أين أنت يا الله ؟

أخي الكريم ، لا تقنط من رحمة الله ، ثق بالله فهو لا يخلف الميعاد ، ربما تدعو وتدعو ربّك وتطيل في الدعاء والطلب والمسألة لكنك لا ترى أثرا لذلك ، فتظن أنه لم يستجاب لك ، فتضعف نفسك وتمتلكك الوساوس الشيطانية تستدرجك إلى إساءة الظن بربّك ، لأن الشيطان في هذه الحالة يجدّ ويجدّ معك ويحـاول التأثير عليك بكل الأساليب ليوقعك فــــــي فخه.

فحذار وحذار ثم حذار من مكائده ، وضع في دهنك وعقلك وقلبك بأن ربّك الذي وعدك بالإجابة لا ولن يخلفك الوعد، وهو يعلم ما يصلح لك وما لا يصلح لك خير منك ، لا تيأس ولا تمل وواصل الدعاء واستمر وتأكد بان كل شيء من عند الله فيه حكمة ، وأن عدم استجابة دعاءك أو تأخر الاستجابة يحمل في طياته حكما باهـــرة ، وأسرار بديعــة ، وأن الله عز وجل إن أعطاك فمن فضلــه ، وإن منع عنك فبعدلـــه
فهو الحق حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما.

فينبغي لك أن تؤمن بأن كل ما أصابك ويصيبك فيه خير لك، وضع في عقلك وفكرك دائما قول المصطفى صلى الله عليه وسلم . « لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خير لهم من أعمالهم ، ولو أنفقت مثل أحد ذهب في سبيل الله ، ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو متّ على غير هذا لدخلت النار».
فينبغي عليك أن تؤمن وتعلم انك عبد لله جل وعلا ، يفعل فيك ما يشاؤه ويختاره سبحانه وتعالى ، وأن الحكمة من عدم أو تأخر استجابة دعاءك أن تحقق المطلوب في دعائك قد يكون فيه بلاء لك ، وأن قضاء الله مهما كان فهــو عطاء حتى وإن كان في صورة المنــع ، وهو نعمة حتى وإن كان فـــي صورة محنــة
وأن بلاؤه عافية حتى وإن كان في صورة بليّة، وهذه الحكم العظيمة لا ترى ولا تلاحظ بالعين بل بالقلب المؤمن الخاضع لربّه.

هكذا إذن أنت تريد أن تلزم الله تعالى بأن يستجيب دعائك و يجعلك من الصالحين و المقربين دون أن تدري هل تستحق ذلك فعلا ؟

(أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3))

فمن يا ترى تحاسبه هنا ؟ ألا يجدر بك أن تراجع نفسك ؟

أنت تتقلب بين يأس من رحمة الله و يأس من نفسك .. هلا رفقت بنفسك يا أُخيَّ !

إن رحمة الله تعالى لا شك قريبة من المحسنين .. و عليك أن تجهد في إخلاص نيتك لله و إحسان صلاتك خاصة بالخشوع فيها لأنها مانعتك من الفحشاء و المنكر .. فإن لم توفق إلى الخشوع فيها فاعلم و أيقن أن ثمة ذنوبا منعتك .. و في هذه الحال أكثر من الإستغفار و حاول الإقلاع عما ترى أنه ذنب أو يمكن أن يكون ذنبا كأكل الحرام .. فحاول أن تطهر مطعمك و ملبسك من الحرام .. و أكثر من الإستغفار و أخبرني بالنتيجة.

و حاول أخي ما استطعت أن تستشفي بالقرآن تلاوة و سماعا خاصة سورة البقرة فالقرآن أعظم شفاء للقلوب .. حتى لو كان قلبك حجرا.

قد تكون لديك مشكلات بعيدة تماما عن فرائض الإسلام أراد الشيطان أن يفتنك بها كمشكلتك مع أبيك .. فلتحل هذه المشكلة على حدة بالنظر في أسبابها و حلولها .. فكر مليا مع نفسك و ادع الله أن يعينك على أبيك .. و مهما كان أبوك قاسيا فلا بد سيذعن ببرك به و إحسانك له .. لا تزد الطين بلة باختلاق مشاكل تفسد عليك دينك و أخلاقك و سائر حياتك .. و أيقن أنك لا تزال بخير ما نويت الخير و سعيت إلى الخير.

وفقك الله و أعانك و سدد خطاك.

الإجابة عند ذلك الأعمى البصير ...

هل ابتعدت عن الطريق بإرادتك ام اجبرك الله على ذلك ؟؟

والله ما رأيت اتفه من هذا الاعتراض !! ( مع كل الاحترام)
يذنب و يعصي بملئ ارادته ثم يقول بأن الله يبعدني !

شكرا لكم جميعا .

الأخ جرار ..

يبدو أن مشكلتك تتلخص في أمرين :

1- اعتقادك أن العبد مسير وليس له أي أمر في إقباله أو إعراضه عن الله وأن الله يدخل الناس جنته أو ناره عشوائياً دونما سبب إلا لأنه أراد أن يدخل فلان الجنة وفلان النار..
2- تأخر استجابة الدعاء وعدم إدراكك لحكمة الله من ذلك ..

بالنسبة للأمر الأول أنت قلت إن الله ربما خلقك للنار بدليل أنه يبعدك عنه رغم أنك تقترب منه وكأنه أجبرك على ذلك لأنه أراد إدخالك النار بلا سبب ، وهذا كلام لا يصح بأي حال من الأحوال وهو فهم خاطئ لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ...

إن الإنسان مخير ولا شك في ذلك ومن قال بغير ذلك يخالف صريح القرآن وينسب لله صفة العبث أو عدم الحكمة سبحانه وتعالى أن يفعل ذلك ... فتصورك أن الله اختار فلاناً ليصير من أهل الجنة وفلاناً ليصير من أهل النار عشوائياً فقط لأن الله أراد ذلك ولا معنى لاختبار العبد ؛ هو تصور خاطئ ويخالف العقيدة الإسلامية ولا أعلم أحد من المسلمين يقول بهذا الكلام فعلم الله كاشف ولا يجبر العبد على الاختيار فانتبه هداك الله !!
وهناك مثل شهير على ذلك وهو علم المدرس حال كل طالب قبل الامتحان وأي الطلاب سوف يرسب وأيهم سوف ينجح من خلال خبرته وعلمه مع أن المدرس لا يجبر الطالب الراسب على عدم الدراسة .. ولله المثل الأعلى...

وإذا أردت أدلة أو شرح للنقطة الأولى فعليك بسؤال الأخوة عن مفهوم القضاء والقدر وعلم الله الأزلي فهم أعلم مني ولا شك ..

أما بالنسبة لتأخر استجابة الدعاء فهو عين الحكمة والعدل أدركنا ذلك أم لم ندركه .. وصدقني أهل مكة أدرى بشعابها ونحن في بلدنا أدركنا حكمته وعدله تمام الإدراك فتكاد لا تجد أحداً إلا ويدعي ربه بصدق وإقرار بالذنب (يا رب عاملنا برحمتك ولا تعاملنا بعدلك)

أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [آل عمران : 165]

ووالله لقد أصبنا مثليها إن لم يكن أكثر ... وما لنا إلا رحمة الله..

فإذا أدركتَ حكمة الله وعدله في تأخر استجابة دعائنا كان حرياً بك أن توقن بحكمته وعدله في تأخر استجابة دعائك سواء أدركت ذلك أم لم تدركه
فراجع نفسك وتذكر مواطن الخلل لديك وعالجها..

فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ [الأنبياء : 64]

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ{26} بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ{27} قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ {28} قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ {29} فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ {30} قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ {31} عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْراً مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ {32} [سورة القلم]

ومرة أخرى أذكرك بعدم القنوط من رحمته :

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر : 53]

أخى الجرار
أذَكِرٌك بثلاث نقاط:
1- حديث النبى صلى الله عليه وسلم
"عَجِبْتُ لأمرِ المؤمنِ ، إنَّ أمرَهُ كُلَّهُ خيرٌ ، إن أصابَهُ ما يحبُّ حمدَ اللَّهَ وَكانَ لَهُ خيرٌ ، وإن أصابَهُ ما يَكْرَهُ فصبرَ كانَ لَهُ خيرٌ ، وليسَ كلُّ أحدٍ أمرُهُ كلُّهُ خيرٌ إلَّاالمؤمنُ".

2- هذه الفتن التى تحدث فى سوريا وغيرها,,
ارجو من الجميع ان يُروا الله عزوجل من انفسهم خيرا ويحسنوا نواياهم ويكثروا الدعاء ويتخذوا الحلول التى توافق الشرع ليس الهوى والمصلحة,للمسائل والمشاكل - سواء القريبة او البعيدة – ويعتبروها فرصة لإكتساب الحسنات.

3- يا جرار لا تلقى الملامة على الله فإنك لا ولن تقدر قدره, عز وجل و تبارك وتقدس وتعالى وتنزه, وأحسن نواياك.
إن ظهور الهرج والمرج وكثرة القتلى,, يشملهم الحديث "...يُبعثون على نياتهم.."
وارجو الله عز وجل ان يبوأ الظالم بشار وامثاله بإثم الالاف اللذين قتلوهم فيدخل القتلى الجنة ويبوأ قاتليهم بالنار.
يا جرار لو قتلك بشار فهنيأً لك بالجنة لو حسنت سريرتك.
مشكور.

سامحني أنا لا أُصدقك
فأنت لست مُرغما ويمكنك ترك الإختبار فورا ولو كنت صادقا لما كتبت هذه المداخلة ولذهبت لمظـان الموت حالا - الإنتحار لو كنت ملحدا .. الجهاد لو كنت مسلما -
قديما قال اليهود نحن أبناء الله وأحباؤه.. ولا يَفصل بيننا وبين الجنة إلا الموت فتحداهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلبوا الموت ففروا هاربين .
وأنت تقول أنا مرغم على دخول الإختبار ولو سُئلت كنت رفضت وأمامك الفرصة الآن فهل تفعل ؟ - الإنتحار لو كنت ملحدا .. الجهاد لو كنت مسلما -

أنظر إلى حالك يا صديقي وستدري سبب إعراض الله عنك، غارق في الذنوب تشاجر والدك لم تتفقه في الدين تصلي حينا وتترك الصلاة حينا متذبذب في إيمانك ورأسك عامر بالشبهات، فعلى أي شيء ستقرب الله إليك ؟ فهل تظن بمجرد دعوتك له وكأنك ضغطتَ على زر الاستجابة ؟ وأنت كسول في تقياه وخامل عن أوامر ومقترف لنواهيه ؟

إنما العلم بالتعلم وإنما الصبر بالتصبر { وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ }، فأنت لم تتقه فكيف تريد نور علمه ؟

يا صاح الدنيا أخذ بالأسباب والعبادة مجاهدة واجتهاد والرزق لا ينال إلا بالطلب وله شروط { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَٰتٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَٰهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ } فبادر وأخلص وستجد الله اتجاهك، وأنت حالك كحال الأمة ككل إلا من رحم الرحمن فعن أي نصر تتحدث وعن أي فتح تتكلم والخبث منتشر في الآفاق والناس مقبلة على المعاصي من قينة إلى خمر إلى زنا إلى فسوق وسمر !!

{ يا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } هذه قاعدة ذهبية فوف حق الله عليك يوفك حقك وزيادة، أما العناد فلن يفيدك لأن لن تبلغ ضره فتضره ولن تبلغ نفعه فتنفعه فكل شيء إنما تعمله لنفسك وآخرتك، ورحم الله شيخنا أبا رومية جاءه رجل يقول انا كفرتُ بالله لأن الله لم يغنني فقال له شيخنا : حتى وإن ضربت رأسك مع الحائط فلن يغير ذلك في مشيئة الله شيئا .

فالطريق الوحيد أن تتصالح مع إله الكون ووالله لن ينفعك غير هذا الطريق فلن تنقص في ملك الله شيئا إن نقصت ولن تزيد فيه شيئا إن زدت، ولا تكن كإبليس تكبر فلُعن .

بارك الله فيكم على هذه الردود

وأما
ولكنك تجاهلت شيئا مهما والذي هو الحساب ! فاقتراحك لن يعفيني من الحساب.


على كل حال استغفر الله وأتوب اليه ولاتنسونا بالدعاء في سجودكم اخوتي .

لو يعلم الإنسان ما للدعاء من الأجر والثواب لتمنى على الله سبحانه وتعالى ألا يستجيب لدعائه في الدنيا كي يجده حسنات تثقل ميزانه يوم القيامه لكن الإنسان ظلوم كفار فسبحان الله رب العالمين.