معارفنا الحالية عن الكون مجرد نظريات مفككة ومغلوطة

بوركت دكتورنا ...
لقد وضعت يدك على أصل الالتباس لدى الكثيرين للأسف ...
وأضيف إلى ما ذكرت : مسألة حركة الشمس النهائية والأرض إلخ ...
وأضيف أن الكثيرين ينظرون للمحاكاة الحاسوبية الثلاثية الأبعاد في العروض والتقديمات والأفلام والحلقات العلمية :
على أنها حقيقة !!!!..

وهكذا الأمر يتطلب تريثا والمزيد من العلم والرصد ...

وعليكم السلام و رحمة الله
جزاكم الله خيرا علي هذا الكلام النفيس
ولابد هنا من معيار نتبين به العلم الحق من العلم الباطل مهما ظهر في ظاهره أنه حق و يقين لا يتزعزع
ولا أري هذا المعيار في قضايا الخلق الا موافقة أو مخالفة القرآن و السنة
أي كما اقول دائما يكون النص حاكم علي العلم, فيبين صوابه من خطأه
فما وافق النص صراحة فهو من الحق
وما خالف النص صراحة فهو من الخطأ مهما بدا في ظاهره أنه يقين بالنسبة للعلماء
وأضرب لذلك مثالين
الأول نظرية التطور, يزعم البعض انها حق و يقين و لكن عندما نحاكمها بنصوص الوحي نجد أنها باطل لا قيمة له, بل ان بعض مقالات العلم التي تنجو من تحريف المحرفين تظهر بطلان هذه النظرية من وقت لآخر
المثال الثاني خلق الكون, فيزعم البعض أن نظرية الانفجار الكبير و تخليق العناصر في بطون النجوم هي حق ويقين, و لكن ايضا عندما نحاكمها بنصوص الوحي نجد هناك اختلافات كثيرة بين بعض بنود النظرية و بين ألفاظ الوحي, بل ان بعض مقالات العلم الحديثة بدأت تفضح بطلان هذه النظرية و تهدم ما ظنه السابقون يقين

ولذا تصديق الله أولي في كلا المثلين {مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً }الكهف51

والغواص الجيد هو من يجيد الغوص بين لآليء نصوص الوحي قبل الغرق في نصوص العلم الحديث
فاذا أجاد استخراج معاني ألفاظ الوحي و مدلولاتها, فحتما سيجيد محاكمة نصوص العلم الحديث

وتصديق الوحي قبل تصديق العلم, حتي و ان حدث الخلاف بين الاثنين فأنا مؤمن بالوحي كافر بالعلم مهما قالوا عنه صادق, و لنا في ساداتنا من سلفنا الصالح خير مثال حين واجهوا فلاسفة زمانهم بنصوص الوحي في علم الأجنة في ثبات الجبال, فلم يابهوا لأقوالهم الباطلة ليقينهم التام في أن ما معهم من قرآن و سنة هو وحي من الله العليم الخبير.
ايضا حين قال الفلاسفة أن الرعد هو صوت اصطكاك اجرام السحاب, قال سلفنا, و هذا خطأ لأنا لا نجده في كتاب الله
والأمثلة في ذلك تطول
والمهم هو اليقين في كتاب الله
ولهذا أعجبني كثيرا قول استاذنا الغالي د. زغلول النجار حين دعا علماء المسلمين الي سبق علمي من القرآن فقال (وأرجو ألا يظن أحد أني أعرض هذا المثال لأوافق د. زغلول فانا أختلف معه تماما في ما سأنقله, و لكن فقط اردت أن ابين كيف يثق المؤمن في ظاهر نصوص الوحي حتي و ان خالفت العلم الحديث, و ان شاء الله ابين خطأ قول د. زغلول في موضوعي ماء الخلق قبل الرتق والسماء مع الأرض "شبهة ترتيب السماء و الأرض" ان أعانني الله علي ذلك)

أترككم الآن مع ما قاله د. زغلول النجار
("هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ". الآية 29 مِنْ سورة "البقرة".
د. زغلول النجار فسَّر هذه الآية بأن عبارة "خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا" إشارة إلى أنَّ "العناصر الثقيلة، والعناصر التي منها تكوَّنت المادة الحيَّة، قد خُلِقَت في داخل الأرض". وفَهِمَ عبارة "ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ" على أنَّها إشارة إلى أنَّ خَلْق تلك العناصر في داخل الأرض "قد سبق خَلْق النجوم"، فـ "الخالِق"، وبعدما خَلَقَ لنا ما في الأرض جميعاً، استوى إلى السماء فخَلَقَ مِنْ دخانها سَبْعَ سماوات، وخَلَقَ معها "النجوم". وهنا يتساءل الدكتور قائلاً: "هل مِنْ علماء الكون والفيزياء النظرية المسلمين مَنْ يمكنه أنْ ينطلق مِنْ هذه الآية القرآنية الكريمة ليثبت سبق القرآن الكريم بالإشارة إلى حقيقة خلق جميع العناصر اللازمة للحياة على الأرض‏,‏ قبل تسوية السماء الدخانية الأولى إلى سبع سماوات، في وقت يُجْمِع أهل هذا الاختصاص على أنَّ العناصر الثقيلة في الكون لم تتخلق إلا في داخل النجوم؟". ثمَّ يقول: "هذا موقف تحدٍّ عظيم، أرجو أنْ يتقدَّم له قريباً أحد علماء المسلمين في هذا الاختصاص"‏. )

أذكر مرة أخري أنني لا أتفق مع قول د. زغلول فهو مازال بحاجة الي مزيد فهم للوصول الي الحق, أسأل الله أن يوصلنا الي الحق المبين

بارك الله فيك أخي
الحق أبلج والباطل لجلج....

يخص العضو الكبير الدكتور محمود نجا
أثلج الله صدرك كما أثلجت صدري....
لقد سررت كثيرا لانك قلت ما لم أستطع التعبير عنه....
ان كان لديك وقت أفرد موضوعا حول صلابة السلف في تمسكهم بحقائق القرآن والصحاح مثل الامثلة التي ذكرتها..
والله لن ننجو ولن نعرف الطريق ما لم نتبعهم شبرا شبرا
بارك الله فيك كثيرا

وبارك فيكم و رفع قدركم
وبالفعل اتمني أن أكتب في هذا الموضوع و لكن حتي الآن الأمثلة التي تحصلت لي قليلة لا تكفي, اسأل الله أن يعلمني و اياكم ما ينفع

بالفعل يجب أخد الإحتياط وعدم التسرع في تفسير الأيات فقد ينقلب هذا ضد الإسلام لو تغيرت النظرية في المقابل هناك أشياء إكتشفها العلم و أكدها القران و لا يمكن أن إغفالها كتوسع السماء و الإنفجار العظيم و عمر الكون الحالي و عمر الأرض ...و هناك نظريات لم يأكدها العلم و أكدها القران كوجود مخلوقات في كواكب أخرى و بالتالي يجب إظهار مثل هذه الحقائق قبل إكتشافها حتى تكون للناس أية على صدق القران ليس إنتظار حتى تكتشف فنتغنى بها أنذاك