمام على أي
حال .. ثبوت الركعة بإدراك الركوع .. قضاء المأموم ما فاته بعد
سلام الإمام .. قراءة المأموم خلف الإمام .. النهي عن الدخول في
النافلة إذا أ ُقيمت المكتوبة .. مَن أ ُقيمت عليه صلاة العصر وهو
لم يُصلي الظهر .. لا يُصلي خلف الصف وحده .. الصف الأول
أفضل .. في الآذان .. تعريفه .. حُكمه .. صيغته .. الإقامة ..
حُكمها .. صيغتها .. الإمام أملك بالإقامة .. استحباب الترسل
في الآذان والحدر في الإقامة .. استحباب الدعاء بعد الآذان ..
استحباب متابعة المؤذن والمُقيم .. في القصر .. معناه .. حُكمه ..
المسافة التي يُسن فيها القصر .. ابتداء القصر .. انتهائه .. النافلة
في السفر .. عموم سُـنة القصر لكل مسافر .. الجمع .. حُكمه ..
صفته .. صلاة المريض .. صلاة الخوف .. مشروعيتها .. صفتها
في السفر .. صفتها في الحضر .. في صلاة الجُمعة .. حُكمها ..
الحكمة في مشروعيتها .. فضل يوم الجُمعة .. آداب الجُمعة ..
ما ينبغي أن يُؤتى في يومها من الأعمال .. شروط صحة الجُمعة ..
مَن ادرك ركعة من الجُمعة .. تعدد إقامة الجُمعة في البلد الواحد ..
كيفية صلاة الجُمعة .. في سُـنة الوتر .. حُكمه .. تعريفه .. ما يُسن
قبل الوتر .. وقت الوتر .. مَن نام عن الوتر حتى أصبح .. القراءة
في الوتر .. كراهية تعدد الوتر .. رغيبة الفجر .. حُكمها .. وقتها ..
صفتها .. الرواتب .. التطوع أو النفل المُطلق .. فضله .. حكمته ..
وقته .. الجلوس في النفل .. بيان أنواع التطوع .. تحية المسجد ..
صلاة الضحى .. تروايح رمضان .. صلاة ركعتين بعد الوضوء ..
صلاة ركعتين عند القدوم من السفر .. ركعتا التوبة .. الركعتان
قبل المغرب .. ركعتا الاستخارة .. صلاة الحاجة .. صلاة التسبيح ..
سجدة الشكر .. سجود التلاوة .. في صلاة العيدين .. حُكمها ..
وقتها .. ما ينبغي لها من آداب .. صفتها .. في صلاة الكسوف ..
حُكمها .. وقتها .. ما يُستحب فعله في الكسوف .. كيفية صلاة
الكسوف .. خسوف القمر .. صلاة الاستسقاء .. حُكمها .. وقتها ..
ما يُستحب قبلها .. صفتها .. بعض ما ورد من ألفاظ الدعاء فيها ..
9)) في أحكام الجنائز .. ما ينبغي من لدن المرض إلى الوفاة ..
استحباب التداوي .. جواز الاسترقاء .. تحريم التمائم والعزائم ..
بعض ما كان يستشفي به صلى الله عليه وسلم .. جواز استطباب
الكافر والمرأة .. جواز اتخاذ المحاجر الصحية .. وجوب عيادة
المريض .. وجوب حسن الظن بالله تعالى .. تلقين الميت ..
توجيه المُحتضر إلى القبلة .. تغميض عينيه .. تسجيته .. ما
ينبغي فعله من وفاته إلى دفنه .. الإعلان عن وفاته .. تحريم
النياحة وجواز البكاء .. تحريم الإحداد أكثر من ثلاثة أيام إلا
على زوج .. قضاء ديونه .. الاسترجاع والدعاء والصبر ..
وجوب تغسيله .. صفة غسله .. مَن عجز عن تغسيله يُمم ..
تغسيل أحد الزوجين صاحبه .. استحباب بياض الكفن .. كفن
الحرير .. الصلاة على الميت .. شروطها .. فروضها .. كيفيتها ..
المسبوق فيها .. مَن د ُفن ولم يُصلى عليه .. ألفاظ الدعاء في
صلاة الجنازة .. تشييع الجنازة .. فضله .. ما يُكره عند التشييع ..
دفن الميت .. تعميق القبر .. اللحد .. أو الشق .. ما ينبغي بعد
الدفن .. الاستغفار للميت والدعاء له .. تسطيح القبر أو تسويته ..
تحريم تجصيص القبر .. كراهية الجلوس على القبر .. تحريم
بناء المساجد على القبر .. تحريم نبش القبر ونقل رفاته ..
استحباب التعزية .. بدعة المآتم .. اصطناع المعروف لأهل
الميت .. الصدقة على الميت .. قراءة القرآن على الميت .. حُكم
زيارة القبور وما يقوله زائرها .. حُكم زيارة النساء للمقابر ..
10)) في الزكاة .. حُكمها .. حكمتها .. حُكم مانعها .. أجناس
الأموال المُزكاة .. النقدان .. الأنعام .. الثمر .. الحبوب ..
الأموال التي لا تزكى .. العبيد .. الخيل والبغال والحمير ..
الفواكه والخضراوات .. حُلي النساء .. الجواهر الكريمة ..
العروض ليست للتجارة .. شروط أنصبة الزكاة .. عروض
التجارة .. الديون .. الركاز .. المعادن .. المال المستفاد ..
الأنعام .. مَن وجب عليه سن ولم يجدها .. البقر .. الغنم ..
اشتراط السوم في الأنعام .. الأوقاص .. يضم في الزكاة الضأن
إلى المعز .. إلخ .. الخليطان .. صغار الأنعام ذات العيب من
الأنعام .. الثمر والحبوب .. ما يُسقى بآلة مرة وبدونها أخرى ..
تجمع أنواع الثمر إلى بعضها .. أنواع القطنية .. حُكم مَن استأجر
أرضا ًفبلغ الحاصل نصابا ً.. مَن مَلك تمرا ًأو حبا ًبعد استوائه ..
مَن كان عليه دين استغرق جميع ماله .. لا يُسقط الدين زكاة حب
ولا تمر ولا ماشية .. في مصارف الزكاة وإيضاحها .. لو دفع
زكاته لصنف واحد .. لا تـُدفع الزكاة إلى مَن تجب نفقته ..
دفع الزكاة إلى إمام المسلمين .. لا تعطى الزكاة لكافر ولا لفاسق ..
لا يجوز نقل الزكاة من بلد لآخر إلا لضرورة .. مَن له دين على
فقير فجعله من زكاته .. لا تجزيء الزكاة بغير نيتها .. في زكاة
الفطر .. حُكمها .. حكمتها .. مقدارها .. لا تخرج من غير
الطعام .. وقت وجوبها .. وقت أداءها .. مصرفها .. سقوطها
عن مَن لا يملك قوت يومه .. مَن فضل له عن قوت يومه شيء
دفعه وأجزأه .. جواز دفع صدقة نفر واحد إلى أنفار وبالعكس ..
11)) الصيام .. تعريفه .. تاريخ فرضه .. فضله .. فوائده
الروحية .. الاجتماعية .. الصحية .. ما يُستحب من الصيام ..
ستة أيام من شوال .. النصف الأول من شعبان .. العشر الأول
لذي الحجة .. المُحرم .. أيام البيض .. الاثنين والخميس ..
صيام يوم وإفطار يوم .. صيام الأعزب .. ما يُكره من الصوم ..
صوم يوم عرفة لمَن بعرفة .. صوم يوم الجُمعة منفردا ً.. صوم
يوم السبت منفردا ً.. صوم آخر شعبان .. الوصال .. صوم يوم
الشك .. صوم الدهر .. صوم المرأة بلا إذن زوجها .. الصوم
المُحرم .. صوم يوم العيد .. صوم أيام التشريق الثلاثة .. صوم
المريض الذي يخشى على نفسه .. وجوب صوم رمضان .. فضل
رمضان .. فضل البر والإحسان في رمضان .. الصدقة .. قيام
الليل .. الاعتكاف .. الاعتمار .. بما يثبت شهر رمضان .. مَن
رأى الهلال وجب عليه أن يصوم .. شروط الصوم .. صوم
المسافر .. حُكم صوم الشيخ الكبير .. الحامل .. والمرضعة ..
حُكم مَن فرّط في قضاء رمضان حتى دخل عليه رمضان آخر ..
أركان الصوم .. سُـنن الصوم .. تعجيل الفطر .. كون الفطر
على رطب أو ماء .. الدعاء عند الفطر .. السحور .. تأخيره ..
حُكم مَن شك في طلوع الفجر .. مكروهات الصوم .. مبطلات
الصوم .. ما يُوجب القضاء والكفارة .. ما يُباح للصائم فعله ..
ما يُعفى عنه للصائم .. الكفارة .. الحكمة في الكفارة ..
12)) الحج والعمرة .. حُكمها .. حكمتها .. بيان الاستطاعة ..
الترغيب في الحج والعمرة .. الترهيب من تركهما .. أركان
الحج والعمرة .. الإحرام .. واجبات الإحرام .. محظورات
الإحرام .. حُكم المحظورات .. في الطواف .. شروطه ..
سُـنن الطواف .. آداب الطواف .. السعي .. شروطه .. سُـننه ..
آداب السعي .. الوقوف بعرفة .. واجباته .. سُـننه .. آداب
الوقوف بعرفة .. الإحصار .. في طواف الوداع .. كيفية
الحج والعمرة .. 13)) في زيارة المسجد النبوي الشريف ..
فضل المدينة وأهلها .. فضل المسجد النبوي الشريف .. زيارة
قبر النبي صلى الله عليه وسلم .. زيارة الأماكن الفاضلة بالمدينة
المنورة .. الشهداء .. مسجد قباء .. البقيع .. 14)) في الأضحية ..
تعريفها .. حُكمها .. فضلها .. أحكام الأضحية .. سُـننها .. اشتراط
سلامتها من العيوب .. أفضالها .. وقت ذبحها .. صحة الزكاة فيها ..
قسمتها المستحبة .. إجزاء الشاة الواحدة عن أهل البيت .. ما يتجنب
مَن عزم على الأضحية .. تضحية الرسول صلى الله عليه وسلم
عن جميع الأمة .. في العقيقة .. حُكمها .. حكمتها .. أحكامها ..
الآذان والإقامة في أذني المولود .. إذا فات السابع ولم يُعق عن
المولود ..
------------------------------
الباب الخامس : في المعاملات ..
------------------------------
1)) في الجهاد .. حُكمه .. أنواع الجهاد .. فضل الجهاد .. في
الرباط .. حُكمه .. فضله .. وجوب الإعداد للجهاد .. أركان
الجهاد .. ما يلزم لخوض المعركة .. آداب الجهاد .. في عقد
الذمة وأحكامها .. الهدنة .. المعاهدة .. قسمة الغنائم .. الفيء ..
الخراج .. الجزية .. النفل .. أسرى الحرب .. 2)) في البيوع ..
حُكم البيع .. حكمته .. أركانه .. ما يصح من الشروط وما لا
يصح .. حُكم الخيار في البيع .. بيان أنواع من البيوع ممنوعة
منها .. بيع السلعة قبل قبضها .. بيع المسلم على المسلم ..
بيع النجش .. بيع المُحرم النجس .. بيع الغرر .. بيع بيعتين
في بيعة .. بيع العربون .. بيع ما ليس عنده .. بيع الدين بالدين ..
بيع العينة .. بيع الحاضر للبادي .. الشراء من الرُكبان .. بيع
المصراة .. البيع عند النداء الأخير لصلاة الجمعة .. بيع
المزابنة والمحاقلة .. بيع الثنيا .. في بيع أصول الثمار .. في
الربا .. تعريفه .. حُكمه .. حكمة تحريمه .. أصول الربويات ..
الربا في جميع الربويات يكون من ثلاثة أوجه .. بيان أجناس
الربويات .. البنوك .. صورة للبنك الإسلامي المُـقترح ..
التأمين .. الصرف .. تعريفه .. حُكم الصرف .. حكمته ..
شروطه .. أحكامه .. في السلم .. تعريفه .. حُكمه .. شروطه ..
أحكامه .. صورة لكتابة البيع .. صورة لكتابة السلم .. في
الشـُفعة .. أحكامها .. الإقالة .. تعريفها .. حُكمها ..
3)) في جملة عقود .. الشركة .. مشروعيتها .. شركة العنان ..
شروط صحة شركة العنان .. شركة الأبدان .. أحكامها ..
شركة الوجوه .. شركة المفاوضة .. المُضاربة .. مشروعيتها ..
أحكامها .. المساقاة .. تعريفها .. حُكمها .. أحكامها .. المزارعة ..
تعريفها .. حُكمها .. أحكامها .. الإجارة .. تعريفها .. حُكمها ..
شروطها .. أحكامها .. الجُعالة .. تعريفها .. حُكمها .. أحكامها ..
الحوالة .. تعريفها .. حُكمها .. شروطها .. واحكامها .. الضمان ..
تعريفه .. حُكمه .. أحكامه .. صورة كتابته .. الكفالة .. حُكمها ..
أحكامها .. الرهن .. حُكمه .. أحكامه .. صورة كتابته ..
الوكالة .. شروطها .. حُكمها .. أحكامها .. صورة كتابتها ..
الصلح .. حُكمه .. أقسامه .. أحكامه .. صورة كتابته .. إحياء
الموات .. فضل الماء .. الإقطاع والحمى .. 4)) في جملة
أحكام .. القرض .. حُكمه .. شروطه .. أحكامه .. الوديعة ..
حُكمها .. أحكامها .. العارية .. حُكمها .. أحكامها .. كيفية
كتابتها .. الغصب .. حُكمه .. أحكامه .. اللقطة .. حُكمها ..
أحكامها .. كيفية كتابتها .. اللقيط .. حُكمه .. أحكامه .. كيفية
كتابته .. الحَجر .. حُكمه .. أحكام مَن يُحجر عليهم .. الصغير ..
السفيه .. المجنون .. المريض .. التفليس .. أحكامه .. كتابة
الحَجر على المُفلس .. كتابة الحَجر على السفيه المُبذر ..
الوصية .. حُكمها .. شروطها .. أحكامها .. كيفية كتابتها ..
الوقف .. حُكمه .. شروطه .. أحكامه .. كيفية كتابته .. الهبة ..
حُكمها .. شروطها .. أحكامها .. صورة كتابتها .. العمرى ..
حُكمها .. أحكامها .. كتابتها .. الرقبى .. 5)) النكاح ..
حُكمه .. الحكمة منه .. أحكامه .. آدابه .. الشروط في النكاح ..
الخيار فيه .. موجبات الخيار .. العيب والغرر .. الإعسار ..
إذا غاب الزوج ولم يُعرف مكان غيبته .. كتابة المحضر بغيبة
الزوج وطلاق الزوجة طلقة رجعية .. الحقوق الزوجية ..
حقوق الزوجة على زوجها .. حقوق الزوج على زوجته ..
نشوز الزوجة .. آداب الفراش .. الأنكحة الفاسدة .. نكاح المتعة ..
الشغار .. نكاح المُحلل .. نكاح المُحرم .. النكاح في العدة ..
النكاح بلا ولي .. نكاح الكافرة غير الكتابية .. نكاح المُحرمات
تحريما ًمؤبدا ً.. المُحرمات بالنسب .. المُحرمات بالمصاهرة ..
المُحرمات بالرضاع .. المُحرمات تحريما ًمؤقتا ً.. الطلاق ..
حُكمه .. أركانه .. أقسامه .. الطلاق الرجعي .. الطلاق بالكناية ..
الطلاق الصريح .. الطلاق المُنجَز والمُعلق .. طلاق التخيير
والتمليك .. الطلاق بالوكالة .. وبالكتابة .. الطلاق بالتحريم ..
الطلاق الحرام .. الخـُلع .. حُكمه .. شروطه .. أحكامه ..
الإيلاء .. الظهار .. حُكمه .. أحكامه .. اللعان .. تعريفه ..
مشروعيته .. حكمته .. أحكامه .. العِدد وتعريف العِدة ..
حُكمها .. المُتعة .. الحِكمة في العِدة .. أنواع العِدد ..
تداخل العِدد .. الاستبراء .. الإحداد .. النفقات .. تعريف
النفقة .. مَن تجب لهم النفقة .. مقدار النفقة .. متى تسقط
النفقة .. وجوب صلة الرحم .. الحضانة .. حُكمها ..
على مَن تجب .. مَن الأولى بها .. متى تسقط .. مدتها ..
نفقة الولد .. أجرة الحضانة .. تردد المحضون بين والديه ..
السفر بالطفل .. الطفل المحضون أمانة في يد الحاضن ..
6)) في المواريث وأحكامها .. في حُكم التوارث .. أسباب
الإرث .. موانع الإرث .. شروط الإرث .. في بيان مَن
يرث من الرجال والنساء .. في بيان الفروض .. التعصيب ..
أقسام العصبة .. المسألة المشتركة .. في الحجب .. تعريفه ..
قسما الحجب .. أحوال الجد .. في الأكدرية .. في تصحيح
الفرائض .. العول .. تعريفه .. حُكمه .. ما يدخله العول ..
كيفية التأجيل .. الأنظار الأربعة .. الانكسار .. في قسمة
التركات .. في المناسخة .. في الخنثى المُشكل .. في
إرث الحمل والمفقود والفرقى ومَن إليهم .. 7)) في اليمين ..
ما يجوز منها وما لا يجوز .. أقسامها .. حكم كل قسم منها ..
ما تسقط به الكفارة .. استحباب الحنث في أمور الخير ..
الحلف بحسب نية الحالف .. كفارة اليمين .. النذر .. حُكمه ..
أنواعه .. النذر المُطلق وحُكمه .. نذر المعصية .. نذر
ما لا يملك .. تحريم ما لا يملك .. تحريم ما أحل الله تعالى ..
مَن نذر كل ماله قضاء .. نذر مَن مات وعليه نذر ..
8)) في الذكاة .. تعريف الذبح والنحر .. كيفيتهما .. شروط
صحة الذكاة .. ذكاة الجنين .. ترك التسمية نسيانا ً.. قطع
رأس الذبيحة .. الصيد .. حُكمه .. أنواعه .. ذكاة الصيد ..
ما أدرك من الصيد ميتا ًأ ُكل بشرط .. في الطعام .. حُكمه ..
أنواع المحظورات بالسُـنة .. ما حُظر بدليل منع الضرر ..
ما يُباح من المحظورات للمضطر .. الشراب .. تعريفه ..
حُكمه .. الخمر .. عصير الخليطين .. ألبان وأبوال مُحرمات
الأكل .. ما ثبت ضرره للجسم .. أنواع المشروبات التدخينية ..
ما يُباح للمُضطر .. 9)) في الجنايات .. الجناية على النفس ..
حُكمها .. أنواع الجنايات على النفس .. الجناية العمد .. شبه
العمد .. الخطأ .. أحكام الجنايات .. شروط وجوب القصاص ..
شروط استيفاء القصاص .. التخيير بين القوْد والديّة والعفو ..
حُكم من اختار الديّة .. إذا مات القاتل .. كفارة القتل ..
الجنايات على الأطراف .. حُكمها .. شروط القصاص في
الأطراف .. قتل الجماعة بالواحد .. سراية الجناية .. لا
يُقتص في جرح قبل برئه .. الديّة .. تعريفها .. حُكمها ..
عمّن تسقط الدية .. مقادير الديّة .. ديّة النفس .. ديّة الأطراف ..
ديّة الشجاج والجراح .. بم تثبت الجناية .. القسامة ..
10)) في الحدود .. حد الخمر .. حُكم شرب الخمر .. الحكمة
في تحريم الخمر .. حُكم شارب الخمر .. شروط وجوب الحد
على شارب الخمر .. عدم تكرار الحد على شاربها .. كيفية
إقامة الحد على الشارب .. لا يُقام الحد على الشارب وهو
سكران أو مريض .. حد القذف .. تعريف القذف .. حُكم
القذف .. حده .. شروط إقامته على القاذف .. حد الزنا ..
تعريف الزنا .. حُكمه .. حكمة تحريمه .. حد الزنا .. شروط
إقامة الحد على الزاني .. كيفية إقامة الحد على الزناة .. حد
اللواط .. حُكم العبد والأمة إذا زنيا .. حد السرقة .. حُكمها ..
بم تثبت السرقة .. شروط القطع .. ما يجب على السارق ..
كيفية القطع .. ما لا قطع فيه .. تحريم الشفاعة في الحدود ..
حد المُحاربين .. تعريف المُحاربين .. أحكامهم .. أهل البغي ..
تعريفهم .. أحكامهم .. إذا اقتتلت طائفتان من المسلمين لعصبية
أو مال .. مَن يقتل كفرا ً.. المُرتد .. تعريفه ..حكمه .. ما يُكفر
من الأقوال والاعتقادات .. أدلة ذلك .. حُكم مَن كفر بسبب
ما ذكر من المُكفرات .. حُكم مَن قال كلمة الكفر مُكرها ً..
الزنديق .. تعريفه .. حُكمه .. الساحر .. حُكمه .. تارك الصلاة ..
حُكمه .. التعزير .. حُكمه .. أحكامه .. 11)) القضاء ..
تعريفه .. حُكمه .. خطر منصبه .. لا يُولى القضاء مَن طلبه ..
شروط تولية القاضي .. آداب القاضي .. ما يلزم القاضي
تحاشيه .. ولاية القاضي .. بم يحكم القاضي .. كيفية الحُكم
وطريقته .. تنبيهات هامة في مسائل القضاء .. الشهادات ..
تعريف الشهادة .. حُكمها .. شروط الشاهد .. أحكام الشهادة ..
أنواع الشهادات .. الإقرار .. تعريفه .. ممَن يقبل الإقرار ..
حُكمه .. بعض أحكامه .. اعتراف المُفلس أو المحجور عليه ..
12)) الرق .. تعريفه .. حُكمه .. تاريخه ومنشؤه .. أسبابه ..
معاملة الرقيق عند المسلمين ومعاملته عند غيرهم من الأمم ..
الرد على مَن يقول : لمَاذا لم يفرض الإسلام تحرير الرقيق
فرضا ً.. أحكام الرقيق .. العتق .. حُكمه .. حكمته .. أحكامه ..
التدبير .. حُكمه .. حكمته .. أحكامه .. المُكاتب .. تعريفه ..
حُكم المكاتبة .. أحكام المُكاتب .. أم الولد .. تعريفها .. حكم
التسري .. حكمته .. أحكام أم الولد .. الولاء .. تعريفه ..
حُكمه .. أحكامه ..