ساعدوني تعبت من التخبطات

أهلاً بكِ بين اخوتك يا رحاب

هوني عليكِ يا عزيزتي و تعوذي بالله من الشيطان، فالله سبحانه لن يضيّعكِ مادمتِ معتصمة بحبل الإيمان و التقوى. و جميل أنكِ استعظمتِ هذه الخواطر و استنكرتها، فهذا دليل على أن بذرة الإيمان لازالت حية بقلبك.

خلقها الله الذي خلق كل شيء. أين الشبهة هنا؟؟؟

ههههه لا يصح يا أختي العزيزة أن نسمي كل وسوسة سخيفة متهافتة "شبهة". الشبهة تعني اشتباه الحق بالباطل، و هذا التساؤل باطل كله لا ذرة حق فيه. فالمادة ليست عاقلة و لا يمكن أن تكون عاقلة أصلاً. و هذه بالمناسبة تعتبر من أقوى العقبات في وجه الفكر المادي الإلحادي، إذ كيف تنتج المادة غير العاقلة انساناً ذو وعي؟ (و الوعي علمياً لا تفسير مادي له بشهادة كل علماء الغرب و الشرق).

و حتى لو سفّهنا عقولنا و كذّبنا بالعلم و آمنا أن المادة هي نظمّت كل هذا الكون: فمن أين جاءت هذه المادة غير الأزلية؟!

هذا ليس سوى سبّ و اتهام لله، و العياذ بالله!! فهؤلاء يجيزون أن يسمح الله لمخلوق بأن يتكلم نيابة عنه كذباً و زوراً فيضلّ خلقه! و الله تعالى يُكذّب هذا الإتهام القذر فيقول عن كل من يتجرأ على ادعاء النبوة: (ولو تقول علينا بعض الأقاويل، لأخذنا منه باليمين، ثم لقطعنا منه الوتين، فما منكم من أحد عنه حاجزين). و انظري في حال كل من ادعى النبوة، جميعهم - بدون استثناء - افتضح كذبهم علانية، بينما رسول الله هو وحده الذي أيّده الله و نصره حتى انتشر الإسلام في كل بقاع الأرض، لأنه هو الصادق الأمين و هو خاتم النبيين (بالمناسبة: لا يوجد باحث محترم اليوم يدعي أن محمداً كان يكذب في دعوته، بل لكفار هذا العصر تفسيرات أخرى سخيفة و ليست في حقيقتها سوى تكرارٍ ممل لنفس تفسيرات كفار قريش قبل أكثر من 1400 سنة).

أخبريني بصراحة: مع حالكِ مع الذكر و القرآن؟

يقول الله تعالى: (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ).

فكما أن الوحوش لا تنقض إلاّ على الفريسة الضعيفة، فالشيطان لا ينقضّ إلاّ على القلب الذي لم يعمر بذكر الله.

الصلاة و كتاب الله هما درعكِ و طوق نجاتكِ، فلا تتركيهما أبداً أبداً.

لا اريد ان اتركه فانا ارى به نجاتي ولكن اتيت هنا طلبا للنصح فانا اريد ان التزم بكل مافيه ولكن يبدو ان ايماني تبخر مني

و ها قد أجبتكِ يا أختي، فلا تلتفتي لهذه الوساوس و أكثري من الذكر.

ن خلال تجارب و حالات رأيتها ، اظن بأن اغلب الوساوس هي شبهات! و العديد منها قد لا بزول بالانصراف عنها بل بطرحها للمعالجة و التنظير ، مثلا شبهة من خلق الله تحل بمعرفة قضية امتناع التسلسل و استحالة الترجيح بلا مرجح، ثم اذا استمرت الشبهة في المخيلة فاليحدث نفسه بأنه غير ملزم بالرضوخ للامعقول و ركوب رأسه فهل يسمح لعقله بقبول الشبهة التي تقول بأن الواحد لو اضيف الى الاربعة كان الناتج ثلاثة ؟! اذا ليس كل ما يطرحه له نفسه يكون معقولا و منطقيا و هو غير ملزم بمناقشة ما اثبته العقل و المنطق ، عندها فالينصرف عن تلك الافكار ، اي بعد دحضها ، كي تطمئن نفسه و ليعلم بأنه لم يتهرب بل لا يريد ان يكون تافها يدور حول البديهيات او يريد التشكيك بها و كأن احدهم يريد اقناعه بكروية المربع!#و في الاخير ، الانسان في قمة الاختيارية ، نعم ان شاء رضخ لما يمليه عليه نفسه حتى و إن كان لا معقولا ، فنوازع الشر و الخير مدفونة في خبايا كل البشر صالحهم و طالحهم (و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها)،لكن المؤمن لا يعمل بكل خاطرة ترد في نفسه بل يختار اصلحها و يدفع عنه كل خبيث، و هناك نفر من الناس اذا ما جائته مثل هذه الشبهات اطمئن لها و سعى نحوها فينسلخ من الدين لأنه اتبع هواه حينها لن تنفعه الايات و البراهين كونه اصبح مؤدلجا قد تبنى تلك الافكار و جعل منها معتقدا ، لذلك كانت الايات و البراهين دلائلا للمؤمنين /ان في السموات و الارض لآيات للمؤمنين، فالكافر قد ركب عقله بملئ ارادته و اختياره فكانت عقوبته عمى البصيرة و لذلك خاطب المولى تعالى المؤمنين بآياته في الغالب كونها تثبتهم و تهديهم و تقوي بصائرهم.اخيرا: الذي عنده شبهات و لا زال يعالجها فاليبشر ، فبالعلاج المتكرر ستصبح عنده مناعة قوية ضدها و بعد فترة سيحتقرها ، و هي اشبه ما تكون بالحالة التي يتعرض الجسم فيها لنوع من البكتريا ففي المرة الاولى يكون تأثيرها شديد و لكن في المرة الثانية تضعف و في الثالثة اضعف .. و هكذا ، حيث ان الجهاز المناعي في الانسان يكون قد استعد لها و تعرف عليها و لن يجد صعوبة في القضاء عليها.


و قضية الاكوان المتوازية عبارة عن خيال خرافي و افتراض جدلي لتلافي التصادم مع نتائج الاعتراف بالبج بانج الذي ثبت و بات مسلما الذي يقضية بحتمية وجود محدث اول ازلي واجب الوجود، ثم ماذا لو افترضنا وجود اكوان اخرى ؟ بالنتيجة لا بد من مبدء لهذه السلسلة و ذلك لامتناع التسلسل اللانهائي، هذا ان تجاهلنا كل هذا التصميم و التقنين الدقيق جدا الموجود في الكون و الذي لا يمت بصلة بازلية الكون من حدوثه، فوجود و ثبات هذه القوانين بهذه الكيفية هو برهان لربما اكبر من برهان الحدوث ، طبعا كل هذه البراهين لن تنفع اهل العناد بل هي لمن لم يسلم نفسه لهواه و لم يكن مطية للغريين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
نصيحتي أن تتقيدي بالمنهجية أخت رحاب، فارجو أن تتكلفي عناء متابعة هذا الشريط الذي خصصته للذين هم في حالتك، ويمكنك أن توجهي اسئلتك حول ما يخص منهجية البحث عن الحقيقة وغير ذلك من الاسئلة :


وصدقيني كل أسئلتك لها أجوبة كثيرة جدا مثلا كقولك :
فنحن عندما نستدل على القديم خالق هذا العالم، نقول أن هذا القديم ليس بجسم او جوهر، فالجسم هو الشيء المتألف، والجوهر هو ما يتألف منه الجسم، كالالكترونات مثلا، لذلك فنحن عندنا أدلة كثيرة تثبت استحالة كل شبهة ستأتين بها بخصوص الذات الالهية، وصدقيني بعد مدة ستضحكين من كونك يوما طرحت هذه الاسئلة.

تسؤلات عادية ويطرحها العديد
بالنسبة لذرات والجسيمات من خلقها و من أعطاها هذا الذكاء بطبيعة الحال خالقها و حتى لو كانت هي المسؤولة عن خلق الكون فهي فقط وسيلة تنفد أمر ربها تماما كما يستعملنا الله تعالى كوسيلة لبناء المباني و السيارات الطائرات ...
أما شبهت الجن هم أعطوا الرسول أيات الإعجاز العلمي هذه شبه مسيحية معروفة لعجزهم عن الرد عن هذا الإشكال و تشبتهم بالأوهام لماذا يسمح االخالق العادل للجن ان يضلوا الناس بأشياء تعجيزية ثم يحاسبهم يوم القيامة على إتباعهم لدين المعجزات و ترك دين الأخطاء العلمية وهل الجن تعلم الغيب كيف عرفت بفوز الروم على الفرس .

أظن أنكى نفس الأخت فى أنصار السنة الأفضل أن تتابعى هنا ان شاء الله

ما لديكى مجرد وساوس
خلقها الله من العدم

أو يمكنكى رؤية هذا المقطع الساخر حول منطق الملاحدة
القليل من السحر مع الكثير من الوقت ستنتج كونا فسيحا ككوننا هذا منطقي جدا هههه




المادة ليست أزليه بل أتت من العدم بقدرة الخالق .. ولنسير على خطاكى للحظة
هناك فرق بين أن تكون المادة عاقلة وفرق أن تكون مبرمجة من خالق واحد عليم قدير مطلق العلم والقدرة ..فلو كانت المادة عاقلة ومدركة ولها ارادة حتى تخلق المخلوقات لم يكن للكون أن يوجد أصلا .. لأن على الكمية الكبيرة للمادة والطاقة فى هذا الكون الفسيح الكبير الإتفاق على التعاون وانتاج كون ومخلوقات منظمة عاقلة لا تختل؟ وبذلك أنتى جعلتى منها أيضا مخلوقات تحتاج إلى خالق ..

اذا كيف يحدث ذلك أن يكون الكون كله آلهة متفرقة ؟ لا بد أن يصرفهم اله واحد كيف يشاء { لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَة إِلَّا اللَّه لَفَسَدَتَا }
والله أعلم

هذه ليست شبهااااااات كما قالت لكى امة الرحمن أنتى مؤمنة والحمـد لله ولكن هذا وسواس

فالجن لو كان يعلم الغيب وأخبر النبى صلى الله عليه وسلم بالمعجزات العلمية والغيبية لفعل ذلك مع ملايين السحرة الذين عاشو منذ عصر الرسول إلى الآن .. لماذا توقف وسحرة العالم يلهثون وراء الشهرة والمجد ويسخرون الجن ويفعلون الأعاجيب ورغم ذلك لم يدعى أحدهم أنه يعلم الغيب ولو إدعى ظهر كذبه وعجزه ... هل توقف الجن عن المهنة مثلا ؟

السلام عليكم
اختى فى الله لو تاملتى القران جيدا صدقينى ستعلمين انه من عند الله سبحانه وتعالى وانه ليس بقول شاعر ولا هو وحى من الجن
قال الله افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
ولو نظرتتى الى ايات كثيرة جدا فى القران ستجدين انه يحقر كثيرا من شان الجن بل يقول عنهم انهم سيدخلون النار مع الانس
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ الأعراف (179)
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ فصلت (29) -
قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ الأعراف (38) -
أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ الأحقاف (18) -
وَلَوْ شِئْنَا لَآَتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ السجدة (13) - وهكذا ايات كثيرة تقول مثل ذلك
____
وتجدين ايضا ان الله يحذرنا منهم وان الله ربطه دائما بالشر بل جعله سبب له
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ البقرة (208) -
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ البقرة (268) -
إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ آل عمران (175) -
وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا النساء (38) -
الَّذِينَ آَمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا النساء (76) -
يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ الأعراف (27) -
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ النحل (98) -
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ الحج (3) -
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا الفرقان (29) -
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ يس (60) ولا اريد ان اطيل اكثر من ذلك فكيف يلعنهم الله ويحقر من شانهم ثم يقال ان الجن هم الذين اخبروه بذلك مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم يكرههم
-------
ثانيا عقلا يا اختى الجن لايعلمون مايحدث فى المستقبل هل تتوقعى ان الجن تعلم متى ستموتين او ماذا ستاكلين بعد شهرين من الان هل تعتقدين انهم يسافرون الى المستقبل ثم يرجعون مرة اخرى لياتوا بالمعلومات ثم يخبروها لبعض الناس !! (الا ترين ان هذا جنون ان كنا نصدق هذا)
ان كنتى تعتقدى هذا فقد اعطيتيهم قدرة من قدرات الله والعياذ بالله هذه الكائنات المخلوقة تستطيع ان تفعل هذا كله !! واين الله من هذا كله
وهذا مستحيل
------
ثالثا انصحك اختى فى الله ان لا تستمعى لكلام هؤلاء انظرى ماذا فعلت بكى شبهة وهذه ليست بشئ انتى ليس عندكى العلم الكافى ليحصنك من هذه المسائل هل رايتى شخصا لايعلم السباحة يدخل يعوم فى البحر من غير طوق النجاة
وبالنسبة للاعجاز العلمى والله لسنا محتاجين له لكى نثبت ان القرءان من عند الله او ليس هو دليلنا الوحيد بالنسبة لى هناك اشياء اخرى ايضا فى القرءان تؤكد انه من عند الله غير الاعجاز العلمى فالصحابة والتابعين لم يكن عندهم اعجاز علمى لكى يعلموا ان القرءان من عند الله رغم ذلك كان ايمانهم كالجبال

الاخت الفاضلة رحاب
حاولى اولا الهدوء فالتوتر لا يسمح للوصول الى الحقيقة و الاشكال الذى طرحتيه معروف من قرون و بحثه اهل العلم
الجن اما مؤمن و اما كافر
و الرسول لا يمكن ان يستعين بجن كافر او يساعده جن كافر لان الفرق بينهما كالفرق بين المشرق و المغرب فالنبى نور يهدى الى التوحيد و ترك عبادة الشيطان و غير الله فكيف يتصور عاقل ان النور يتفق مع الرجس و الظلام ؟!
اما الجن المؤمن فهو لا يساعد الا الصالحين الصادقين
امر اخر :
لو كان الذى ساعد النبى على معجزاته الجن لوجب ان يمنع الله تعالى الجن من مساعدته لو كان غير صادق لان هذا يمنع الثقة فى اى معجزة من المعجزات فلا يقدر الله اذن ان يبعث انبياء و هو محال فهو القدير
اعتصمى بالذكر و تلاوة القران خصوصا سورة محمد و المنافقون و الجمعة و البقرة

العلم قاصر و متطور و متغير و العقل يثبت وجود الله
و العلم يثبت وجود خالق و الا فمن صنع هذا النظام المذهل ؟ و من هيأ الحياة للانسان فى هذا الكوكب ؟ و من صنع من المادة الصماء شيئا حيا مفكرا ؟
وجود الله امر بدهى و ما عداه وساوس

تطرقت لمثل تلك الشبهات في مقال بعنوان الإسلام والعقل هنا