دعوه الرسول السريه لقومه

معلوماتك خاطئة تماما فمعظم السور و الآيات التي فيها توحيد و تعريف بالخالق و صفاته و التحذير من الاصنام و قصص الأنبياء نزلت في فترة الدعوة السرية ..
و فترة انقطاع الوحي فترة قصيرة لا تتجاوز الأربعين ليلة و هي كانت فترة اختبار و تهيئة للنبي صلى الله عليه و سلم .
و ما أنزل على النبي من قرآن في هذه الفترة كاف للدعوة و عمر بن الخطاب أسلم في الفترة السرية بسبب سورة طه .

ما اقصده عزيزى ان الدعوه هنا لم تكن سريه بل كان امر الرسول معروف و الدليل الايه التى نزلت فى ابو جهل فى وقت مبكر جدا فى اول سوره نزلت

يا أخي الكريم معلوماتك مغلوطة فالآية المتعلقة بأبي جهل لم تنزل في وقت الدعوة السرية بل نزلت بعد ذلك عندما بدأ بهجومه على الإسلام ..
فالإشكال عندك ناتج عن عدم استيعابك للمسألة فالسور القرآنية في معظمها لم تنزل مرة واحدة فهناك سور نزل جزء منها في الدعوة السرية و الجزء الأخير منها نزل في أواخر حياة النبي صلى الله عليه و سلم ..
و هناك أمر آخر لا يلزم من وجود الآية في أول السورة أنها أسبق من الآيات التي بعدها ..
فأرجو أن تكون استوعبت المسألة ..

فهمت ما تقصده وﻻكن ما هو الدليل على ان ايه (( افرايت الذى ينهى عبد اذا صلى )) نزلت بعد الدعوه السريه مع انها فى اول سوره فى القران .

قد ذكرتُ لك من قبل أن ترتيب السور و ترتيب الآيات لا يعني ترتيبها الزمني فقد تكون الآيات الأولى في السورة هي آخرها نزولا و قد ذكرتُ لك أيضا أنه في صحيحي البخاري و مسلم تم تحديد الآيات التي نزلت من سورة العلق و هي حتى قوله تعالى ( ما لم يعلم ) و قد ذكر المفسرون أن باقي الآيات نزلت في أبي جهل عندما كان رسول الله يصلي جهرا في الكعبة و الرسول صلى الله عليه و سلم لم يجهر بصلاته إلا في الدعوة الجهرية فقد أورد الطبري في تفسيره فقال :حدثنا بشر. قال: ثنا يزيد. قال: ثنا سعيد. عن قتادة { أرأيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْداً إذَا صَلَّى } نزلت في عدوّ الله أبي جهل، وذلك لأنه قال: لئن رأيت محمداً يصلِّي لأطأنْ على عنقه. فأنزل الله ما تسمعون.

اذا كيف كانت تجمع هذه الايات و هى متناثره و تنزل على فترات متباعده و غير مرتبه ؟
هل كان الله ينزل سوره ولايكملها ثم ينزل سوره اخرى ؟
عذرا على اطالتى فى الاستفسارات

هذا هو الإعجاز ..
فالذي كان يجمع الآيات هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر من الله عز وجل فالقرآن نزل كاملا إلى السماء الدنيا ثم نزل إلى الأرض مفرقا في ثلاثة و عشرين سنة ..
و القرآن كان ينزل بالأسباب فلكل آية سبب و هناك سور قليلة نزلت كاملة مثل سورة يوسف لأنها موضوع واحد ..
و أضرب لك مثلا و لله المثل الأعلى لو أنني ألّفت كتابا و كنت أنشر منه مقاطع حسب أسئلة القراء حتى نشرته كاملا و كما تتصور فقد يكون ما نشرته أولا هو آخر فصول الكتاب أو أوسطه ثم بعدما نشرته مجزءا كاملا نشرته كاملا ليحمّله القراء فهل تراني سأخطأ في ترتيبه و هو أصلا مرتب من الأول ..
فسبحان الله العظيم ..

شكرا لك على اجابتك
ولاكن ان سالنى سائل عن دليلى على ان هذه الايه نزلت نزلت بعد الدعوه السريه ماذا اقدم له من الاحاديث و السيره ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

سور القران مقسمة الى ما نزل في مكة وما نزل في المدينة (مكي ومدني) فينظر في : هل السورة مكية ام لا؟ ثم ينظر في سبب النزول ستتضح حينها الفترة الزمنية اكانت اثناء الدعوة السرية ام لا

جزاكم الله خيرا و نفع بكم .. لقد أزلتم لبسا عظيما.

و حسب ما فهمت فقد أشرتم إلى نوع إعجاز لم يكن بالحسبان .. و هو استمرارية النمط و السياق النظمي للسور بالرغم من تخلل نزول سور أخرى وسطها .. فسبحان الله العظيم و بحمده.

سورة العلق أول سورة نزلت حسب السيرة
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى . المشركين كانوا على علم بالدعوة و كانوا ينهون عن الصلاة
سورة القلم ثاني سورة نزلت حسب السيرة
فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ إذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ .هنا كذلك المشركين كانوا علم بالدعوة و كانوا يصفون القران بأساطير الأولين
سورة المزمل الثالتة حسب السيرة
وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا .هنا أيضا كان المشركين على علم بالدعوة و كانوا يأذون الرسول بتكذيبهم
سورة المدثر الرابعة حسب السيرة
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا . هنا أيضا كان الكفار على علم بما ينزل من أيات بل حتى أهل الكتاب و هنا علامة إستفهام كبيرة هل كان هنا أهل للكتاب بمكة .
و السؤال المطروح بشدة كيف كانت هناك دعوة سرية و الأيات تكذب ذلك
كيف سنأمن بسيرة تشكك في الرسول هل من المعقول إنقطاع الوحي مباشرة بعد وفاة ورقة و بالصدفة النبي تزوج قريبة هذا الشخص النصراني و المشكلة أنها هي من طمأنته بعد نزول الوحي فهو خشي على نفسه من الشخص الذي في الغار يعني لم يعرفه هل هو روح القدس أم شيطان حتى طمانته زوجته الناقصة عقل و دين و ذهبت به لشخص من إختيارها يعني بداية تحديد الوحي و الإسلام جائت على يد إمرأة ناقصة عقل ودين هل هذا كلام يقبله عقل سوي . هذه مدسوسات يهودية تطعن بوضوح في محمد عليه السلام و تتهمه بالنقل من النصرانية كون الإسلام إعترف بعيسى إبن مريم .

حسب السيرة التي تتحجج بها ، فالسور لم تنزل جملة واحدة ، ولكن متقطعة على مر الأيام والأسابيع .