سؤال يعود بالنفع... حول القراءات السبع

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • متروي
    محاور
    • Oct 2007
    • 5604

    #16
    آسف على التأخر أخي أحمد فلم أدخل سوى الآن ..

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عبدالله. مشاهدة المشاركة
    لا مؤاخذة عندي سؤال...
    العلة في جمع عثمان رضي الله عنه هو اختلاف الناس في القراءة... لو كانت الاحرف السبعة حينها ذات القراءات العشر لما كان الحل هو مصحف عثمان لانه خال من التشكيل والاعجام....
    قلت أن القراءات العشر تحتمل فقط ما وافق الرسم فقط من الأحرف السبعة ..
    و أما أن الحل ليس في المصحف لأنه خال من التشكيل و الاعجام فهذه مشكلة بقيت حلّها علي رضي الله عنه بالتنقيط ..
    فحل عثمان رضي الله عنه قضى على 95 بالمئة من المشكل و بقي مشكل التنقيط حلّ لاحقا ..
    فكيف لو كان عندنا مصاحف مختلفة الرسم مختلفة القراءات !!!
    والقراءات التي نقرأ بها الان في مواضع كثيرة جدا تختلف في الاعجام والتشكيل...هل يسعنا القول اذا ان الاحرف السبعة تختلف اكثر بكثير من القراءات استنادا لقولنا اعلاه اضف الى الاستئناس بقول ابن مسعود ان الاحرف من باب هلم وتعال اي كلمات مختلفة كليا وليس مجرد اعجام وتشكيل...
    طبعا الاحرف السبعة أوسع كثيرا من القراءات فهذه الأخيرة لا تحتمل من الأحرف إلا ما وافق الرسم العثماني ..

    وكذلك الروايات الشاذة التي تحوي كلمات مختلفة...
    ولكن هل من دليل على قولي؟
    وان كان لماذا لم يبلغنا من هذه الكلمات الا القليل في القراءات الشاذة؟ هل كان بايعاذ من عثمان رضي الله عنه وعن الصحابة بالالتزام بما في المصحف
    باقي الأحرف المخالفة للرسم لم تصلنا لأنه أصبح لدى المسلمين مصحف موثوق مجمع عليه فانعدمت الرغبة في جمع غيره الذي لن يبلغ مبلغ اليقين مهما فعل له زيادة على أنه مخالف لإجماع الصحابة الذين رأوا أنه لا سبيل لتوحيد المسلمين سوى الاجتماع على مصحف واحد ..
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

    Comment

    • أحمد عبدالله.
      قلم مُميز
      • May 2012
      • 968

      #17
      للحقيقة... هذا هو الجواب المنطقي الوحيد في دفع كل الشبهات عن القراءات... وغيره لا يلتفت اليه... وكم ازداد حبي لعثمان رضي الله على خطوته الجريئة التي ما سبقه اليها حتى ابو بكر الذي جمع المصحف فحسب.. ولكنها خطوة بعيدة النظر تدل على رجحان عقل الصحابة...الحمد لله الذي قيد لهذه الامة مثل هؤلاء الرجال..
      كان لا بد من وجود كلمات كثيرة مغايرة للمصحف في الشواذ وهذا ما وقعت هليه البارحة.... والحق ان مع وصول بعضها القول بأن الصحابة لم ينقلوها نزولا عند الاجماع حتى ابن مسعود كان يقرئ ان لم اخطئ على غير قراءته... بل وبلغ من السلف ان عاقبوا من استمر على الشواذ..
      بارك الله فيك استاذ متروي ... الان الصورة اوضح بكثير
      (إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين () وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون () واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون () تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ()

      كتابي: مختصر رحلة إلى الايمان
      خواطري حول التطور: لقد طلقت نظرية التطور بالثلاثة
      تعرف على عظمة الله في مخلوقاته: سلسلة الذين يتفكرون


      Comment

      • *Mahmoud*
        عضو
        • Jun 2013
        • 62

        #18
        السلام عليكم ورحمة الله ..

        أرجو من الأخوة الكرام تزويدي بمرجع أو رابط يشرح مسألة الأحرف والقراءات باختصار من البداية إلى النهاية ، لا أريد كتباً لأني لا أريد التوسع كثيراً في مجال علوم القرآن ولكن فقط موضوع شامل للمسألة .. وجزاكم الله عنا كل خير.
        وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ [البقرة:13]

        Comment

        Working...