ادعاء التناقض والتعارض بين الأحاديث

إن كنت تنكر صحة نسبة هذه الأحاديث إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فلماذا تثبت صحة القرآن إلى الله تعالى؟
وعلى أى أساس تثبت أن الرسول جاء بهذا الكلام من عند الله؟
ما هو الذى يجعلك تثبت القرآن وتنفى السنة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياعزيزي القرأن نقل بالتواتر عن رسول الله وهو الرسالة الخاتمة وهو الحق وانه قطعي الثبوث وحفظ في الصدور والاهم من دلك ان الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظه وانه كتاب الله المجيد لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

والله يقول لنا دللك لاثباث ان القرأ ن الكريم من عند الله وأنه لا اختلاف فيه

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (8


يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)


هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (28


يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9)


إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42

وهناك احاديث نبوية شريفة نقلت الينا بالتواتر .. وهي قطعية الثبوت , ولذلك يكفر من ينكر واحدا منها او ينكر صحته .. تماما كمن ينكر شيئا من القران الكريم

اما بالنسبة للتكفل بالحفظ .. فالسنة مشمولة بهذا التكفل .. لانها بيان وشرح وتفصيل لكثير من ايات القران الكريم ..

اما بالنسبة لعدم اتيان الباطل لهذه النصوص الشرعية . فهذا امر واضح وجلي.. فمهما حاول الوضاع التزوير والتلفيق والتدليس والكذب .. يتم كشفه ..

ليه يامشرفين الغيتوا اشتراك عبدالجبار!!!!

لماذا تسأل؟ هل ظلمك المشرفون ؟!!

لأننا نحاول اقتصار المشاركة فى المنتدى على العقلاء فقط

ليت منكري السنة يكلفون أنفسهم بطلب العلم الشرعي كما يكلفون أنفسهم بتتبّع الشبهات!