كيف تاتينا القذاره ؟

يا صديقي الملحدين هم من يستهزؤن بمقدساتنا

هم من يسخرون ويسبون ويشتمون الله ورسالاته ورسله

ويجب ان تعلم ان هذا الامر يحزننا اشد مما تتخيل ويؤلمنا اكثر مما تتصور

ونحن نعاني منهم

يا صديقي اذا ابُتليت مثلا بشرب الدخان فلا تنصح احد بشربه ..اليس كذلك؟؟

والملحد المفترض بما انه لا جنة ولا نار في معتقده .. فاليترك المؤمنين يعبدون ربهم ولا يسخر منهم ويؤذيهم وينشر شبهاته الضعيفة على الضعيفين في العلم

فاليكن الحاده على نفسه


اما بخصوصك يا صديقي

فكل نفس بما كسبت رهينة

عملك تقدمه لنفسك وكفرك والحادك ستلقاه وستراه سواء صدقت ام لم تصدق

ولكن ستمر بك ليال تكن بها وحيدا

فكر في الله بعمق شديد لعلك تجد ما يسرك

واسال الله لك الهدية

والسلام على من اتبع الهدى

مادمت قد رأيت القذارة عند الملاحدة في منتدياتهم التي أسميها منتديات الجرب والجذام, فهل تستطيع أن ترى الطهارة في مثل هذا المكان الجميل؟
ثم إن المشروع البائس هو الإلحاد بكل أنواعه, ومنه اعتقاد أن وجودنا في هذا الكون مسألة لا تحتاج للنظر, والدعوة للاستغراق في الحياة المادية القصيرة, إذن أنت وما اخترت لنفسك, لكن اعلم أنك ستعلم حين قدوم الموت أنك كنت مغبونا ساذجا, وأن مثلك مثل القاضي الذي حكم على جميع المتخاصمين إليه بأنهم على باطل, بحجة أن خلافهم دليل على أن الحق شيء لا سبيل إليه.

ما يحصل هو مافي عقلكـ وتفكيركـ ( لابد ان يكون هناك معارض وهناك مؤيد و هناك فئة محايده )
انت لا تريد الالحاد ولا تريد الاديان = انت محايد > تريد ان تعيش فقطـ (لا تريد ان تفكــر)

تقول انت

80% او اجزم انهم 90% او اكثر من العالم هم مثل تفكيركـ ( مؤمن او ملحد مسلم او اي شيء ) لا يهمه الاهم ان يستمتع بوقته حتى لو بقتل البشر ( لا فرق عنده ) لانه غير مبالي


تقول انت

هل الراحه بـ تركـ كل شيء !
وهل المتدين او الملحد >لا يتوضف ولا يشعر براحه وليس لديه هوايه
هل تعتقد اننا نقضي معضم وقتنا في منتدى اتوحيد او البحث عن اشياء ضد الملاحده
لا اخي تفكيرك (عقيم) لدينا هوايات انا > العب العاب الانترنت = وبذات ماتين2 ومستمتع في وقتي ومرتاح .

وهل العقلاء هم من يترك كل شيء ويذهب ليرتاح و يلعب ويقول انا عاقل لاني لا افكر بوجود خالق او لا .

المشكله اخي ليس في الملحدين او المؤمنين
المشكله بأمثالكـ من الناس المحايدين

لان الملحد اكثرهم 90% = يبحثون عن الحق حتى لو طال انقاش و إلى ....
والمؤمن = يريد ان يدل العالم على طريق الحق

لاكن المحايد = ليس مبالي يريد ان يعيش حياته فقطـ = لهذا تجده يسفه الكل من ملحد او مؤمن و يدعو اناس ان يعيشون مثله


>وجهة نظري <

صحيح يا اخي ترا نحن بنعيش حياة طبيعية

مثل ما قال اخوي شاكير

نقضي وقتنا ونتونس ونلعب بلوت وشطرنج وبلاستيشن

و لكن الحمدلله نعرف ربنا ونبينا وكتاب الله ونخص اوقات لقراته ونصلي ونصوم ونسال الله القبول برحمته

هل علمتم كيف يكون الانسان ملحدا عاطفيا ؟

هنا المثال الدقيق...

تعال و ناقش موقفك... فالتهرب و الانغماس لن يجيرك عن بعثك ... فانت تخدع نفسك يا زميل.

لو لم تكن لديك فكرة عن جانب الخير وزاوية النور لما انطبع لديك إحساس بأنك في جانب الشر وزاوية الظلمة..فالمرء لا يصف خطا بأنه غير مستقيم إلا إذا كانت لديه فكرة ما عن ماهية الخط المستقيم..يقول الباحث الإرندي لويس ((فالوضع شبيه تماما بهذا : لو لم يكن في العالم نور ولم تكن في العالم مخلوقات لها أعين لما كُنا نعرف قطعا أن الظُلمة مسيطرة ولكانت الظُلمة كلمة عديمة المعنى))..
فبدل أن أن تفر من الظلمة لتبحث عن النور..نراك تفر من الظلمة إلى الظلمة!..هل بحثك عن وظيفة أو عن هواية سيحل الإشكال..هل ستجد الراحة وأنت لا تعرف ما مصيرك بعد الموت..هل ستجد الراحة وأنت تأكل وتتنعم وكل شيء مسخر لخدمتك وانت لا تعرف لماذا ؟..هل كل شيء في جسدك له غاية عينك انفك أذنيك يديك رجليك..كل عضو في جسدك له دور..وأنت ككل ليس لك دور غير البحث عن وظيفة والبحث عن هواية..هل فررت من الظلمة إلى الظلمة !

تحياتى هرقل
لعلى اختصر المقال وأطبق عليك هذه الحكمة:
"إنما الدنيا حلم,, و الآخرة يقظة,, والموت متوسط بينهما ,,ونحن في أضغاث أحلام"

"الدنيا حلم" اظنك منذ ولدت حتى تاريخه لا تقتنع ولا تصدق بما حولك.

"الاخرة يقظة" اظنك ترى انك لن تستيقظ.

"الموت" اظن هذا الوحيد الذى تؤمن به.

"اضغاث احلام" اظنها تلك التى توصلت اليها فى مشاركتك عاليه بعد عمر مديد.

ونصيحتى اليك:

هل تعلم ان الانترنت هو الشبكة العنكبوتية,
وهل تعلم ان بيت العنكبوت هو أوهن البيوت
فإبحث عن بيت حقيقى يحميك من تلك الاربع.
مشكور.

احد العقلاء

يعنى انت داخل تقول كلمتين الحزن دول و انت عارف ان قلوبنا رهيفة و لا تستحمل الوداع أبدا .... اهى اهى اهى
هتوحشنا اوى والله و ادعى لنا نعقل مثلك و لا بلاش دعاء فلا أدرى ستدعى من ؟؟؟ تمنى لنا أرجوك ,,,

يا سفاهة العقول حالما تبعد عن الله تشغل بأتفه الامور اما العقول العامرة بربها فلديها أمور عظيمة تشغلها ,,,

أوجز المتنبى فى هذين البيتين هذا المعنى :

على قدر أهل العزم تأتى العزائم و على قدر الكرام تأتى المكارم
و تعظم فى عين الصغير صغارها و تصغر فى عين العظيم عظائم