أعجزت أن اكون مثل هذا الغراب

نلاحظ أن الآية القرآنية تحمل حقيقة علمية لا يمكن إنكارها, فنلاحظ أنه مع ذكر المصادر اليهودية أن الغراب الذي رآه آدم أو قابيل كان يدفن غراباُ آخر, إلا أن الآية القٌرآنية لم تصرح بذلك وذكرت أن الغراب كان (يبحث في الأرض) ,
وهذا ما تؤكده الدراسات
الغراب لا يدفن موتاه
ورغم أن معظم التفاسير اتفقت مع القصة اليهودية بأن الغراب كان يدفن غراباً آخر (وهو ما لم تُصرح به الآية كما ذكرنا), إلا أن هناك من التفاسير التي ذكرت أن الغراب كان يحفر في الأرض من أجل الطعام أو غير ذلك, فقد جاء في تفسير القرطبي:

اقتباس
تفسير قوله تعالى :
{31} فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ

قَالَ مُجَاهِد : بَعَثَ اللَّه غُرَابَيْنِ فَاقْتَتَلَا حَتَّى قَتَلَ أَحَدهمَا صَاحِبه ثُمَّ حَفَرَ فَدَفَنَهُ , وَكَانَ اِبْن آدَمَ هَذَا أَوَّل مَنْ قُتِلَ , وَقِيلَ : إِنَّ الْغُرَاب بَحَثَ الْأَرْض عَلَى طُعْمه لِيُخْفِيَهُ إِلَى وَقْت الْحَاجَة إِلَيْهِ ; لِأَنَّهُ مِنْ عَادَة الْغُرَاب فِعْل ذَلِكَ ; فَتَنَبَّهَ قَابِيل ذَلِكَ عَلَى مُوَارَاة أَخِيهِ . وَرُوِيَ أَنَّ قَابِيل لَمَّا قَتَلَ هَابِيل جَعَلَهُ فِي جِرَاب , وَمَشَى بِهِ يَحْمِلهُ فِي عُنُقه مِائَة سَنَة ; قَالَهُ مُجَاهِد , وَرَوَى اِبْن الْقَاسِم عَنْ مَالِك أَنَّهُ حَمَلَهُ سَنَة وَاحِدَة ; وَقَالَهُ اِبْن عَبَّاس , , ,
وفي الطبري:
اقتباس
قال أبو جعفر : فتأويل الكلام : فأثار الله للقاتل - إذ لم يدر ما يصنع بأخيه المقتول - " غرابا يبحث في الأرض " ، يقول : يحفر في الأرض ، فيثير ترابها "ليريه كيف يواري سوأة أخيه " ، يقول : ليريه كيف يواري جيفة أخيه .

وفي ابن كثير:

وقال الضحاك عن ابن عباس : مكث يحمل أخاه في جراب على عاتقه سنة ، حتى بعث الله الغرابين ، فرآهما يبحثان ، فقال : ( أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب ) فدفن أخاه .

والمعروف علمياً أن الغربان دائماً ما تدفن طعامها ومقتنياتها, ففي الويكيبيديا:
اقتباس
They watch where other Common Ravens bury their food and remember the locations of each other's food caches, so they can steal from them.

وأيضاً:
اقتباس
Sometimes you can see crows bury things in the grass of the yard (usually covering it up with a leaf or plucked grass; sometimes looking at it several times and using a number of different coverings before being satisfied that it really is hidden).


وهذا يدل على أن مصدر القصة هو الله عز وجل وليس التراث اليهودي.
القصة التلمودية
يقول الكتاب تحت موضوع (عقاب قايين) ما ترجمته.........) :تغيّرت الطبيعة أيضاً بدفن جثّة هابيل, لفترة طويلة ظلّت الجثة مكشوفة وممددة على الأرض, لأن آدم وحوّاء لم يعرفا ماذا يفعلان بها.جلسا بجانبها ينتحبان, وكان كلب هابيل الوفي يحمي الجثة لألا تصاب بأذى من الطيور و الوحوش. وفجأة لاحظ الأبوان المنتحبان كيف أن غرابا نبش الأرض في بقعة معيّنة .ثم أنه دفن طائرا ميتا من نوعه في الأرض. فاتّبع آدم خطى الغراب ودفن جثمان هابيل. فكوفئ الغراب من قبل الله. فحين تولد صغار الغربان يكون ريشها أبيض، ولعدم تعرف الأبوين على نسلهم فإنهم يرمونهم للأفاعي، هنا الله يطعمهم حتى يصبح لون ريشهم أسود يعود لهم أبواهم .وكمكافأة ثانية فإن الله يستجيب لطلب الغربان عندما تصلّي لنزول المطر(
منقول بتصرف

الغراب هذا و الله أعلم بالفراسة كالشيطان لون و منقار الوسوسة فهو من علمه الله به الإنسان و إن كفر الجان.

أما ما يبحث في الأرض و حفرها أي يريد الدنيا لزيادة فساد و عدم أستوائها كما يريد الله.

بعيد جدا هذا الفهم أخي أبو عبد الله
"بعث الله غرابا"..لفظ "بعث" يفيد الإلهام..محال أن "يَبعث" الله شيطانا "يلهمه" فسادا في الأرض
الغراب بحث في الأرض لغرض إلهي هو التعليم..مَثلُه كمثل الناقة التي قال فيها النبي " دعوها فإنها مأمورة" إلى أن ثارت الأرض وبركت في المكان الذي قدره الله.