توحيد الله شرك او كفر يخفى عن كثير من الناس!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • wajeeh
    عضو
    • Apr 2006
    • 61

    #1

    توحيد الله شرك او كفر يخفى عن كثير من الناس!

    ان الذي يقول انه يوحد الله عزوجل فانه يعني ان الله عزوجل هو اجزاء وهو من قام بتوحيده سبحانه وتعالى
    وهذا جهل كبير يوقع في الشرك او الكفر بالله عزوجل وهو لا يعلم فاتقوا الله عزوجل في انفسكم وضعوا عقولكم قبل السنتكم
    حتى لا تقولوا مالا تعلمون وانتم تجهلون فالله عزوجل واحد احد لم يكن له كفوا احد.
    الحمد لله رب العالمين.
  • مشرف 7
    مشرف عام
    • Oct 2004
    • 715

    #2
    يا سلام على التفكير - منكر سنة معتبر ومثال على الفكر الراقي ما شاء الله ! -

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wajeeh مشاهدة المشاركة
    ان الذي يقول انه يوحد الله عزوجل فانه يعني ان الله عزوجل هو اجزاء وهو من قام بتوحيده سبحانه وتعالى
    على هذا فتسبيح الله أيضا هو كفر بالله ؟
    لأننا عندما نقول أننا نسبح الله فهذا يعني أن الله لم يكن عظيما يستحق التسبيح حتى قمنا نحن بتسبيحه وتعظيمه ؟

    ربنا يهدي يا ابني
    وشكرا على التنبيه الرهيب اللي كل الأمة كانت تايهة عنه إلى أن ظهر منكرو السنة أخيرا
    الحمد لله
    الحمد لله

    Comment

    • wajeeh
      عضو
      • Apr 2006
      • 61

      #3
      ان العقل البسيط يقول ان هذا شرك وكفر بالله حيث انك ايها الانسان من وحده وانه ليس واحد سبحانه وتعالى عن ما تقولون علوا كبيرا
      فاين تذهبون؟ولماذا تصرون على الجهل بعد ان جائكم العلم؟

      Comment

      • ابو علي الفلسطيني
        محاور
        • Sep 2009
        • 924

        #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        تقول:

        ان الذي يقول انه يوحد الله عزوجل فانه يعني ان الله عزوجل هو اجزاء وهو من قام بتوحيده سبحانه وتعالى
        ثم تقول:

        فالله عزوجل واحد احد
        فقد وقعت فيما تنهى عنه دون ان تدري لان ما تدعو اليه لا علاقة له بالتوحيد اساسا ... فتوحيد الله تعالى = افراده بالعبودية سبحانه ونفي الشريك عنه فمن اين جئت بان التوحيد يعني التجزئة؟؟؟
        هذه اتحافة جديدة من منكري السنة
        رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

        Comment

        • ابن سلامة
          محاور - رحمه الله
          • Mar 2013
          • 3002

          #5
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wajeeh مشاهدة المشاركة
          ان الذي يقول انه يوحد الله عزوجل فانه يعني ان الله عزوجل هو اجزاء

          و الله الذي لا إله إلا هو لقد دمعت عيناي من الضحك .. كم عمرك يا إبني ؟ و بدل الذي قلته هلا سألت في البداية عن معنى التوحيد ؟ معنى لا إله إلا الله ؟

          Comment

          • wajeeh
            عضو
            • Apr 2006
            • 61

            #6
            ان افراد الله بالعبوديه لا يعني انك توحده بل يعني انك تعبده فقط وقول واحد احد لم اتي بها من عندي فهي موجوده في كتاب الله عزوجل
            فل تقول عندما ترى شخص مضطرب "وحد الله"؟ويقول لك الاخر لا اله الا الله؟اذا كان الجواب نعم فان هذا هو ما عنيته فلا تسقط فهمك على كلامي
            بحسب رأيك او افقك المنظور.والحمد لله رب العالمين.

            Comment

            • ابن سلامة
              محاور - رحمه الله
              • Mar 2013
              • 3002

              #7

              فليتفضل الإشراف الكريم بحذف هذا الموضوع .. سائلين الله تعالى أن يشفي صاحبنا من علته.

              Comment

              • wajeeh
                عضو
                • Apr 2006
                • 61

                #8
                ان حذف هذا الموضوع متوقع والسبب هو انني ضربت في صميم الموقع وهو" التوحيد" ولا استغرب على الذين لا يريدون الحق مثل هذه التصرفات
                فان الدين بسيط وليس بالتعقيد الذي تنتهجونه يا ناس.والحمد لله رب العالمين.

                Comment

                • أبو يحيى الموحد
                  عضو فعال
                  • May 2011
                  • 1637

                  #9
                  أي نوع جديد من المتلازمات هذه ؟!

                  أنصح بتثبيته في قسم الخنفشاريات...

                  منكر سنة ينكر عقله.. ضرب من الجنون.
                  الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

                  Comment

                  • الشهرستاني
                    عضو
                    • Nov 2013
                    • 94

                    #10
                    ان افراد الله بالعبوديه لا يعني انك توحده بل يعني انك تعبده فقط
                    عندما يواجَه منكر السنه بالحجه الدامغه فهو يلجأ في العاده لمثل هذه التأويلات التي لا يمكن حتى لغوياً أن يُعرف ويُفهم لها تفسيراً ..
                    يا شيخ قال لك إفراد الله بالعبوديه .. يعني هو بالفعل يؤدي العباده والإفراد يعني أن العابد لله لا يعبد سوى الله عز وجل ..
                    وكل هذا هو خلاصة التوحيد ..
                    فكيف بالله عليك تقول أن إفراد الله بالعبوديه يعني أنه يعبده فقط ؟؟
                    حاجه عجيبه والله !!
                    وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْ‌جَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿البقرة: ٢٨١

                    Comment

                    • مسلم أسود
                      عضو نشيط
                      • Apr 2012
                      • 2906

                      #11
                      تباً يا رجل ! خانني التعبير معك !

                      Comment

                      • معتز
                        عضو
                        • May 2009
                        • 314

                        #12
                        هههههههههههههههههاي
                        انا بحثت عن الحق فكنت متخبطا بين هذا وذاك فما وجدت ملة اقرب للعقل وانقى للروح من اهل السنة والجماعة (السلف الصالح) فهم الوسطيون الذين يعطون كل ذي حق حقه
                        فاعطوا الله العبادة وحده بلا شريك ولم يبتدعوا واتبعوا السنة بحذافيرها
                        ولم ارى ملة ولا مذهب يقدس الذات الالهية مثل مذهب السلفية
                        فالحمدلله رب العالمين وحده

                        Comment

                        • معتز
                          عضو
                          • May 2009
                          • 314

                          #13
                          يا اخوان الموضوع لا ينحذف

                          غلطة كبيرة لو حذفتوه

                          الموضوع فكاهي ويبين درجة تفكير منكري السنة

                          اطالب الاداراة وبشدة تشجيع هذه المواضيع فهي خير برهان على انا مخالفي السنة في حالة يرثون لها
                          انا بحثت عن الحق فكنت متخبطا بين هذا وذاك فما وجدت ملة اقرب للعقل وانقى للروح من اهل السنة والجماعة (السلف الصالح) فهم الوسطيون الذين يعطون كل ذي حق حقه
                          فاعطوا الله العبادة وحده بلا شريك ولم يبتدعوا واتبعوا السنة بحذافيرها
                          ولم ارى ملة ولا مذهب يقدس الذات الالهية مثل مذهب السلفية
                          فالحمدلله رب العالمين وحده

                          Comment

                          • مُستفيد
                            طالب علم
                            • Apr 2010
                            • 2315

                            #14
                            الذي فهمته من كلام الزميل أن لفظة التوحيد فهم منها التجميع والإتحاد بمعنى أننا جمعنا الجزء مع الجزء مع الجزء ثم اتحدت الأجزاء فشكلت الواحد وسُميت العملية توحيد..!
                            وهذا المعنى لا أصل له في لغة العرب..ولعل الزميل قد اختلط عليه الأمر بين معنى ((التوحِيد)) وإحدى معاني ((التوحُّد))..فالتوحيد في اللغة تعني الحكم بأن الشيء واحد..والعلم بأنه واحد..بينما التوحد قد تُفيد الإتحاد كقولنا توحدت الفرق أي اتحدت وقد تُفيد الإنفراد كذلك لتشترك هنا مع معنى التوحيد كقولنا تَوَحَّدَ اللهُ بربوبيته وجلاله وعظمته أي تفرَّد بها تُقابله قول العرب تَوحَّد الرجل أي بقي وحده..وهذا المعنى موجود في جميع معاجم اللغة ولم تفهم منه العرب أبدا كون الرجل اتحد مع أجزائه !!..
                            إذن معنى التوحيد في اللغة له معنى واحد لا ثاني له وهو الحكم على الشيء بعدم التعدد والتجزأ..أما معنى (( التوحد ))..فتفهم حسب السياق أتعني الإتحاد أو الإنفراد..

                            يقول وجيه : فالله عز وجل واحد احد
                            يعني أن وجيه قام بفعل ما..هذا الفعل يتمثل في وصف الله بأنه واحد..
                            فما هو مصدر هذا الفعل يا وجيه..حتى تكتمل الجملة التالية:
                            وجيه قال أن الله واحد: إذن وجيه (...) الله .
                            Last edited by مستفيد..; 01-08-2014, 03:27 PM.
                            التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
                            والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

                            مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

                            Comment

                            • د. هشام عزمي
                              باحث علمي
                              • Dec 2003
                              • 7007

                              #15
                              موضوع دمه خفيف
                              إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                              [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                              قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                              Comment

                              Working...