انا كافر - هل سأدخل النار لمجرد كفرى ؟

سيقتصر الحوار على المشرف العاشر والزميل هتلر
الجواب هو إذا كنت تؤمن بالنار فنعم وإذا كنت لا تؤمن فلا

لك ان تعرف :-

1 - انا لست ملحد او منكر للأديان - لمجرد الانكار او الكفر بها - او انى اتبع هوائى مثلما تصفوننا .
2 - لا اعتقد ان هناك ملحد فى العالم كله خرج وقال : ان كان هناك اله سألحد واكفر به !

بل جميعنا نخرج ونقول : أين الله ؟ اين المسيح ؟ اين يهوا ؟ اين زيوس ؟ اين امون ؟ اين رع ؟ اين اله كتاب فيدا ؟ الخ الخ

اذن لابد ان تعترفو كمؤمنين !

اننا لا ننكر وجود او ضوء او حراره الشمس ! بل نحن نسألكم اين هذى الشمس الذين اهتيدتهم اليها ومادليلكم !

وان كان لكم دليل !!!!

اليس دليلكم مبنى على الأيمان ؟

جميعكم تؤمنون بالملائكه ؟ والجن ؟ والشياطين ؟

لكن هل من منكم استدل على وجودهم ؟

جميعكم مؤمنين بجهنم والجنه ؟

لكن هل من منكم استدل على وجودهم !

بل مؤمنين لمجرد الايمان !
لأنه فقط تم ذكرهم فى القرأن وفى الكتب الدينيه !

# هذا هو الأيمان
ان تؤمن بالشئ - بدول ان يحصل
وبدون ان تستدل او تمارس القواعد او الاشياء الذى تثبت صحه ايمانك او ماتؤمن به !
واى خروج عن هذا الايمان يعد كفر

تخيل : ان ياتى اليك طفلك المسلم ويقول لك

أبى : اعطنى دليل لكى اؤمن بالملائكه - او الجنه - او النار !

لن تستطيع سوى ان تعطيه : موضوع تعبيرى من الكتاب و السنه !

اما دليل مادى او شئ يستطيع ان يروى ظمئ طفلك ! ابدا لن تقدر !

ابنك ايها المسلم : لو اتاك وقال لك

أبى : اعطنى دليل على وجود غاز الهيدروجين ولكى اؤمن ان هناك هيدروجين ! فأنا لا ااراه وكلكم تقرون بوجوده !

بالطبع : ستأتى لطفلك بعمليه كيميائيه : وستثبت له وجود الهيدروجين ! فى الجو والسماء وفى الكون كله !

دليلك الذى اتيت به لطفلك عن الهيدروجين !

لاحظ :

1- انه دليل يستطيع طفلك ان يستدل به على وجود الهيدروجين فى اى وقت وفى اى مكان
2- دليل يستطيع ان يفعله فى اى وقت وسيجد نفس الاجابه
3- دليل يخرج له سواء كان ذكر او انثى - يابانى او عربى - الخ الخ
ـــــــــــــــ
اذن عندما اقول لك : اتتنى بدليل على وجود الله

فأنا لا اطلب منك انك ترينى الله
او تدلنى على عنوانه
او شئ من هذا القبيل

انا كل ما اريده هو

دليل - استطيع ان افعله فى اى وقت ! واستدل عليه !
ودليل استطيع ان افعله فى اى زمان واى مكان !

وتكون النتيجه واحده :

وهى فعلا استطيع اثبات وجود الله !

وبدون الايمان !

فنحن لا نطلب منكم ! ان تعطونا افكاركم الايمانيه !
بل نطلب منكم ان تدلونا على طريق الاستدلال ! وليس طريقه الايمان !
فمن السهل انك تؤمن بأى شئ ! بدون دليل !
ــــــــــــــــ

اخيرا ااتى الى الجزء الاهم والمتعلق بالموضوع :--


فكره الثواب والعقاب

واجابتى على سؤالك

سؤالك سابق لأوانه
كيف تسألنى عن جنه ونار ؟ قبل ان تسألنى - هل انت مؤمن بمن سيتحكم بالجنه والنار ؟ او الثواب والعقاب ؟ او من سيدير هذى المحكمه الالهيه ؟
ــــــــــــــ
ماهو دليل انت يا مسلم

على ان القائم والمتحكم والخالق للجنه والنار هو الله ؟

لماذا لا تموت وتكتشف ان هناك جنه ونار ! ولكن المتحكم فيها والامر بأمرها -

هو زيوس !

او امون رع ؟
ــــــــــــــــــــــ
انا وضعت الموضوع يخص الجنه والنار والثواب والعقاب

لأريكم مدى ضعف حجتكم ومدا حكم دينكم التعسفى !

فانت كمسلم تأتى الى وتقول

هتلر - انت كافر بالله ورسوله - اذهب

تعذب فى النار و احترق فيها ( وجلدك يسقط ويأتيك الله بغيره )
وتاكل من شجر جهنم ( زقوم )
وتشرب ماء جهنم ( كمالغل فى البطون )
وتأتى اليك الملائكه الشداد الغلاظ لتذيقك شتى انواع العذاب !
ولاتنسى ان تمر بمرحله عذاب القبر !

وانا ااتيك وكلى سيقان ترتعد

واقول لك !

هل سيحصل كل هذا فى ؟ لمجرد انى كافر ؟
وهل سيحصل هذا فى لأنى كافر ! حتى لو كنت كافر لم اؤذى الله او دين الله او رسوله ؟

ــــــــــــ
الكره بملعبك مشرف 10
ــــــــــــــ

اختصر كلامك بكلمتين
كل كلامك أعلاه لت وعجن ورغي ...

قلت لك وحاول أن تتعود
إن كنت تؤمن بالنار فنعم وإن كنت لا تؤمن بها فظنك يخبرك بعدم وجودها فإذن لا ...
لست مضطرا لأقنعك بنعم طالما لا تؤمن بها
أنت حر

واضح انك مستعجل ومو داخل للحوار

ــــــ
أغلق الموضوع او اعلن انسحابك
ــــــــــــــ
بالنسبه لى -

خروج مؤقت وسأعود فيما بعد

انتهى

الموضوع مفتوح وسأشرف على تساؤلاتك شخصيا
تم تعديل اسمك وحذف الصورة
التزم بآداب الحوار ولا تتعد حدودك لفظيا

لم يطلب أحد رأيك ######
متابعة مع التنويه بكون الحوار مع المشرف####

الرد
لقد طلبت منا تجربة مخبرية تستدل بها على وجود الخالق
وجود الخالق بديهي لا يحتاج الى اثبات وهو ما توطأت عليه عقول البشر على مر العصور فمنكر البديهيات هو المطالب بالدليل
لنذهب الآن الى المختبر ونرى هل يثبت الله أم الالحاد
الفرضية الأولى لا تنشأ الحياة الا بخالق
الفرضية الثانية تنشأ الحياة دون خالق
نحضر ترابا وماءا وضوء وشروط نظامية داخل المختبر ونقوم بتركها ونعود بعد مدة سنجدها كما هي أ
الاستنتاج
لا تنشأ الحياة دون خالق
يا ذكي ان ما يقوله الملاحدة أمثالك هو أن نصدق أن الحياة تشكلت تلقائيا بصدف تراكمت عبر ملايين السنيين
أين دليلهم
هل نؤمن بما قالوا فقط دون تجربة
نطالبهم باثبات ذلك في المخبر .....فنحن لا نصدق الا التجارب العلمية .
استوعب الدروس يا هتلر العرب.
.

وتخيل ايها الملحد انك تسير في صحراء جرداء لازرع فيها ولا ماء ! وفجأة وجدت سيارة جميلة أنيقة على أحدث -موديل- طراز هل يحق لك ان تقول انها جاءت الصحراء صدفة !؟ او انها انشأت نفسها بنفسها ؟! ام انك تلقائياً ستقول من الذي آتى بهذه السيارة الى هنا ؟! وتبحث عن صاحبها ؟!

وإذ بك تجد صاحبها امامك ومعه ثلاثة آخرون ينقبون خلف جبل في الصحراء وإذ بهم قد وجدوا قرية تحت الرمال : هل ستقول يا آيها الملحد انها جاءت بمفردها ؟! ام انها صنعت نفسها بنفسها ؟! وبنت نفسها بنفسها ؟! هل يقول بهذا عاقل ؟!!

إن قلت ان هذا نعرفه ومن البديهيات التي نسير عليها في حياتنا ان لكل سبب مسبب ولكل فعل فاعل ! فنقول لك فعلت هذا مع سيارة وقرية صغيرتين ولن تصدق ابداً انهم صنعوا انفسهم بانفسهم !!!!! مقارنة بكون واسع فسيح شاسع !!!!!! انكرت ان له خالق خلقه !!! تنصف السيارة والقرية وهم اصغر من مئات الجبال وملايين النجوم والكواكب ؟! ومئات الكيلومترات من المياه التي تتنعم بها صباحا ومساءً ؟! وشمس تضىء وقمر ينير ! وتراب لزرع ! وبذورمختلفة لزروع كثيرة ولحوم مختلفة بين طائرة وماشية ومائية تتناولها بتلذذ ! وزوجة سكن لك ودنيا واسعة تتنزه فيها ولو عددت لك ما في الحياة لن ننتهي !!هذا قانون ثابت في البشرية لكل سبب مسبب ! لكل فعل فاعل ! فلم يريد الملحد ان يجعل الفعل بلا فاعل والخلق بلا خالق والسبب بلا مسبب ؟!
فتأمل اليس هذا سبباً كافياً ايها الملحد ان تعذب لظلمك وجريمتك التي هي أخطر من كل قتل وزنا وفواحش فهي اكبر مصيبة وجريمة يفعلها الانسان على وجه الأرض ؟!!!!! ان لم تعود وها هي حجة الحق قامت عليك ؟!!!!!!!!!!

اما الجن والملائكة وبغض النظر عن استهزائك القبيح بالقرآن الذي ستراه الإدارة بإذن الله وتعاملك بما تستحقه !!! فإن أثارهم امامك لو اردت رؤيتهم !!!! وهم تابعون اصلاً لـلأيمان اولاً بالله ورسوله فلو وعيت هذا الاصل انتفعت به بإذن الله وهو ان الايمان بالله ثم الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وصدقه في رسالته يعني ان تصدق كل ما ورد عن الله ورسوله ، فالايمان هنا ليس تعبير او وهم وانما هو فرع تابع لأصل الايمان بالله ورسوله لذلك اول ما نناقشكم فيه الايمان بالله ثم الرسول والاسلام حتى نضع الاصل اولاً قبل الفرع !!!


اما الجن فان اردت ان ترى اثاره بل ورؤية ما يحدث للناس من اذاه فعشرات الفيديوهات والمواقع والكتب كفيلة برواية وحكاية ورؤية ما يحدث للمسحور إذا ما قرأ عليه قرآن من معالج عالم بالكتاب والسنة لا دجال مشعوذ !! وفي القرآن الشفاء بإذن الله وهذه نعمة من رب العالمين

واما الملائكة فستراهم بإذن الله عند موتك وفي قبرك فماذا اعددت لجوابهم عن الاصول الثلاثة ؟! هل تؤمن بالله ورسوله والاسلام ؟!!!


سنرى بإذن الله هل فعلاً تريد الحق ؟!
سنرى بإذن الله هل فعلاً تريد حجة على الايمان بالله ؟!

-------------------------

الكفر = سب لرب العالمين وانتقاص من حقه على العبد وقبول كلام البشر وتفضيله او مساواته بكلامه ! واعطاء البشر حقوق لاتعطى الا لرب العالمين بطاعتهم في معصية الخالق ومساوتهم بالله في الاوامر والنواهي !

تخيل لو قال لك ابنك او ولدك الذي انت من رباه وأنفق عليه واحسنت تربيته جدلاً : انت غير موجود وانت خرافة لا حقيقة فيها ...انت لا عبرة بكلامك ...انت لست صاحب هذه الصنعة التي فعلتها انت بيدك بل ونسبها لنفسه ، لو قالك لك ابنك انت لست ابي ولا قيمة لك ولا اهمية لوجودك وسبك وشتمك بماذا ستعاقبه ؟!

تخيل لو قال لك طفل صغير إمعة فسل : انا افهم أفضل منك ! ..انا أحسن ما لاتحسن ...انت ميت لا وجود لك وعلمي قد انتصر عليك ...بماذا ستعاقبه ؟!!

تخيل لو أن لك عامل في شركة معينة انت مديرها : وفضل طاعة اعدائك عليك ...ونصر اعدائك عليك ...بماذا ستعاقبه ؟! هل ستكافئه في شركتك أم ستفصله وتحرمه بل ستسعى في عقوبته !؟

ربك بين لك الايات و الاجابات على اسالتك]

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )سوره الكهف


(ورَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلا

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا

وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلا)

نعم تدخل النار لمجرد كفرك, و هل هناك ذنب أعظم من أن تكفر بأوضح الواضحات (وجود الله)
و هل هناك ذنب أعظم من احتقار و استصغار ذنب الكفر, فتقول لمجرد كفري
و كأنك ما أجرمت
و كأنك ما ارتكبت عظيم
هناك بشر يسجن العمر كله لخطأه في بشر
فكيف بمن أخطأ في رب البشر

ثم لماذا تستكثر العقوبة اذا كان الثواب في المقابل عظيم جدا و غير متناسب مع الاقرار بوجود الله, جنة عرضها السموات و الأرض لمجرد أن يقول العبد الشهادتين حتي و ان عصى الله بعد ذلك مهما عصى
فما الذي قدمته لله باقرارك و ما الذي منعته عن الله بكفرك
لا شيء
اقرارك نفع لك, و كفرك لا يعود بالضرر الا علي نفسك

فدعك من الجحود فلا تدخل النار التي تخشاها

1 - الأعضاء : محمود عبدالله نجا + باحث عن النور + بحب دينى + الدكتور قواسميه ) أشكر لكم مشاركتكم وجهدكم فى الرد على ..
لكنى لن اوجه اى كلام لأى منكم - لأن الموضوع مفتوح للعامه لكنه يقتصر الحوار بينى وبين مشرف 10
ـــــــــــــــــــ
2- بالنسبه لمشرف 10 - اعتذر لك عن تأخر ردى وتدخلى فى الموضوع - نظرا لظروف طارئه ...
ـــــــــــــــــ
3- فلنكمل مابدأناه : ماذا ستقول فى ردودى التى كتبتها - فهى مليئه بالتساؤلات - لك ان تجاوب عليها
ولك ان تسألنى ماشئت من الأسئله

وسأجاوب لك عليها ايضا ----


انتهى ...