هكذا نشأت الحياة !!!!!! أحدث نظرية توصل اليها العلم الحديث

الذى جعل روح للجنين فى بطن امه روح منفصلة عن امه قادر على ذلك
مثل الروح فى الجسد كمثل الكهرباء فى الاجهزة الكهربائية
ثانيا لايلزم بتشعب الروح فى الجسد انقسامها الى اجزاء منفصلة متمايزة

اما بخصوص الخلية فهل لها روح منفصلة ام لا؟
فهناك احتمالان الاول ان روح الانسان هى متشعبة فى كل خلية من خلايا جسده
الثانى ان روح الانسان العاقلة غير روح الخلايا الجزئية
وبعض العلماء قال ان الروح مثل الطاقة الكهرومغناطيسة خلقت للتحكم فى الجسد المادى

لا تضع الكلام في فمي يا ايف, قلت عندما تصل جامعة هارفارد الى نتيجة قاطعة ساعتها سأقبل بها اذا كانت مؤيدة بالادلة و الاثباتات, لكن لن اقبل ما تأتي به جامعة هارفارد او اى جامعة حتى لو من المريخ لو كانت مجرد كلام في الهوا و اوهام و حكايات الف ليلة و ليلة من تلك التي اعتدناها من الاعزاء التطوريين.

يعني انت تريد دليل من جامعة هارفرد ولكن اذا قال باحثوا جامعة هارفرد شيئاً فانك ستقول هذا خدع اعلامية و و و وسياتي الزمن بتكذيبه !!!
اذن كيف ساعطيك دليل؟؟؟

اذا اقنعت العلماء بجامعة هارفارد او حتى بأى جامعة كبيرة في العالم بأن الباحثين في هذه الجامعة وصلوا لكيفية نشأة الحياة بشكل كامل و قوي و ليس مجرد حكايات و اوهام و قام العلماء باعتماد هذا البحث كنظرية اساسية لهم عند التعامل مع اصل الحياة و فاز الباحثين بجائزة نوبل و جائزة اصل الحياة المقدرة بمليون دولار تقريبا ثق اني ساحاول ان ادرس النظرية قدر استطاعتي و اذا اقنعتني وفقا لمعرفتي القليلة سأقتنع.

اما ان تأتي لي ببحث من جامعة ليست من جامعات القمة في بريطانيا (فما بالك بالعالم؟) تدعي انها عثرت على اصل الحياة و الغريب انه لم يهتم بهذا البحث اى جامعة كبيرة في بريطانيا (كيمبردج او اوكسفورد او Imperial College) او العالم بهذا البحث رغم انهم ينفقون الملايين لمحاولة الوصول الى هذا السر, و دون ان ينشر هذا البحث في مجلة محترمة مثل Nature او Science ثم بعد ذلك تحاول ان تقتعنى ان العلماء توصلوا الى اصل الحياة فاسمحلي هذا ليس اكثر من تهريج.

هذا مع العلم ان الاساس الذي يقوم عليه البحث تخلى عنه العلماء منذ زمن و الان يجربون اسس و فرضيات اخرى. و ثق ان الباحثين في جامعة هارفارد اكثر حرصا منك على الوصول الى اصل الحياة لأن تمويلهم يأتي من ضرائب المواطنين في امريكا و لو فشلوا سيكونوا في موقف حرج امام المواطنين لانهم سيكونوا اضاعوا ملايين (و انا واثق انهم لن يصلوا لشيء يذكر و لكن حتى لا يضعوا انفسهم في هذا الموقف الصعب سيخرجوا على الناس باخبار في الصحافة و خدع اعلامية بأنهم وصلوا فعلا الى اصل الحياة و ستتكرر قصة تجربة يوري-ميلر ثم يثبت بعد ذلك ان كل هذا ليس الا كلام في الهواء).

ماذا تريد لتقتنع؟؟؟؟

يعني باختصار البحث الذي ترجمته ليس له قيمة و الان جامعة هارفارد تقوم بانفاق الملايين لمحاولة الوصول الى الحقيقة بدلا من ان تقول عرفنا كل شيء تصبحون على خير.

عموما اذا وصلت جامعة هارفارد الى شيء ابقى تعالى

اولاً العلماء الذين يعملون في هذا البحث هم ايضاً من جامعة رصينة
ثانياً البحث العلمي عن شيء ما لايتوقف مهما بلغنا من معرفة
ثالثاً: في الوقت الحاضر لا احد ينكر اشياء مثل الجاذبية ولكن مع هذا البحث مستمر حول معناها
المنطق العلمي والطريقة العلمية ليست منطق خنوع ومنطق بروج عاجية يجلس فيها الانسان محاطاً بالقيان يتأمل بعقله ويتوصل الى النتائج ثم يذهب بعدها الى النوم بل البحث عن الحقيقية يستمر ويستمر وليس هناك وقت نقول به اخيراً عرفنا كل شيء تصبحون على خير !
هذه ميزة العلم والطريقة العلمية انها لاتتوقف ابداً ولها قدرة عجيبة في سد الفراغات لما لانعرفه من اشياء.

بين القرآن والكتب السماوية
حكم حفظه دونها
لفضيلة الدكتور إبراهيم عبد الحميد سلامية – بكلية الدعوة وأصول الدين.
إذا كانت الكتب السماوية التي عرفتها البشرية قبل القرآن الكريم، قد طواها الزمن، وصارت كأن لم تكن، ولم يصل إلينا منها سوى التوراة والإنجيل على ما بهما من تحريف وتبديل، فإن القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي ضمن الله له البقاء والخلود، وتكفل سبحانه بحفظه وحراسته مصداقا لقوله: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}1.
فالقرآن حجة على فصحاء العرب والعجم بنظمه ومضامينه ، وحكمه وعلمه، نظم لا يتطرق إليها عيب، وحكم لا تبقى معه مادة لريب، وكما أن ظاهر نظمه، لو وقع فيه خلل، لكان للطاعنين فيه مقال، فكذلك إن وقع في نظم معانيه زلل لكان للمعرضين عنه مجال، وإليه أشار الحق بقوله {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}.
وتكفل الحق جل في علاه –بحفظ القرآن الكريم من التحريف، دون غيره من الكتب السماوية الأخرى، حقيقة قررها القرآن الكريم، وصدقها ويصدقها واقعه الملموس ويشهد بها المنصفون من أعدائه، حيث أذعنوا واعترفوا بأن ما بين دفتي المصحف هو عين ما نطق به محمد صلى الله عليه وسلم ، لم يصبه أدنى تحريف.
حكمة حفظ القرآن من التحريف دون غيره من الكتب السماوية.
وإنما كان الأمر كذلك، بالنسبة لهذا الكتاب الخالد، لحكم متعددة أبرزها ما يلي:-
الحكمة الأولى:
أن القرآن الكريم هو أصل الدين، ومنبع التشريع الحكيم، ودستور الإسلام، ولما كان الإسلام دينا عاما خالدا، ليس موقوتا بزمن معين، ولا بمكان محدد، بل هو عام شامل لكافة الخلائق، منذ بعث الله به نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، مصداقا لقوله: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً}4 لما كان الأمر كذلك فقد اقتضت حكمة الله حفظ كتابه وبقاءه كاملا غير منقوص صحيحا غير باطل، ضمانا لهذا العموم في الزمان والمكان وتحقيقا له.
ولما كانت الرسالات السابقة محلية موقوتة بزمان ومكان معينين فلم تكن هناك من حكمة في حفظ كتبها، وما كانت هذه الكتب السابقة على القرآن إلا خطوات تمهيدية مهدت للخطوة الأخيرة وللغرض النهائي وللكتاب العزيز الذي أوتي الإنسانية بعد أن بلغت رشدها، وأتي العقل بعد أن بلغ نضجه وعلمه، ولو أراد الله أن تكون هذه الكتب هداية للإنسانية عامة في كل مكان وآن، لحفظها وصانها ولحال دون تحريفها، ولذلك لم يحفظ الله إلا كتابه الخالد المنزل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم.
الحكمة الثانية: أن القرآن الكريم هو آية الإسلام الكبرى ومعجزته العظمى، فكان لابد في نظر الحكمة الإلهية من حفظه لتكون هذه المعجزة ملازمة لهذا الدين الخالد، باقية إلى جواره تؤيده وتعززه إلى قيام الساعة، حتى لا يكون لأحد عذر في ترك هذا الدين الأخير، الذي ختم الله به الأديان والشرائع، ولذلك اقتضت حكمته تعالى أن تكون معجزة هذا الدين صالحة للبقاء والخلود، فكانت دون سواها كلاما يتلى في أذن الدهر، وحديثا يقرأ على سمع الزمان، وكتب له الخلود فلم يذهب بذهاب الأيام، ولم يمت بموت الرسول صلى الله عليه وسلم، بل هو قائم في فم الدنيا يحاج كل مكذب، ويتحدى كل منكر، ويدعو أمم العالم جمعاء إلى ما فيه من الهداية...
ومن هنا يظهر الفرق جليا بين معجزات محمد صلى الله عليه وسلم ومعجزات إخوانه من الأنبياء – عليهم السلام - فمعجزات محمد في القرآن وحده آلاف مؤلفة، وهي متمتعة بالبقاء إلى اليوم وإلى ما بعد اليوم، أما معجزات سائر الرسل فمحدودة العدد قصيرة الأمد، ذهبت بذهاب زمانهم، وماتت بموتهم، ومن يطلبها الآن لا يجدها إلا في خبر كان.
يقول الإمام السيوطي في ذلك، ولأن هذه الشريعة، لما كانت باقية على صفحات الدهر إلى يوم القيامة خصت بالمعجزة العقلية الباقية، ليراها ذو البصائر كما قال صلى الله عليه وسلم: "ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا"
ومعنى هذا أن معجزات الأنبياء قد انقرضت بانقراض أعصارهم، فلم يشاهدها إلا من حضرها، ومعجزة القرآن مستمرة إلى يوم القيامة، ويمكن أن يقال في معنى الحديث، أن معجزات الرسل السابقين لمحمد صلى الله عليه وسلم كانت حسية تشاهد بالأبصار، كناقة صالح وعصا موسى، ومعجزات القرآن تشاهد بالبصائر فيكون من يتبع محمد لأجلها أكثر، لأن الذي يشاهد بعين الرأس ينقرض بانقراض مشاهده، والذي يشاهد بعين العقل باق يشاهده كل من جاء بعد الأول مستمرا7.
الحكمة الثالثة: أن القرآن الكريم قد أتى بهدايات تامة كاملة، تفي بحاجات البشر في كل زمان ومكان وفاء لا نظير له في أي كتاب آخر، وأن البشرية لا غنية لها عن هذه الهدايات القرآنية، فما أمر القرآن بشيء يمكن الإستغناء عنه و لا نهى عن شيء يحسن الإلمام به، ولذلك خلد على مر الزمان.

ومن جهة ثانية فإن القرآن بما اشتمل عليه من أحكام وآداب، وأخلاق ومعاملات حق دائم لا ريب فيه وصدقه باق لا تناله الأيام بشيء، لأن الحق لا يزول ولا يحول، وذلك سر خلود هذا الكتاب العظيم.


الحكمة الرابعة: أن القرآن الكريم خلاصة وافية لكتب الله السابقة، فهو جامع لما توزع فيها من حق وعدل، وفضل ونبل، وزائد على هذه الكتب ما يناسب عصره، وما بعد عصره إلى يوم الدين.

وإلى بعض هذه الحكم يشير الدكتور محمد عبد الله دراز –رحمه الله- بعد أن بين أن من حق القرآن أن يعنى بحفظه في الصدور والسطور –فيقول: (وبهذه العناية المزدوجة، التي بعثها الله في نفوس الأمة المحمدية إقتداءً بنبيها بقي القرآن محفوظا في حرز حريز، إنجازا لوعد الله الذي تكفل بحفظه ولم يصبه ما أصاب الكتب السابقة من التحريف والتبديل، وانقطاع السند، حيث لم يتكفل الله بحفظها، بل وكلها إلى حفظ الناس فقال: {وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّه} أي بما طلب إليهم حفظه..
والسر في هذه التفرقة، أن هذه الكتب السماوية السابقة للقرآن جيء بها على التوقيت، لا التأبيد، وأن هذا القرآن جيء به مصدقا لما بين يديه، من الكتب، ومهيمنا عليها، فكان جامعا لما فيها من الحقائق الثابتة، زائدا عليها بما شاء الله زيادته، وكان ساداً مسدها، ولم يكن شيئا منها ليسد مسده، فقضى الله أن يبقى حجة إلى يوم قيام الساعة، وإذا قضى الله أمرا يسر له أسبابه، وهو الحكيم العليم.
وقد يسر الله الأسباب لحفظ كتابه وصونه عن التحريف والتبديل .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تكفل الله سبحانه بحفظ القرآن من التحريف أو التبديل كما قال تعالى (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر:9
فالله سبحانه هو الذي تكفل بحفظ القرآن بخلاف غيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله لقوم النبي فقط وليس لجميع الخلق ، وكانت لفترة معينة ومؤقتة , فلم يتكفل بحفظها بل وكّل حفظها إلى أتباع الأنبياء فلم يحفظوها بل دخلها التحريف والتغيير المفسد لكثير من معانيه ، أما القرآن فقد أنزله الله لجميع الخلق على امتداد الزمن لأن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الخاتمة ، فصار القرآن محفوظا في الصدور ، ومحفوظا في االسطور ، وحوادث التاريخ تثبت ذلك . فكم من شخص اجتهد في تحريف آيات القرآن وترويجها عند المسلمين فسرعان ما يفتضح أمره ، وينكشف زيفه ، حتى عند أطفال المسلمين .
فلم يهتم الله بحفظ كتبه السابقة التي انزلها قبل القرآن لانه سينزل كتابا اخيرا فيه كل تعاليم الكتب السابقة وزيادات عليها لتناسب البشر حتى قيام الساعة ..
ثم لانه سيرسل اخر الانبياء والمرسلين وهو سيدنا محمد صلى الله عليه سلم , الذي سيصحح الانحرافات التي حصلت في عقيدة البشر ويصحح التحريفات التي حصلت في الكتب السابقة ببيان العقيدة والتعاليم الصحيحة
-
والقران الكريم نزل منجما في فترة 23 سنة وكان ينزل آياته الكريمة ليرد على اسئلة الكفار والمشركين والمسلمين وكذلك ليبين الاحكام الشرعية والاسباب والعلل والشروط والتعاليم واشياء كثيرة اخرى ..
-
وكتاب الله تعالى , القران الكريم , تكفل بحفظه، وسخر عباده لحفظه وتوثيقه، ليكون الدستور الخالد الى يوم القيامة . إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) الحجر
-
واضح ان ايف هذا حاطب ليل
ونسأل الله أن يهديه للإسلام العظيم.. آمين

نرى هنا ان ايف يكرر لعبة اله الزرداتشيين الذي حاول ان يلعبها في موضوعه "3 تحديات للمسلمين" و لكن بشكل اخر, و هي لعبة مفضلة للملاحدة الحمقى حاليا و تسمى ب Flying Monester.

ما لا تفهمه انت يا سيد ايف ان المشكلة ليست في من هو الخالق او ما هي صفات الخالق او كنهه في الحوار بين الملحد و المؤمن, بل ما نريد الوصول اليه هو -مثلا- ان الحياة مصممة و لم تظهر بشكل عشوائي عن طريق صدفة. فما ان نصل الى ان الحياة مصممة و مخلوقة بهدف و غاية هنا ينهار الموقف الالحادي سواء كان الخالق او المصمم هو وحش الاسباجيتي الطائر او زيوس اله اليونانيين او امون اله الفراعنة او اله المسيحيين او اله المسلمين. الحوار من هذه النقطة سيختلف تماما عن الحوار الالحادي-الايماني, و ستصبح صفات الاله و ماذا يريد منا حوار في مقارنة الاديان و الفلسفة.
لقد حاولت ان اشرح لك ذلك في الموضوع السابق لكن انت مازلت مصمم على ان "اشمعنى اله المسلمين هو الاله الصحيح ! لماذا ليس اله الزرداتشيين .. اذا فلا يوجد اله لأنه لماذا نختار اله و نترك الاخر"

و هي ايضا حجة يحب الملحدين استخدامها .. و ارجو ان يرى الاخوة "المنطق العقلاني" الذي يفكر به كثيرا منهم:

1- الفراعنة عبدوا الهة ليس لها وجود
2- اليونانيون عبدوا الهة ليس لها وجود
3- اذا فالمسلمون يعبدون اله ليس له وجود!!!!!!!!!!! اصل اشمعنى المسلمون صح يعني!


و اعذرني اخي ابو مريم سأستعير منك كلمة "ربنا يشفي".

و حتى نريح انفسنا من الجدل و الصداع اقول لك يا ايف اذا كنت ترى ان هذه النظرية تفسر اصل الحياة اذهب الى جامعة هارفارد و قل لهم هذا الكلام حتى يريحوا انفسهم من الابحاث التي ينفقوا عليها الملايين الان, او قدم البحث و احصل على جائزة مليون دولار المطروحة لمن يستطيع ان يفسر اصل الحياة.

و ارجو ان تفسر لي لماذا لم تعود الخلايا التي وضعها باستور في قواريره بجامعة السربون بفرنسا الى الحياة رغم مرور حوالي قرن من الزمان .. مازلنا ننتظر ان تنظم نفسها وفقا للقوانين الفيزيائية و تعود للحياة مرة اخرى و لكن لا حياة لمن تنادى.

بصراحة لا املك الا ان اضحك على الهراء الذي كتبه ايف و خلاصته ان محمد تعلم من صبي زرداتشي.
و هو لا يختلف كثيرا في الواقع عن اتهام النصارى بأنه تعلم من بحيرا الراهب الذي قابله مرة واحدة في حياته.

و يقول ايف ان رد محمد كان ضعيفا جدا!
و طبعا هذا راجع لأنه لم يفهم اصلا المقصود, فالعرب لم تكن مشكلتهم الاساسية محتوى القران بقدر ما صعقتهم بلاغته و اعجازه في اللغة و عجزهم عن الاتيان بمثله و اقرارهم في اعماقهم بأنه ليس كلام بشر, فقالوا ان محمدا تعلمه من الحداد الرومي كحيلة يائسة فيأتي القران و يوضح لهم ان ما قالوه ليس اكثر من هراء لأن كيف سيستطيع الحداد الاعجمي ان يعلم محمد القران الذي اعجزهم ببلاغته؟؟

انا سمعت الكلام ده فين .. فين .. فين؟
اه افتكرت كلام يكرره النصارى كثيرا و طبعا السيد ايف الملحد ينقل منهم لأنه جاهـــــــــــل بالاسلام.
و لا يستحق ان ارد عليه لأنه تم تفنيده الاف المرات و يمكنك البحث في مواقع حوار النصارى اذا اردت.
و طبعا سيأتي السيد ايف في المرة القادمة بفقرات من كتاب جون جلكرايست (و هو في الغالب الكتاب الوحيد الذي قرأه عن القران)

كذب او جهل .. اختر ما شئت.

هذا ما جنيناه من حوارنا مع الملاحدة معلش ربنا يصبرنا :
شوف يا من تتسمى بأسماء النساء نفترض أنك حصلت على درجة الدكتوراه فى الفيزياء بأعلى تقدير ثم قام بعض الحساد السفهاء بادعاء أنك نقلت هذه الرسالة من بواب الكلية لأنه نيجيرى يتحدث الأنجليزية فيسمع ذلك بعض الصحفيين وينشره فى جريدته فيأتى شخص سفيه آخر ويستدل بهذه المقالة على أنك بالفعل بواب وتنقل من البوابين ويقول لك هل كذب الصحفى أليس هذا هو كلامه ؟! فبماذا تسمى هذا الشخص وما الجزاء الذى تتمنى أن يوقع به ؟
أعتقد أننى وصفتك بأقل ما يمكن أن توصف ويبدو أن صفة الغباء المستحكم المطلق أصبحت من صفات الملاحدة الذاتية .
رجاء من الملحدة الذين يأتون إلى هنا أنتم هنا للحوار والحوار يعنى الدليل ثم الدليل ثم الدليل وكما قلت سابقا :
طعن – دليل = سب

لا طبعا ثقافتى أوسع قليلا من قاموس الجيب وأعتمد فيها على القراءة من الكتب وليس على زملائى السفهاء أصحاب الأسماء المستعارة فى المنتديات أما أن اسمك لا يعنى حواء بل يعنى صنما بابليا فالعيب عيبك أنت وليس بوسعنا أن نبحث فى كل لغات العالم عن معنى آيف لأنك ستجد فى كل لغة معنى لهذا اللفظ بل ما يتبادر إلى الذهن فقط وهو آيف بمعنى حواء ..

-----
حقا إنك تتمتع بعقلية مهلبية
هناك مذهبان فقط مذهب مادى صرف يفسر كل شىء بطريقة مادية حتى الحياة ويقول إن الكائن الحى مجرد عناصر متحدة مع بعضها وهؤلاء هم الشراذم ومذهب آخر يرى أن ذلك ليس صحيحا بل هناك شىء آخر وراء هذه المادة هو المسؤول عن ظهور تلك الخصائص أما أنك تريد أن تدخلنا فى متاهات وخزعبلات وقصص وروايات اعتمادا على الاشتراك اللفظى فهذا لن يجدى معى أنا أقول لك ما دليلك على ما تزعمه من تفسير مادى وأنت تسألنى ما دليلك على بطلان تفسيرى المادى فلا مجال هنا للهترشة والتهريج والقول بأن الهندوس ذكروا الروح والنصارى يؤمنون بالروح القدس والهنتكوكو يسمون الحلوى أرواح والمصرين القدماء يسمونها كذلك والصينيون يطلقون على البيرة مشروبات روحية .. إلخ إلخ هذه العبارات التى تدل على عقلية همجية فلا شأن لنا بذلك نحن أمام قضية واضحة فلا تثرثر وركز عل المضمون .


بل هذه يا من تجر الكارو وتجرى بها وسط غابات النخيل هى الحقية لا يوجد فرق بين الحى والميت من الناحية التشريحية وإن كان لديك ما يخالف ذلك فأت به طبعا لا يسعك أن تقول إن الحى يقوم بوظائف الحياة والميت لا يقوم بها لأنك تعود إلى نفس النقطة وما الذى جعل الحى يقوم بوظائف الحياة والميت لا يقوم بها .
:
بل أنت الذى لا تعرف طريقة الاستدلال الصحيح فكر فيما ذكرته لك مرة أخرى .

هههههه
بل أنت الذى لا تفهم أن ذلك هو نقطة الخلاف وأنك لا تستطيع أن تستدل على أن الحياة مجرد وظائف .
ههه حلوة ((لم ترعوى)) هذه خاصة إذا خرجت من متكبر يأمرنى بأن أرجع لكتاب الثانوية حتى أعرف أن الكلور مادة سامة وأن الصوديوم يحفظ تحت سطح الكيروسين حتى لا يشتعل .. عموما لا بأس طالما أنك لا ترعوى: الصوديوم جمادوالكلور جماد وكلوريد الصوديوم جماد كلها مواد صماء جامدة الاختلف بينها لا يخرج أحدها عن أن يكون كذلك فلا هيدروكسيد الصوديوم كائن حى ولا حمض الهيدروكلوريك يتنفس ولا المركبات العضوية المعقدة تتكاثر ولا البروتين الذى حضروه يفكر ويعى ... عندما نتحدث عن الكائن الحى والجماد الذى لا حياة فيه فإننا ننتقل انتقالا جذريا بين عالمين لا وجه للمقارنة بينهما على الإطلاق هل فهمت شيئا ؟أعتقد أن ذلك لا يعجزعن فهمه إلا ملحد عديم الضمير .

يا آيف هذا ليس تفكيرا علميا بل تفكيرا همجيا !! من قال لك إننا نتحدث عن طريقة عمل الشمس أو البركان أو البناء الضوئى أو أن ذلك لا يمكن محاكاته بالتجربة المعملية ؟!
أنت تدعى أن الكائن الحى هو مجموعة من العناصر معقدة التركيب وأن هذا التركيب المعقد أكسبها صفات مثل التنفس والتكاثر والوعى والإدارك وما هو أكثر تعقيدا وتجردا من ذلك ولا يوجد حتى الآن أى دليل على ذلك فلا نحن شاهدنا عناصر تتجمع تحت أى ظروف وينشأ عنها مادة حية ولا استطاع أحد أن يركب لنا مادة حية يعنى لا التجربة ولا المشاهدة العلمية أثبتت أن الكائن الحى مجرد مركب كيميائى معقد نشأت عنه وظائف ولا يوجد أى مبرر علمى يجعلنا نعتقد ذلك وإنما هى دوافع وأيدلوجيات لا صلة لها بالعلم لا من قريب ولا من بعيد .

هل يتوجب علي ان اشرح لك كل شيء بالتفصيل الممل ؟؟؟ قلت لك الحياة عند باقي الاديانو الشعوب مختلفة عندك !
هي بالعافية !!!!
روح تعلم واقرأ واطلع على اراء اهل الاديان وبعدها قل نفسها !
اعطيني اين الروح في العهد القديم؟؟
بالتاكيد ستقول محرف؟؟
اين الروح في كتب الهندوس؟؟
محرفة ايضاً
كلها محرفة؟؟؟
طيب اشمعنة يعني الله فكر يحفظ القران ولم يفكر يحفظ كل الكتب السابقة؟؟؟
وماهو دليلك على ان القران محفوظ؟؟؟
اية من القران !
وما الدليل على صحة القران ؟
القران !
وين بيتك ؟ يم الجيران ! وين بيت الجيران؟ يم بيتنا !
اتهم ؟؟؟
وهل بن كثير يتهم ايضاً؟؟؟
سورة النحل اية 103
"يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْمُشْرِكِينَ مَا كَانُوا يَقُولُونَهُ مِنْ الْكَذِب وَالِافْتِرَاء وَالْبَهْت أَنَّ مُحَمَّدًا إِنَّمَا يُعَلِّمهُ هَذَا الَّذِي يَتْلُوهُ عَلَيْنَا مِنْ الْقُرْآن بَشَر وَيُشِيرُونَ إِلَى رَجُل أَعْجَمِيّ كَانَ بَيْن أَظْهُرهمْ غُلَام لِبَعْضِ بُطُون قُرَيْش وَكَانَ بَيَّاعًا يَبِيع عِنْد الصَّفَا وَرُبَّمَا كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِس إِلَيْهِ وَيُكَلِّمهُ بَعْض الشَّيْء وَذَاكَ كَانَ أَعْجَمِيّ اللِّسَان لَا يَعْرِف الْعَرَبِيَّة أَوْ أَنَّهُ كَانَ يَعْرِف الشَّيْء الْيَسِير بِقَدْرِ مَا يَرُدّ جَوَاب الْخِطَاب فِيمَا لَا بُدّ مِنْهُ فَلِهَذَا قَالَ اللَّه تَعَالَى رَادًّا عَلَيْهِمْ فِي اِفْتِرَائِهِمْ ذَلِكَ " لِسَان الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيّ وَهَذَا لِسَان عَرَبِيّ مُبِين " أَيْ الْقُرْآن أَيْ فَكَيْف يَتَعَلَّم مَنْ جَاءَ بِهَذَا الْقُرْآن فِي فَصَاحَته وَبَلَاغَته وَمَعَانِيه التَّامَّة الشَّامِلَة الَّتِي هِيَ أَكْمَل مِنْ مَعَانِي كُلّ كِتَاب نَزَلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل كَيْف يَتَعَلَّم مِنْ رَجُل أَعْجَمِيّ ؟ لَا يَقُول هَذَا مَنْ لَهُ أَدْنَى مُسْكَة مِنْ الْعَقْل . قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار فِي السِّيرَة : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنِي كَثِيرًا مَا يَجْلِس عِنْد الْمَرْوَة إِلَى سُبَيْعَة غُلَام نَصْرَانِيّ يُقَال لَهُ جَبْر عَبْد لِبَعْضِ بَنِي الْحَضْرَمِيّ فَأَنْزَلَ اللَّه " وَلَقَدْ نَعْلَم أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمهُ بَشَر لِسَان الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيّ وَهَذَا لِسَان عَرَبِيّ مُبِين " وَكَذَا قَالَ عَبْد اللَّه بْن كَثِير وَعَنْ عِكْرِمَة وَقَتَادَة كَانَ اِسْمه يَعِيش . وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد الطُّوسِيّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَان عَنْ مُسْلِم بْن عَبْد اللَّه الْمُلَائِيّ عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَم قَيْنًا بِمَكَّة وَكَانَ اِسْمه بَلْعَام وَكَانَ أَعْجَمِيّ اللِّسَان وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرَوْنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُل عَلَيْهِ وَيَخْرُج مِنْ عِنْده فَقَالُوا إِنَّمَا يُعَلِّمهُ بَلْعَام فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الْآيَة " وَلَقَدْ نَعْلَم أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمهُ بَشَر لِسَان الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيّ وَهَذَا لِسَان عَرَبِيّ مُبِين " وَقَالَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم هُوَ سَلْمَان الْفَارِسِيّ وَهَذَا الْقَوْل ضَعِيف لِأَنَّ هَذِهِ الْآيَة مَكِّيَّة وَسَلْمَان إِنَّمَا أَسْلَمَ بِالْمَدِينَةِ وَقَالَ عُبَيْد اللَّه بْن مُسْلِم كَانَ لَنَا غُلَامَانِ رُومِيَّانِ يَقْرَآنِ كِتَابًا لَهُمَا بِلِسَانِهِمَا فَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرّ بِهِمَا فَيَقُوم فَيَسْمَع مِنْهُمَا فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ يَتَعَلَّم مِنْهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الْآيَة وَقَالَ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب : الَّذِي قَالَ ذَلِكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ رَجُل كَانَ يَكْتُب الْوَحْي لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَدَّ بَعْد ذَلِكَ عَنْ الْإِسْلَام وَافْتَرَى هَذِهِ الْمَقَالَة قَبَّحَهُ اللَّه ."
تجد ذلك على هذا الرابط:

انت ترى باني لست كاذب !
في حال انك لاتعرف فايف او اي هي احد اسماء اله الحكمة البابلي والذي يعرف باسم اكثر شهرة هو "انكي" ولايهم اذا كانت معلوماتك عن تراث الشعوب لاتتجاوز ماتجده في قاموس الجيب.
هذا هو الدليل؟؟؟؟ يامن تمشي على سكة حديد المنطق؟؟؟
1- انا اجهل ولا اريد ان اعرف فيما اذا كان هناك فرق بين الحي والميت من الناحية التشريحية
2- لذا لايمكن تفسير الحياة مادياً.
وهو المطلوب
اي منطق هو هذا !!!
اريد اثبات ! لا اريد جهل.
انت تقرا وتفسر كلامي كيفما تشاء وترد عليه
اقرا المداخلة من جديد حتى تفهمها.
الحياة تفاعل كيميائي........
لماذا لاتفهم هذا الكلام؟؟؟ هل هو صعب
ومن ثم الحفاظ على جدار الخلية هو وظيفة ....الخ
ماهذا التهريج؟؟؟
اليك حقيقة يعرفها كل من ذهب الى الثانوية:
الكلور غاز سام
الصوديوم مادة قابلة للانفجار
ولكن:
كلوريد الصوديوم مادة لاغنى عنها لجسم الكائن الحي وهي ملح الطعام !!!
فالان المركب هو ملح الطعام يتمتع بصفات غير موجودة مطلقاً في اجزاءه !!!
وهكذا هو الامر هنا فالحياة ليست كاربون واوكسجينو هيدروجين ولكن مركبات معقدة منها تملك صفات لاتملكها الاجزاء وقد نبهتك انك تريد ان تفصل المركب فلم ترعوي.
ماهذا التخريف المنطق العلمي يعتمد على الطريقة العلمية scientific method وهي ليست هكذا ولاتثبت الامور بها هكذا: اذا عجزت عن صنع مماثل فان تفسيرك خاطئ هذا تهريج.
ثم العلم تمكن من صنع فايروس وتمكن من صنع الكثير من البروتينات الضرروية للحياة وعدم قدرتنا على صنع خلية سببه عدم امتلاكنا للوسائل الصناعية لتحقيق هذه النتيجة لا اننا لانعرف كيف تعمل.
انا اعرف كيف يعمل البركان فهل عجزي عن صنع بركان يجعل فهمي لعمله خاطئاً؟؟؟
اعرف كيف تعمل الشمس ولكني لا استطيع ان اصنع شمساً هل صنع الشمس ضروري لصحة فهمي؟؟؟

ألست تتحدث على الروح بمعنى الحياة أم أن الأمور لديك قد ساحت؟
ما هذا الذى إلىّ وما قيمته وما معناه وما علاقته بالحديث عن الخلية الحية ؟!
ربنا يشفى .
أولا لا شأن لنا بحواراتك مع زملائك الملاحدة ولا يعنينا ما توصلت إليه معهم فى تلك الحانات .
ثانيا لا تخلط بين الروح بمعنى الحياة والروح بمعنى الملك والروح القرآن كما فى قوله تعالى وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ولا الروح بمعنى النفس النفس لأنك تعلم مسبقا بأن هذا الأسلوب لا يجدى معى .
حديثنا الأن عن الروح تفرق بين الحى والميت وهذه لا فرق فيها بين مسلم ونصرانى وهندوسى لأن الجميع لا يعرفون عنها أكثر من أنها ما يكون بها الحياة ولا يخالف فى ذلك سوى أصحاب التفسير المادى ولا حجة لهم ولا دليل .

فرق بين أن تنقد الإسلام وبين أن تتهم نبينا بالكذب دون دليل .
اسمع أيها الرجل الذى يتسمى بأسماء النساء أو اسمعى أيتها المرأة المترجلة المسماة بآيف وتتحدث بضمير الرجال وتنقل من كتب المنصرين الحاقدين :
لا يوجد فى القرآن الكريم أى تفصيل للروح حتى تدعى أيها المخنث (سواء رجل أو امرأة) أن النبى صلى الله عليه وسلم قد أخذه من أحد ، أما أن يتفق الناس جميعا على وجود الروح فى حد ذاته وينفيها شرذمة فهذا لا يعنى أن أحدا من الناس قد نقل من الآخر بقدر ما يعنى شذوذ تلك الشرذمة وضلالها .
وأما أنه لا بد للقرآن أن يشرح لنا كل شىء حتى ما لا تستطيع عقولنا إداركه حتى يسلم شخص مثلك أو يكف عن سبه لنبينا صلى الله عليه وسلم فهذا غير معقول وغير مقبول والحل بسيط جدا تكفر اوتنتحر لا يهم ، أن تنقد الإسلام بدليل وباحترام ونرد عليك أما أن تتطاول وتقلبها حانة وعربدة ملاحدة وكل من أعوذته الحاجة لإخراج شىء يخرجه هنا فهذا ليس من حقك ولن نسمح لك به .

قلت لك لا يوجد فرق بين الحى والميت من الناحية التشريحية وهذا دليل على أن الحياة لا يمكن تفسيرها تفسيرا ماديا بل لا بد من وجود شىء آخر وراء المادة مسؤول عن ظهور خواص الحياة ، أما قولك إنها مغالطة سخيفة لأن الكائن الحى يتوفى عندما ينفجر غشاء الخلية فهذا هو السخف بعينه لأنك بذلك تدعى أن جدار الخلية وحده هو المسئول على الحياة بمعنى أننا لو أتينا بأى شىء ووضعناه داخل هذا الجدار فسوف يحيا مباشرة بل الصوب أن تقول إن سلامة التركيب وتوافر الظروف شرط لاستمرار الحياة ولم يقل أحد من العقلاء إن ذلك هو الحياة بعينها .

الحياة أم وظائف الحياة ؟!!
يبدو أن الأمور قد ساحت لديك فعلا .
هذا لأن الامور قد ساحت عندك إما بسبب الاشتراك اللفظى أو الرغبة فى التهريج والتطاول أو الأمرين معا فالذى يتحدث عن( جبريل ،والخلية ،والجنة ، وشهود يهوة ، والحياة ، وأبو لهب ، ، والصلاة ، والأرقام ، والزاردشتية ..) فى فقرة واحدة لا بد وأن يكون ذو عقلية مهلبية .
.. بل قلت إن لفظ الروح يطلق على عدة معانى والذى نناقشه مع الملاحدة وله صلة بعلم الأحياء هو الروح بمعنى الحياة وليس بمعنى النفس أو بأى معنى آخر .
لكنها فى النهاية أرقام وتشكل أرقاما، اضربها أو اجمعها زوج أو فرد كلها أرقام ولا تعطى غير الأرقام فلا تغالط ولا تخدع نفسك وتقول إن المركب منها قد يتمتع بصفات أخرى غير التى تتمتع بها الأرقام .
من هو الذى يشنع ومن هو الذى لا يفهم إن كانت الحياة مجرد تركيب كيميائى نشأ نتيجة ظروف معينة مرت بالارض فلماذا لم يفلح أحد حتى الآن فى بث الحياة فى الجماد أو خلق مادة حية من نفس العناصر ولماذا لا نجد كائنا حيا يتشكل من نفس العناصر وتحت نفس الظروف ؟
إن التفكير التجريبى السليم يعتمد على التركيب والتحليل فإنك إذا أردت أن تدعى أن الكائن الحى هو مجموعة من العناصر فقم بتركيبها لتحصل على الكائن الحى وإلا فلا يسعك أن تدعى ذلك أو أن تطلب دليلا على خلافه ولا أن تقول إن ذلك التفسير قائم حتى يثبته العلم بل هو مرفوض حتى يثبته العلم .
يبدو أنك لا تعرف شيئا لا عن الاستقراء ولا عن الجدل يعنى ولا عارف تناظر ولا عارف تقلبها استقرائى .